春秋、战国乃至于秦汉之时，儒家不过“诸子百家”之中区区一脉，虽然出类拔萃却远未有今日之大势，可那时的儒家圣贤辈出、派系林立，各种思想震古烁今。

        汉武帝何以“罢黜百家、独尊儒术”？

        除去儒家之核心“仁义礼智信”之类更为适合统治天下，也因儒学之影响太过深远，儒家之经义普世皆知。

        然而自从汉武帝将儒家推上“天下第一”的宝座，儒家就开始只顾着维系这个地位了，再无开拓创新之事，每况愈下，时至今日，只知如何迎合君王、如何稳定社会、如何愚弄百姓……

        所谓的“大儒”，不过是遵循前人之故智，能将以往儒家之学说搜集、编撰，便可自鸣得意的自称一声“儒者之师”，何其愚味、何其荒谬？

        听到房俊那句未来的儒家有可能为何迎合统治者、确保一家独大之地位而“自我阉割”，孔颖达毛骨悚然、汗流浃背。

        他太清楚儒学之核心思想了，深知房俊之言绝非危言耸听，那等景况是极有可能出现的。

        到了那时，恐怕儒家再不会作为“诸子百家”当中的第一显学，受到无数人的敬仰崇拜进而投身其中，而是会成为华夏之耻辱，遭受厌恶、唾弃。

        孔颖达捧着茶杯，心情忐忑、面色凝重：“不知二郎何以教我？”

        房俊笑道：“孔师这是要折煞我吗？您乃当今大儒、举世之师，若这句话传扬出去，我将受世人之唾弃也！”

        孔颖达不苟言笑：“此间你我四人，这些话语又岂会传扬出去？”

        房俊喝着茶水，笑嗬嗬的看着许敬宗。

        许敬宗：….”

        孔颖达不理会他幽怨的眼神，目光灼灼的看着房俊。

        房俊放下茶杯，淡然道：“其实很简单，给自己树立一个敌人不就行了？学说之演化、社会之进步，无不在竞争之中蜕变。唯有竞争，才是不断进步之动力，一家独大只会故步自封。  ”

        孔颖达若有所思，片刻后道：“竞争者……莫不是你所谓之“科学'？”

        “正是！”

        房俊兴致勃勃，试图蛊惑这位当世大儒：“儒学与科学，看似两条并不交集的平行线，实则一内一外，相辅相成。儒学注重自身之修为，以“仁义礼智信'作为核心，讲究的是“忠孝'，科学则在宇宙之间，无时无刻不在影响着宇宙运行，探索天地规律，讲的是“自然'！两者之间无交集，但又能内外协同、天人合一，若能并肩携手、共同进步，何愁帝国不盛、天下不昌？  ”

        孔颖达沉思片刻，反应过来，无奈笑道：“谁不知你房二乃是当今天下“科学'第一人？你这般蛊惑于我，让我亲手扶持“科学'更进一步成为与儒学并肩之对手，难道真以为我老眼昏花、老糊涂了？  ”房俊也笑，轻拍一下桌子，道：“您就说“科学'是否需要进步，一旦进步是否对帝国有利、是否对天下人有益？”

        “那自然是有的。”

        孔颖达人品高洁，做不出睁眼说瞎话的事儿：“那岂不是更说明“科学'之前景远大？万一有朝一日儒学被科学干翻了，老夫岂不是成为儒学之罪人？  ”

        亲手扶持一个竞争对手、使得儒学自身舍弃“舒适区”，在竞争之中不断进化、演变，这是好事。可若是儒学被扶持起来的竞争对手干掉了，那就不是好事了……

        说到底，孔颖达愿意见到儒学进化，而不是在进化的路途之中自取灭亡。

        他想成为儒学之功臣，而不是儒学之罪人……

        “孔师多虑了！  ”

        房俊收起笑容，正色道：“儒学发展至今，已然吸取释家、道家之精髓，深刻融入华夏之骨血，成为华夏文明之脊梁，岂是外敌可以攻陷？儒学的敌人从来不在外边，而在自己内部！不是释家，不是道家，更不会是科学，而是故步自封、不思进取、自我阉割！就算是科学再发展、再进步，发现并且证明太阳是个球、月亮也是个球、甚至大地都是个球，可谁会认为“仁义礼智信恕忠孝悌'不对？谁会说“民为贵，君为轻'不对？谁会说“仁者爱人'「克己复礼'不对？”

