摇摇只会叫爸爸，不会叫妈妈。

　　抗抗哄摇摇半天，摇摇也没叫出妈妈来，还是“爸爸，爸爸”地叫个不停。

　　抗抗就不高兴了，沉了脸说：“死丫头，没良心。妈妈十月怀胎，带着你容易吗？生你的时候，妈差点疼死，你爸还装傻不管我！这时候了，你就只认爸爸，不认妈妈了！妈伤心了，不理你！”

　　姚远也弄不明白摇摇为什么只会叫爸爸，不会叫妈妈？是因为最近自己照顾她多了，还是因为“爸爸”这个词比“妈妈”好发音？

　　可抗抗却为这个难过了好几天，总觉得自己老是干活，亏待了闺女，闺女才不会叫妈妈。

　　为这个抗抗连干活都懒得干了，只要姚远在家里，就让他替自己干，她抢着去和摇摇玩。

　　摇摇八个月了，已经可以扶着墙，在炕上走了，却没有一会儿安分。抗抗这才知道，看这么大的孩子比干活累多了。

　　一个星期以后，摇摇终于可以清晰地喊出“妈妈”来了，把抗抗高兴地，也像姚远一般哭了，然后就知道抱着摇摇，母女俩相对着傻乐。

　　摇摇从此说话的步伐就开始加快，姨、叔叔都会叫了，还会说吃饭、睡觉，开始是一个字一个字地往外蹦，最后就能把两个字连起来说了。

　　只是，摇摇叫姜姨的时候，却总是把“姥姥”叫成“咬咬”。就是这样，也把姜姨美的，不知道要怎么好了。家里凡是要给摇摇买的东西，那是要什么就给什么，从来不管价钱。整天抱着摇摇到处跑，饭都懒得做了。

　　小慧给家里的好朋友写了信，按照姚远说的，跟人家说了，还说了自己在这里的情况。

　　十多天之后，对方回信了，同意过来看看，不过她要带着自己的姐姐一起过来，做个伴。

　　姚远听小慧这么说，就答应了。

　　一个星期以后，姚远家门口就来了两个女人，小慧去村南的车站接的她们。

　　从穿着上看，都是自己做的布鞋和肥大的脏蓝布裤子。上身穿了那种男式的蓝中山装，洗的发白了，胳膊肘子上还打着补丁。估计是要出门的时候，怕穿的寒碜了丢人，从家中男人那里借的。

