第四章 找准弱点,乘“隙”而入
原文
自天地之合离、终始,必有巇隙,不可不察也。察之以捭阖,能用此道,圣人也。圣人者,天地之使[1]也。世无可抵[2],则深隐而待时[3];时有可抵[4],则为之谋[5]。可以上合[6],可以检下[7]。能因能循,为天地守神[8]。
注释
[1]天地之使:天地的代行者。
[2]世无可抵:世,这里指乱世;无可抵,指无可补救。
[3]深隐而待时:隐,隐藏,隐迹。深深地隐藏等待时机。
[4]时有可抵:有补救的机会。
[5]为之谋:为治理乱世而筹划的计谋。
[6]可以上合:对上层可以合作。
[7]可以检下:对下级可以督促检查。
[8]为天地守神:守神,守护神。成为天地的守护神。
译文
自从天地之间有了“合离”“终始”以来,万事万物就必然存在着裂痕,这是不可不研究的问题。要想研究这个问题就要用“捭阖”的方法,能用这种方法的人。就是圣人,圣人是天地的使者。当世道不需要“抵”的时候,就深深地隐居起来,以等待时机;当世道有可以“抵”的弊端时,对上层可以合作,对下属可以督察,有所依据、有所遵循,这样就成了天地的守护神。
鬼谷锦囊
万事万物皆有“巇隙”,在敌我较量和斗争中,完全可以凭借慧眼找准敌手的矛盾和空隙所在,然后乘“隙”而入,以敌方内部矛盾作为突破口,大做文章,离间其内部关系,瓦解其内部团结,以赢得斗争的胜利。
延伸阅读
“自天地之合离、终始,必有巇隙,不可不察也。察之以捭阖,能用此道,圣人也。”本章主要讲抵巇之术是一种符合自然规律的圣人之道。
公元前203年,刘邦被项羽围困在荥阳城内。项羽率领的楚军在城外断绝了汉军的运粮甬道,城内粮草日渐困乏,十分危急。刘邦向项羽求和,项羽不肯。
陈平向刘邦献计,建议离间项羽与亚父范增、钟离昧、龙且、周殷等人的关系,待项羽众叛亲离时,再举兵进攻。
刘邦采纳了陈平的计谋,使人造谣说:项王属下钟离昧、龙且、周殷想要投降汉王。
项羽为人本来就好猜忌,果然对钟离昧等人产生了怀疑。一天,项羽派使者到刘邦营中,陈平让侍者准备好十分精致的餐具,侍者刚一进屋,便假装惊讶地说:“我们以为是亚父派来的人呢,原来是项王的使者。”又把这些餐具端了出去,换上了十分粗劣的餐具和饮食。使者回营告诉了项羽,项羽对范增也产生了怀疑。
这时,范增向项羽建议急攻荥阳,项羽却一反常态,拒不听从。
过了几天,范增得到了项羽已经怀疑自己的消息,便找到项羽告辞回乡,在回乡路上患病死去。项羽失掉了范增,又不信任钟离昧等人,真正成了孤家寡人。
不久,韩信、陈平等人用计从城中救出了刘邦。以后,不到一年的时间,项羽便失去了军事优势。最后,垓下一战,项羽自刎于乌江。
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