徐阶已经清晰的认识到了社会的运转和权力的本质。

　　士绅阶层最大本钱是话语权，过去，他们还只能颠倒黑白，不能将话语权直接变成权力，但如果实行选票制度，话语权将直接变成权力。

　　不仅仅是他们。

　　还有商人们也会对这套新制度趋之若鹜，因为，钱是可以买选票的。

　　百姓当中固然有清醒的人，但绝大多数都是愚昧的，他们只在乎眼前的利益，你给他一两银子，让他投票，他会不投？

　　一亿两也好，十亿两也罢。

　　只要当上“宰相”，多少银子都能赚回来。

　　商人们将直接获得国家权力，士绅也将与商人合流，成为一个新的团体，他们可以把控话语权，把控经济命脉，把控朝政。

　　这不比旧时代的那一套更好？

　　所有人都可以赚取更多的利益，而不再受那套旧体系的制约，他们没有一个掌握“无上权力”的皇帝在头顶了。

　　再也不会有人可以来审判他们了。

　　取缔皇帝，这不是徐阶如今才想出来的，而是至北宋以来就有这个想法了。

　　自隋唐开创科举制以来，皇帝集合寒门士子的力量来对抗门阀，所以文士是站在皇帝那边的，而五代以后，门阀被消灭，士大夫们自己就成为了统治阶层，其实已经不想要皇帝了。

　　所以会有“圣天子垂拱而治”的说法。

　　他们不希望皇帝管事，像要让皇帝当一个吉祥物，但自夏启开创家天下以来，秦始皇建立中央集权制度以来。

　　皇帝的存在是一个惯性，士大夫们还没有想到有什么办法可以取缔皇帝，便只是努力将皇帝变为傀儡。

　　明朝的建立，则更加超出他们的掌控。

　　历代都有皇帝，朱元璋也就顺势当了皇帝，但是朱元璋这个皇帝跟以前的不一样，他不仅不像宋朝那些皇帝那样好控制，他还站在百姓那边！

　　洪武年间的斗争多么惨烈啊，他们为了对抗皇权，死了多少人啊。

　　所以，他们怕了。

　　他们也坚定了消灭皇帝这个存在的决心，不论后续的皇帝是否有这个能力，他们连名义上的权力也不想留下，不允许再出现第二个朱元璋。

　　徐阶只是做了士大夫一直想要做的事情，只是提出了一个完善的解决方法而已。

　　在这之前。

　　造反难，直接消灭皇帝这个存在更难，也就是如今嘉靖要掀起天下为公的思潮，打开了禁制，他们便有了破局的办法！

　　皇帝有很多权利。

　　其中以“最高祭祀权”、“最高行政权”、“最高监督权”、“最高审判权”为要，百姓看到皇帝只会想到皇帝拥有“最高行政权”，实际上他们不知道，皇帝更关键的权力是监督和审判。

　　没有了皇帝，最高监督权和最高审判权也没有了。

　　士大夫们自己监督自己，自己审判自己。

　　你不能指望他们的觉悟。

　　实际上，他们从来没有这个觉悟，严讷只觉得兴奋，他已经在畅想那种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的自由了。

　　“子升有如此妙策，扬州之败，不过小事尔。”

　　“南京诸公必然不会冷落子升，他们更需要破局的良策，子升很快就能受到重用！”

　　严讷很高兴。

　　但徐阶并没有现在就去南京献策的想法，他摇头道：“紧巴巴的靠上去，没人会重视的，总要等他们来请我才好。”

　　“等夏言磕得头破血流，等局势危难，他们就会知道，唯有我徐阶才能击败嘉靖了。”

　　“在此之前。”

　　“我准备回江浙讲学，我们先成立学派，寻找志同道合的有志之士，要抢占天下为公的名义。”

　　“嘉靖做的多，说的少。”

　　“我们便要多说不做，先抢过天下为公四个字，后续才好对付嘉靖。”

　　严讷现在是一点都不怀疑徐阶了，无条件信服和执行，他问道：“子升要去哪里讲学？应天书院、白鹿洞书院，还是岳麓书院？”

　　徐阶看向无锡的方向，说道：“我准备去东林书院。”

　　“东林书院？那里不是已经荒废了吗？”

　　“修修就好了。”

　　……

　　张执象最开始就发觉徐阶难缠，所以气运之争的时候想用长鲸直接干掉徐阶，免除后患，但费宏舍命相救，让徐阶逃得一命，他也没有办法。

　　真要说有什么错漏的话，就是他没有想到士绅当中也会有这等舍命的情义。

　　虽然张执象还不知道徐阶要做什么，但事实就是张执象的预感是对的，徐阶会是一个非常麻烦的对手。

　　当然，如果知道徐阶想要做什么的话，张执象反而会暂时放他一命。

　　因为，士绅与商人合流之后，会变成……资本家。

　　资本，是人类文明绕不过去的坎。

　　唯有正面击败它，文明才能摆脱历史周期律。

　　黑格尔说华夏的历史是无聊的，一直在重复，这是极其傲慢和恶毒的，黑格尔只看到了王朝更替下的土地兼并和均田免赋，没有看到统治阶层与皇帝的变化。

　　门阀——士绅——资本。

　　它是有其历史脉络的，周天子——秦始皇——朱元璋，也是有其历史脉络的。

　　野蛮粗暴的将华夏历史定义为无限重复，就是否定了华夏文明的发展，也否定了人类文明的源流，以至于他们根本就搞不懂资本是如何诞生的，要如何才能真正解决资本。

　　马克思也不懂华夏。

　　所以他将人类社会划分为五个阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资、共。

　　完全忽略了“中央集权”。

　　而且马哲里有“事物的发展是螺旋上升的”。

　　会有这个观点，也是他们根本不了解华夏历史，历史的发展并没有螺旋上升，而是华夏文明一直在前进，历朝历代都在变化，在满清之前，没有倒车！

　　哪怕有满清开倒车。

　　那大明灭亡也是“一鲸落而万物生”，没有东学西渐，哪有西方后来的崛起，所谓文艺复兴，一直以来不过是文艺复刻罢了。

　　人类文明，一直都是华夏文明在开创前行。

　　所谓的螺旋，不过是华夏文明的兴衰而已，衰落了，文明便倒退，兴起了，文明再前进，当华夏文明灭亡的时候，人类文明也就不存在前进发展的概念了。

　　因为。

　　道德两个字，蛮夷他学不会啊。

　　因为。

　　内算的学问才是文明发展的内生动力啊，没有内算，就像修行不修性功一样，修为越高，越容易走火入魔……

　　练武不练功，到老一场空。

　　不发扬内算，复兴华夏文明，任何制度，任何黄金时代，不过是……一场幻梦。


　　(https://www.mirenxs.com/mi/13968/702897455.html)


1秒记住迷人小说网：www.mirenxs.com。手机版阅读网址：m.mirenxs.com