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四百一十节 与百姓治天下


  这“软刀子割肉”的滋味黎遂球其实已经尝到了。自打几天前“税务专管员”上门来申报,家里就没安静过,看到管家和账房一脸为难的拿来的《财产申报表》,黎遂球的眼珠子都快掉下来了。

  《申报表》简直就是阎王簿!要说房屋、田地、店铺这些也就罢了,连家里年收租子多少石,出租房屋收取多少租金……都要一一列明,最后居然把润笔的收入也单列一项――只要你想得到的各种收入,这申报表上全给罗列出来了。

  如何申报,账房先生不敢擅专,只好“请大爷示下”。

  黎遂球无话可说,说真话,且不说要被髡贼盘剥,自家的老底也就此被摸得一清二楚;说假话;殷鉴未远。

  何况这几个账房先生也靠不住,说是“请大爷示下”,实则前几日相议的时候便露出了怯色,一个劲的说些“人在屋檐下”之类的丧气话,劝自己要“照实申报”,说是免得“落下口舌”。

  黎遂球也并无责备他们的意思,这几个月髡贼整治税务,受牵连被治罪的账房先生不计其数,罚款的,丢饭碗,还在其次,弄得吃官司,流放的也不少。这些人不是他的骨肉至亲,也不是恩义厚重的家生子,自然不肯出死力,冒这个风险。

  若说是自己来办,这天书一般的账本,据闻又改成了澳洲式的记账法,然而黎遂球也好,他的几个兄弟也好,即不懂四柱记账,也不懂借贷记账,要想造假亦是有心无力。

  如此一想,竟是无可奈何。黎遂球只得道:“你照实报就是!”

  “这一报可不得了……”黎遂球苦笑道,“我家的账房去税局缴税,拿回来的税由呈给我瞧――我家十年的田赋都缴不上这个数。”

  这一句话引起了共鸣:“我家亦是如此!”

  “我家老爷子也说了,要这么缴税下去,迟早得卖了田地房产才能缴得上了。”

  “这澳洲人天天叫百姓们喊元老院万岁,我看是万税才是。”

  “听闻今年征田赋又要弄新花样,说是要‘厘清田亩’再开征田赋。我家名下投献田亩的人家这些天都来找我拿出主意――我又拿得出什么主意!”

  ……

  “澳洲人待缙绅士大夫如此刻薄,莫不成真要与黔首共天下吗?”有人幽幽道,“小弟见这澳洲人的邸报文书,动辄便云:元老院与人民。这人民不就是百姓么?”

  “自古缙绅士大夫为天下根本,这澳洲人自称大宋,就算是伪称,也该知道大宋最重士大夫,文相公说过:‘为与士大夫治天下,非与百姓治天下也’。这元老院自称大宋后裔,总不见得这句话都不知道吧?如今却是变着法的糟踏士人缙绅,莫非真要与黔首治天下么?”

  黎遂球道:“士大夫缙绅有几人,黔首又有多少?髡贼此策无非是拿‘民心’二字做文章。”

  “虽说孟子有云:民为重,社稷次之,君为轻。然自古至今,未闻有与黔首共天下者。治国理政,便是你我饱读了诗书的人都不敢轻言一个‘懂’,何况大字不识几个的普通百姓?”

  ……

  黎遂球暗想:自古得民心者得天下,澳洲人的作为,亦不过如此。平心而论,这“三策”,黎遂球是颇为赞赏的。若能用好,自是国泰民安。然而这“抑豪强之势”,未免打击面太宽了些。他自己和师友们,无论如何也算不上“豪强”,不过有个功名在身,财产田地多些罢了,堪称与人为善的长者人家。如今竟也成了髡贼打击的对象。心里着实的不快。莫非这髡贼真和许多人说得那样,与名教为敌,看不得读书人?

  想到这里,不由心中暗暗忧闷。广州失陷之后,自己何去何从这个问题一直在脑海中萦绕。他的忠孝名节观很重,并不能象其他人那样能过关起门来过“壶中日月”,逃避现实。这大明之土却被海寇窃据的屈辱感始终笼罩着他。

  有很多次,他都动了离开广州,去广西或者京师为朝廷效力,收复广东的念头。

  要走倒是并不困难。髡贼对原本失陷在本地的大明官员都是持“去留随意”的政策。普通的百姓,更是随意。然而自己有一大家子人要照护――母亲已经年迈,就此将家眷抛下,他又实在不忍心……

  收回思绪,只听屋子里还在议论征税的事情。

  ……

  “这田赋房产要征税也就罢了,连蓄养几个奴仆亦要征税,还是什么‘累进’,蓄得越多,征得越高,这是哪家的歪理邪说?昨日我和父亲说了,真要征税,不如全部与他们脱了籍,放出去,让他们找澳洲人去要饭吃!这大宋的天下,做善事都要遭雷劈!”