　　补丁的针脚都挺细，从这里，也可以看出来，俩人的针线活做的不错。

　　她们过来的时候，已经是五月末的天气了，倒没像小慧来的时候那样，还穿着棉袄，身上有那种味道。

　　两个女人还没到姚远家里，就已经打算在这里干，不走了。因为她们看见小慧的时候，几乎就认不出来了。

　　小慧已经变得和城里人一模一样了，而且比城里人都要漂亮。

　　那两个女人，大的叫翠霞，和小慧一样大，已经结婚，孩子大的都四岁了，小的也将近三岁。可翠霞看着比小慧至少要老了十岁。

　　就是小的那个叫翠凤的，虽然还没结婚，也看着比小慧还大。

　　她们都羡慕小慧，想和她一样，又哪里肯走呢？

　　小慧把她们领到姚远家里，又给她们介绍都需要做什么。两个女人见这活又干净又轻快，就更愿意留下了。

　　姚远就和她们谈工钱。俩人都不会用缝纫机，得学一阵子才能自己干活。

　　姚远就告诉她们，学徒期间，管吃管住，一人给十块钱。什么时候自己能干活了，再给长到二十。

　　以后就看情况。能独立工作就留下，不能适应，留下他也不要。

　　留下了，随着技术熟练程度，做活快慢和质量，再慢慢重新调整工钱。

　　和别人谈工钱这种事情，抗抗干不来，还得姚远来做。

　　农村女人不会讨价还价，翠霞和翠凤觉得，就是一月给十块钱，也比在农村强多了，就直接答应了。

　　姚远当然不能像对待小慧一样对待她们了。小慧和抗抗算是朋友关系，也是熟练工，根本用不着教啊。

　　姚远也看好小慧，这丫头出奇地聪明手巧，而且勤快，将来是有培养前途的。

　　把所有事都说好了，姚远这才问人家的名字。

　　两个女人都害羞，不好意思说话，还是小慧给姚远介绍。

　　大的那个叫王翠霞，是姐姐，已经结婚，嫁到小慧她们邻村去了。

　　小的这个叫王翠凤，今年刚满二十，还没出嫁。但家里已经给说了娃娃亲，原本今年是想结婚的，男方家里置办不起结婚的家当来，翠凤家里不愿意翠凤过去受苦，婚事就耽搁下来。

　　小慧原本就是想叫翠凤过来的，跟姚远说不确定，就是因为翠凤原本今年嫁人，不知道嫁了没有？另外，嫁人了，就由不得自己，能不能出来，得婆家说了算，那就不确定了。

　　没想到不但翠凤来了，还把她姐姐也带出来了。

　　翠霞家里和翠凤婆家也差不到哪里去。有个小叔子也是说的娃娃亲，也是没钱置办，女方家很不高兴，打算悔婚。

　　一家人正愁的没有办法，翠凤一说小慧来信这事儿，她还没拿定主意，翠霞婆家倒先同意翠霞过来了。

　　能去城里挣钱，这种好事打着灯笼都难找，为啥不去呢？

　　所以，翠凤实际上等于是陪着姐姐过来挣钱的。

　　所谓娃娃亲，那时候在农村是十分普遍的。现在五十岁左右的农村人，十有八九的亲事，都是父母老早就给定好的。

　　自己找婆家的，恐怕只有刘巧儿一个吧？就算你自己找了，父母不同意，也是白扯，到最后还得被强行拆了。

　　这跟相互之间的家庭关系，姐姐妹妹给兄弟换亲，等等一系列错综复杂的农村问题牵连着，说不清道不明，可不是戏里演的那般简单，也不可能随着新社会的到来而销声匿迹。

　　娃娃亲的陋习，直到上世纪九十年代的时候，还在农村里普遍存在着，不是因为农村人封建，而是因为农村人太穷了！

　　小慧把姐妹俩的情况都和姚远详细说了。

　　她们都是老实人家的孩子，和小慧是在一个村里长大，连着亲的。

　　按农村的辈分论，小慧还得叫她们姑。而且，在农村的时候，她就得叫她们姑，直接叫名字，被长辈听见了要挨骂。

　　就是在这里，小慧也得规规矩矩地，按照她们的排行，叫她们四姑、七姑。虽然她们还是好朋友，可规矩是不敢乱的。

　　姚远从小慧这些介绍里，这才知道，原来小慧姓王。

　　当下，姚远就安排小慧带着翠霞姊妹，等两个人都能上手干活了，小慧就跟着抗抗学裁剪，让翠霞、翠凤跑缝纫机，渐渐把抗抗替出来。

　　这样，抗抗才能有时间学习，准备考大学。

　　但在这之前，得先给两个女人弄身像样的衣裳穿，不能再穿这农村的衣裳，忒难看了。

　　两个人在姚远眼里，都有些不男不女的样子了。就这副模样，被过来买衣裳的人们看到了，真能影响人家看衣裳的兴趣。

　　这和如今大商场里，要求服务员和导购必须着装整洁、漂亮，是一个道理。

　　两个女人的身高比起抗抗和小慧来，就矮了不少，穿她们的衣裳不合适。

　　姚远就去买了布料来，要小慧和抗抗给她们一人做一身衣裳。当然，这个费用姚远就出了，而且，到秋天和冬天，还要给她们做衣裳，费用还是姚远出，等于是发工作服了。

　　两个女人听说连衣裳都是主家管着，将来她们可以打扮的和小慧一样漂亮，更是舍不得走了。

　　但还有一件为难的事，就是必须去公共澡堂洗澡。

　　守着那么多人不穿衣裳，这对她们来说，是根本无法接受的。

　　小慧已经习惯了去公共澡堂洗澡了，就领着她们去。进去以后，俩人跟刘姥姥进大观园一样，傻眼了，死活不脱衣裳。

　　小慧就急了，自己率先把衣裳都脱了，然后就不管她们是不是姑了，冲着她们高声喊:“你们不洗澡，这在城里是不允许的，连炕都得让你们弄脏！要是你们不洗，我跟姚大哥说，给你们路费，送你们回去！”

　　在小慧的再三逼迫和恐吓之下，俩人总算把衣裳脱了，完成了从农村到城市转变的第一步。

　　天气已经暖和起来，屋里不用点炉子，姜姨也就回自己屋睡去了，摇摇也跟着姥姥睡。摇摇竟然睡惯炕了，不愿意跟着抗抗睡床。

　　床小啊，姚远身量又大，姜姨也怕这傻小子晚上翻身再压着摇摇，干脆就不许抗抗带摇摇去她屋里睡。

　　其实，抗抗也不愿意摇摇跟他们在一个床上挤着，俩人做点夫妻的事都不方便。

　　小慧还是跟着姜姨睡，晚上顺便照顾摇摇。翠霞和翠凤两姊妹，就睡在东屋里的炕上。

　　晚上不干活了，把炕上的衣料收拾到一边炕头上，伸开被窝褥子，就可以睡觉了。

　　一下子又雇来俩人，姜姨心里是不同意的。这多出两张嘴来，得多买多少高价粮啊？她自己算了算，光买高价粮，就得多花三十块钱，再加上蔬菜、油、肉、蛋，一个月至少也得多花一百块钱！

　　可是，通过这许多年的相处，姜姨也知道，这个姚大傻一肚子心眼儿，赔本赚吆喝，吃亏的事他是不会干的。而且，他算计的十分长远，长远的让她吃惊。

　　就比如他被保卫科抓那事儿，他大半年之前就能算计到，而且能提前给她们娘儿俩找好藏身的地方。甚至能一计套一计地，把张顺才给算计进去，让他什么都得不到。

　　就这份心计，姜姨这辈子都没见过这么厉害的。这姚大傻不是傻子，是姚大精啊！

　　他多要这两个人，肯定有他的算计，只是自己一时半会儿弄不明白。


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