朱标让李贞去查探文艺复兴的事,当然不是羡慕文艺复兴的先进思想，要去搜罗文艺复兴初期的人才。

        这里先阐明一下文艺复兴的定义。

        文艺复兴是新兴的资产阶级不满旧秩序，特别是宗教对人的思想禁锢,所依托“复兴古罗马艺术和思想”,所推行的新文化运动。

        朱标对文艺复兴各个时间点了解不多，但对其中人物和思想略有了解。

        没办法，他要做生意。

        有一部分生意人喜欢拿着儒学装逼，有一部分生意人更崇尚西方的思想。

        如果和西方人做生意，那和对方吹嘘一下文艺复兴,恭维一下对方的先进思想,是拉近关系的捷径之一。

        赚钱，不寒碜。

        文艺复兴对在西方历史进程中有很高的地位，那么在世界中,特别是在华夏,真的如“公认”的那样重要吗？

        薄伽丘、但丁、彼特拉克被誉为文艺复兴的先驱,他们的思想都是抨击宗教,希望政教分离。

        除了这个最重要的思想,他们还提倡创作应该更贴近现实,描述当时社会现象，将当时普遍以宗教题材的创作,回归人的创作。

        这就是以人为本。

        这些思想在西方很先进,在东方……政教分离、创作贴近生活、重视百姓“以人为本”，很新鲜吗？

        许多在春秋战国百家争鸣的时候，就被反复提起了。

        文艺复兴对西方最大的贡献，是将他们的人才从宗教中脱离,以需求民族和国家的强盛。

        而欧洲是一盘散沙，每个王国国土面积都不大。只靠内部循环,他们难以变得比周围国家更强大，所以就推行了大航海时代。

        大航海时代产生的掠夺促进了资本主义萌芽的发展的同时，更促进了军工的发展。而新兴的资本主义为了掠夺更多资源和市场，对军工需求更加强烈。

        翻开近现代科学史，数学、物理、化学等发展，最初都是为了军工和航海服务。

        文艺复兴促成了大航海时代的来临，大航海时代让军工迅速发展，催生了近现代科学研究的大爆发。所以对西方来说，文艺复兴确实是一个值得骄傲的重要历史事件。

        以后世以西方为中心的世界历史来说，文艺复兴的重要性也自然毋庸置疑。

        文艺复兴造成了一系列连锁反应后促成了科学大发展，确实引人羡慕。但西方文艺复兴运动本身，对华夏而言，“不过如此”，可以研究，没必要将其看得多神圣，更不能去模仿。

        从思想上来说，文艺复兴的思想甚至可以说是西方人补上了宗教统治时期漏掉的课。而这些课，华夏一直是高分。

        别人的思想是别人的，别人的路也是别人的。华夏有自己的思想，只能走自己的路。

        现在西方还没有完成文艺复兴的思想积累，科学人才也还没有涌现。朱标派大明的人前往西方，除了开拓海外市场之外，就只是学习一些先进“技艺”，而不是科学。

        大明虽然很强大，华夏文明虽然很辉煌，但外面的文明总有璀璨的地方，可以让大明取长补短。

        比如东大陆的新作物。

        朱标派出商队的时候，一直有意识地搜集海外的消息，搜罗海外的匠人。

        但他还没有在海外驻派常驻人员。因为西方的黑死病瘟疫一直快到朱标出生时才结束。他派去的商队回来道，疫情已经停止蔓延，西方的社会的恢复还未结束。各地不仅经济未恢复，还有零散黑死病出现。

        没有抗生素的时候，朱标不会让手下人冒险。所以他的商队只在岸边停留，在港口搜集信息，交易货物，没有深入西方大陆。

        如今快二十年过去，西方黑死病中遗留的病人已经全死光了，社会“更新换代”，朱标也知道了自己和亲爹的真实身份，这才着手准备派大明的官方人员与西方建交，以开辟更多的市场。