        儒学不是糟粕，而是华夏民族之菁华。

        儒家圣贤早已勘破人性、读懂宇宙之间的规则，他们虽不讲科学，却将人性与天道和谐共处，以自我去遵循天地运转之规律。

        人性之本质，早已看透。

        后世之儒者为了迎合君王之统治，确保自家之利益，却又不能推陈出新、站在先贤之高度，便只能另辟蹊径、自我阉割，走出一条“存天理、灭人欲”之歪路。

        事实上，“存天理、灭人欲”也并不错，错的那些曲解其义、误入歧途之辈……

        孔颖达面容纠结，思虑良久，才缓缓吐出一口气：“兹事体大，老夫需要好生考虑，也要与旁人讨论、商议。”

        他是认可“科学”的。

        《数学》《物理》《化学》当中的那些知识他都有所研读、领悟，深刻明白那些才是治理帝国之良策，儒学可以治人，却很难治世。修筑道路、水利，测量山川、江河，建造火枪、火炮、船舰，育化良种、耕作黍米……这些事，《论语》不行，《周易》不行，《尚书》不行，《左传》也不行……

        唯有“科学”才行。

        那是一套与儒学完全不同之体系，固然说不上南辕北辙，却也是井水不犯河水，不会对儒学之根基造成毁灭性的打击。

        “科学”再是昌盛，那也只是外在，每一个人都需要儒学来修养己身。

        树立起一个并不会对己身造成致命创伤之敌人，来促使自己奋发图强、演化进步，这或许当真是一个好主意……

        饭后消食。

        今日气温甚高，行走于衙署之内，见各处辟为考场的官廨之内考生挥汗如雨，李安期道：“是否可以提供一些冰块、凉水，为考生降温？此等炎热之环境难免心浮气躁，影响发挥啊，甚至有一些身体虚弱的考生因此晕厥都说不定。”

        房俊摇头：“断然不可，相比于考生不能正常发挥、甚至生病，严格杜绝舞弊才是首要之务。”现在敢放人进出，马上就会有神通广大之辈借此机会作弊，古往今来，做正事或者难如登天，但徇私舞弊这一套却是一山更比一山高，但凡有一丝缝隙，便会有人钻营，防不胜防。

        李安期顿时醒悟，后怕道：“是下官疏忽了！”

        考生晕厥，是考生自身之问题，与他这个副考官无关，可一旦发生舞弊事件，孔颖达、房俊、许敬宗乃至于他都难辞其咎，那三位根基深厚、深得陛下信任，或许小惩大诫，可他这个万年县令或许就要背黑锅，被推出去杀一儆百……

        孔颖达面色忧虑：“这才六月，气温便如此之高，搞不好今年要大旱一场。”

        路过一间官廨门口，房俊从开着的窗子往里看了一眼，几个考生正聚精会神奋力答题，其中一人大抵是不太会做试卷中的数学题，急的抓耳挠腮………

        房俊笑笑，心情大悦，随口道：“孔师不必担忧，这些年关中兴修水利、疏浚沟渠，架起大量水车，对于旱灾之抵抗堪称古之未有，即便大旱亦能予以缓解，总不能吾等数年之辛劳、无数钱帛之投入，都做了无用功吧？”

        孔颖达也笑起来，目光巡视各处考场，心底担忧稍减：“若说以往或许有官员心系水利、、艰苦建设、不比当今逊色，可若说投入之巨大，的确古未有之！”

        道路、水利、城防……此等基础设施之建设固然需要举国上下之重视，也需要官员兢兢业业、不辞辛劳，可最重要还是在于真金白银的投入。

        铺设一条道路、兴修一段水利，需要政发大量劳役，这些民夫住在工地，吃、住都需要朝廷负责，吃不好就没力气干活，吃得好又要耗费大量粮肉，工期动辄数月、甚至数年，国家哪里耗得起？但大唐国库之充足，远超历朝历代。

        连年丰收且不说，单只是对于商税之收缴，便堪称历史之罪。偏偏如此繁重之商税并非竭泽而渔、敲骨吸髓，而是在大力发展商业之基础上所得来，如今不仅国内商业极其繁荣，海贸更是冠绝千古，物资之充沛、税收之丰盈，使得大唐有底气投入前所未有之钱帛，掀起基础设施建设之高潮。

        谁人不知路修得好、水利建得好，便可富国强民？

        但国家得有钱去投资，还不能因此损害百姓日常之生活……

        煌煌盛世啊。

        许敬宗道：“以往之官员不仅耻于言利，且动辄“天下财富恒定，国家多取一分、百姓则少一分'的那一套谬论，待到今年年底，吾当上书陛下，着令民部在全国范围之内做一次详细之调查，统计一下民间财富之多真、国库钱帛之数量！  ”


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