  “我家里奴仆三百多人,真正着用得还不到一半。一旦开征也只好给还身契,请他们走人了。倒是那些家生子,几辈子的恩情,真要叫他们去自谋生路,想着亦觉得不忍!”

  “我家亦是!用得着的能有几人?不过是看着贫苦人家的孩子养不活的,送来求个生路――也就收下了。”

  “如今做善事都不成了。”

  “呵呵,你还想着他们的生路――他们的生路髡贼早就想好了:待到一家老小都落魄街头,便收容起来送去琼州为澳洲人种地做工。自然有一碗饭与他们吃,还要他们对这元老院感激涕零――真是何其毒也!”

  这顿饭吃得颇为无趣,虽说大家一吐胸中的块垒,然而什么问题也没有解决。抗税是不能抗税的,只能先应付着缴税。至于这髡贼,一时半会也没有“败相”。

  走出花园,外面依旧是髡贼的天下,街道上熙熙攘攘,多了许多趾高气扬的“假髡”。黑衣的警察沿着街面慢悠悠的巡逻,店铺纷纷挂出了“新到澳洲货”的牌子;新从临高引进的人力车响着铃铛,急促的从街面上跑过。过去的二人抬的轿子已经很少见了。

  墙面上刷满了巨大的仿宋体的“标语”,红得刺眼:“税收是国家大计”“依法纳税人人有责”“新生活新日子”“打倒一切反动派的阴谋诡计!”“环境卫生人人有责”“防火防盗防奸细”……

  他放下轿帘,不想看到这些刺眼的标语。澳洲人化了大本钱,用石灰把城里许多沿街房屋的墙壁刷得雪白,到头来却在上面涂抹这些字句,真是白白糟踏了……

  他心里一路腹诽着,轿子回到了濠弦街的家中。家中倒是一派安静祥和的气氛,仿佛外面的改天换日从未发生过,亦不用看那些刺眼的标语和穿着澳洲款衣服的假髡男女。

  若是能关起门来消磨岁月,倒亦无不可。黎遂球心道。

  正往里走,却见一个道士由管家陪着,从里面走了出来。见黎遂球过来,忙不迭的起手行礼。

  定睛一看,却是五仙观的知客道士清警,他平日里对僧道之流并不崇信,不过这清警不比旁人,是广州的头号道观五仙观的知客。所以也给几分薄面。当下笑道:“怎么?又来给老太太送散福了?”

  打醮结束,各种供品散给参与的道人谓之散福。道观还要分送一些给有来往的大户人家,意谓均沾福气。实则不过借此获取馈赠,算是另一种形势的“打抽丰”。

  清警笑道:“小观最近没有打醮,这福暂时没得散。贫道此来,是想请老太太去随喜的。”

  黎遂球暗道:这道士果然还是万变不离其宗。便道:“你们那里如今不是澳洲人的道录司了么?据闻还来几个澳洲道士,传得是澳洲的道教――这澳洲的道教亦要打醮?”

  清警是知客,心思玲珑,哪里听不出这黎大爷言语中揶揄之意。他陪笑道:“大爷您说笑了。什么澳洲道教大明道教的。拜得都是三清、四帝、罗天诸宰。去年奉着刘大府的命,还打了十八天的超度醮――这回是有施主要打祈福平安醮,主持说了,这是难得的美事,要请广州的诸位老爷们一起来随喜……”

  “哦,这祈福平安醮是哪位老爷打得?”黎遂球随口问道。

  “这回是张大爷的要打醮……”

  “张大爷?哪个张大爷?”

  “就是张记食品的掌柜,张毓……张大爷……”

  “什么?张毓?”黎遂球哑然一笑。对,这个三年前还是不成器的茶食店的少掌柜,因为不知道怎么攀上了髡贼的粗腿,一下子兴旺发达起来,堂而皇之的成了“爷”字辈的人,如今在城里更是炙手可热,莫说是一个道士,便是澳洲人过去的头号伙伴高举,如今看到他也得客气的叫一声“张小哥”――这还不是等闲的人能叫得。

  “是,正是张大爷。”清警便将把澳洲人办相亲和办集体婚礼的事情说了一遍。

  “……您看,这岂不是一桩美事?所以张大爷便出面,要小观打三天祈福醮,为新婚夫妻祈福求嗣。”

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  下次更新:第七卷-两广攻略篇138节


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