        朱标知道与西方增进交流后，大明这些先进的东西一定会流入西方，就像是古老的四大发明一样。

        就如同西方科技大爆发，会间接性促进当时已经陈腐的大清国接受一些新东西，这个时空，大明先进的科技和思想也会流入西方，促进西方发展。

        然后，全球近现代化，肯定会提前到来。

        朱标曾经想过，要不要自私一点。

        但他的理智告诉他，文化和科技的传播虽然可以卡住关键的地方，但不可能完全禁止。哪怕闭关锁国也不行。

        历史的车轮总会滚滚向前，碾碎一切螳臂当车的不自量力者。

        朱标和朱元璋，以及朱元璋的老哥们、大先生们商量之后，大家一致决定，大明既然已经赢在了起跑线上，为何要惧怕后来者？

        只要我奔跑永不停歇，后来者永远会被大明甩在身后！

        我华夏从古至今都具有万国来朝，万国来学的气度，从来不敝帚自珍。因为古老的先贤们不仅相信，我华夏中国乃是世界上最厉害的文明和民族，还有着教化全天下的宏愿。

        我华夏居中，其他东西南北蛮夷，皆可接受教化，褪去蛮夷兽皮，成为文明。

        就是这么无私，就是这么自信。

        所以，他们在得知西方因黑死病蔓延，和穆||斯||林国家西进吞并欧洲，西方将要开启文艺复兴之后，就十分兴奋。

        这文艺复兴，总该需要一个“思想核心”吧？

        他们听了另一个世界未来的事后，对西方掌握话语权耿耿于怀。

        我大明、我华夏中国要掌握世界话语权，西方的文艺复兴，岂不是一个绝好的契机？

        周边小国凑的万国来朝算什么？整个地球所有国家的万国来朝，才是真正的万国来朝！

        就像是古时中原佛教徒要去天竺取真经一样，全世界想要向前迈进的国度和民族，都应该来大明取真经！

        大明要真正的远迈盛唐，就自此刻起！

        李贞这次搜集资料，就是为了大明的影响力真正走向全世界而奠基。

        首先，他要搜集现在西方各个王国政治势力构成，让大明好与其缔结友好关系，进行官方的经济和文化交流；

        其次，他要查探文艺复兴运动的现状，寻找较有影响力的艺术家，好让大明邀请他们来大明进行交流学习；

        第三点，也是朱标个人最在乎的一点。

        西方曾经有璀璨的古罗马、古希腊文明。但古罗马和古希腊文明曾经存在的土地上，已经被蛮族掠夺。

        无论是曾经的十字军东征，还是后来的突厥化的游牧民族西进，他们都只对财富和土地感兴趣，对古罗马和古希腊的文明遗产不屑一顾。

        这时候的意大利，其实是一个松散的城邦联合体，拥有不少独立的小王国。

        依托于对东方的贸易，以及狭长半岛的独特地理优势。这时候的意大利是西方难得的“净土”。东罗马帝国的贵族和学者不断逃往意大利，带来了蛮族们不屑一顾的古罗马文化遗产，与当地的古希腊文化遗产相融合。

        这才产生了文艺复兴运动所需要的土壤。

        朱标看中的，就是这些古罗马的遗产。

        比起松散的意大利，显然强大的大明更适合替古老的邻居保留这些遗物。

        就像是曾经的大汉和“大秦”隔着一大块大陆相望，靠着自己的想象在各自的史书中疯狂吹嘘对方一样。只有同样古老的文明，才懂得如何保存另一个古老文明的遗泽。

        朱标想要建立一座大大的世界博物馆，用最先进的技术替那些即将消失的古老文明，留下一些在这个世界来过的痕迹。

        大明的博物馆，绝对不会把别人的文物无保护的钉在墙上当壁画，而是真的很用心地保护它们。

        如果有朝一日，那些古老文明的后裔建立了新的国家，以我华夏中国的气度，肯定很乐意在他国开办展览，或者与对方手中华国流失海外的文物做交换。

        现在西方蛮族并不明白历史的重要性。大明替他们保留历史，这是一个古老文明对后来者的怜惜和照顾。

        至于在历史研究领域的话语权……朱标是那么小气的人吗？他不在乎这个，一点都不在乎。

        李贞写了一箱子的报告，让朱标和朱元璋慢慢看。

        他也捡了一些重要的说，比如现在意大利半岛上确实出现了复兴古罗马文明艺术的思潮，他已经接触了一些从东罗马帝国逃来的学者。

        这些学者都知道东方有个强大而古老的文明的，马可波罗的那篇充满着哈喇子的游记也让他们对东方心生向往。

        但大明的官方人员还未正式在西方亮相，他们不敢轻易相信东方商人的话，带着全部身家来东方朝拜。

        不过他们都与李贞建立了私下的良好关系，赠送给了李贞许多古罗马带有文字和绘画的古董。

        朱标沉思了许久，失笑道：“千金买马骨，要让中国成为真正的中国，不能一点钱都不给。历代帝王都喜欢建奇观来彰显自己统治的伟大，大明只提前造一个博物馆，已经算省钱了。”

        李贞问道：“标儿，博物馆建到南京还是北京？”

        朱标想了许久，缓缓吐出两个字：“长安。”

        ……

        因宋朝未能完成统一，北宋时，长安变成了边陲，北宋朝廷不可能投入许多资源，所以长安人口逐渐凋零。

        南宋时，长安被金国所得。

        自元朝起，长安改名叫“奉元”，从名字上就能看出元朝对长安的态度。长安经济一直没有恢复，还因为元朝连年内乱更加荒废，最惨时人口只余不到十万。

        大明建国后，朱元璋将奉元改名为西安，曾想重建西安都城，甚至有迁都的想法。

        但因为黄土高原的水土流失，以及海运的发展、南方的开发，长安已经承担不起政治中心的重任。

        现在大明以南京控制长江以南，以北京控制北方大块原本属于游牧民族的土地。靠着皇帝和太子两边镇守，以及海运、大运河的交通便利，在这个通讯和交通不发达的时代，勉强控制住了全国经济和政治最核心的地区。

        南北两京制，对如今的大明而言，可能是最好的办法。

        但汉唐是这个时代的人心中一个难解的情结。朱标听多了自家爹的絮絮叨叨，也想着怎么增加一下长安的地位。

        经济和政治都不行，那文化呢？

        既然长安如今难以承担大明经济和政治中心的重任，也代表着它的城池更新会滞怠。

        那么，将长安打造成一座仿汉唐的城池，把世界第一座博物馆放在长安，以后让长安成为世界历史研究中心，不仅能保持长安的特殊地位，也能为后世的长安增加一条重要的经济收入——旅游收入。

        朱标这一决定，得到了有汉唐长安情节的所有人的同意。

        只是朱标自己提出了一个很大的难题。

        “长安处于地震活跃带上，如果遭遇大地震，博物馆的藏品可能会遭遇灭顶之灾。”朱标道，“所以在建造博物馆的时候，抗震的需求一定要大于美观。我建议展览柜和储藏柜都用钢铁制造，焊死在地面上。房屋都用木质结构，就算砸下来，也不会砸坏铁柜子。”

        朱元璋拍着胸脯道：“让工匠去想！大明现在有钱！”

        朱标嘴角微抽。大明也不是很有钱……罢了，修建一座博物馆的钱还是有。

        “北京和南京之间有大运河，不急需铁路。第二条铁路就往长安修吧，再把西安的名字改回长安。正哥就驻扎在长安，他就能每年回家了。”朱标道。

        众人都很无奈。他们怀疑，朱标这么积极得开发长安，和汉唐情结无关，就是想念朱文正了。

        朱标当然不会承认这件事。

        他肯定也是有汉唐情结，才会不顾经济得失，先给予长安好处啊。正哥是顺带的。

        朱文正得到朱标的信后，龇牙咧嘴笑了大半日。

        他没想到，标儿居然会如此想念他。这就是一日不见如隔三秋吗？

        朱文正乐完之后，就召集城中士绅，将这个好消息告诉他们。

        “虽然长安恢复不到汉唐的时候，至少也比宋元时期的边陲小镇好。咱们长安曾经辉煌过，总不能一直荒废下去。”朱文正现在已经很会说话了，“我想你们也不希望自己曾经那么辉煌的家乡继续当一个边陲小镇。本王和太子会向朝廷争取，能不能成功，就要看长安的人心有多齐了。”

        朱文正扫视了众人一眼，道：“毕竟你们也知道，长安现在对大明就是鸡肋。大明已经开辟了向西方的海上商路，如果只从利益出发，大明没必要花费大量人力物力支持长安城的建设。”

        朱文正这一席话，让在场士绅全都失眠了。

        人皆自私，不肯轻易出钱出力，替朝廷修建基础设施。

        但这个时代的人又安土重迁，对家乡特别看重。

        谁不希望自己的家乡繁荣？何况长安曾经是整个华夏文明近千年的中心，这样厚重的荣耀，让如今的边陲小镇西安显得更加落寞。

        长安许多人都对宋朝抱有恨意。如果不是宋朝没用，他们怎么会成为边陲？又怎么会有“奉元”这个耻辱的名字？

        奉元，虽然原义是“遵奉天道”。但元朝给长安改这个名字，鬼都不信这是用“遵奉天道”的原义，而不是字面意思！

        长安变成了西安，老长安人们心里舒坦了不少。

        重回不了整个华夏的政治经济中心，能成为国家西方的重要城池，他们也算心安，能和祖先道一声有好消息了。

        现在燕王告诉他们，西安还能成为长安。

        即使不是都城，也不是经济最繁荣的城池，但长安可以凭借其厚重的历史，依托大明强大的世界影响力……

        长安将承载整个世界的历史。


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