或是说，他斩了善尸，也非是失去了善。只是，青落还很迷糊，所以他继续走下去。

　　他想去请教一位贤，一位人族大贤。

　　青落离开息国，不再去关注这里会成为天下第一个县，不再去关注息夫人会成为楚国之母，会使楚国成为春秋五霸之一，一代传奇的后来。

　　他走的很慢，越不过高山，跨不过大江。

　　故而，青狮来了。

　　青狮背着他，或渡步而行，或跃起奔跑。

　　青狮在月下背着他，跨越悬崖峭壁，在大日初生中带着他阳光奔腾，带着他游过汹涌大江。

　　古道西风雄狮阳关下，青落驻足，手中拿着一枝竹箫，这是他曾跨越蜀山时，所摘下的竹萧。

　　至于他为何从蜀山路过，是因为一个道人，在这座山上立下了一派，一个剑派，在蜀山，故而为蜀山剑派。

　　铃儿下山，行善积德，依法救世，却被正义凛然的蜀山弟子误认为妖，对她大打出手。

　　可惜，此时的蜀山祖师，长眉道人，不过是个金仙初成的修士，铃儿修成金仙已有三千年之久，已近金仙后期，又有先天灵宝水灵珠护身，还有九品金莲之藕所化的金霓剑，整个蜀山除了长眉，其他弟子顶多也就仙道初成，踏足天仙之境，如何打得过铃儿？

　　所以，蜀山被铃儿堵在了山门口，一人敌一宗。

　　铃儿可以任性，但他却不能任性。

　　铃儿是女娲后人，蜀山是人教之派，他们之争不过是两个金仙之争，但他们所代表的含义，会让其他人生出别样的心思。

　　故而，他来带走玲儿。

　　铃儿一见到青落，本是盛势凌人的气势，猛然一弱，弯腰行礼，口称师叔。

　　长眉也终于敢走出山门，同样对青落行礼。

　　青落看向长眉与铃儿，一个满脸不岔，一个满脸心虚，他不禁一笑，女娲后人与蜀山之间，欢喜冤家，自此牵扯。他轻笑问长眉道：“你门下弟子何人敢称女娲后人是为祸人间，作恶多端的妖孽？”

　　长眉面上冷汗直冒，眼前这位和颜悦色的道人，可是一位洪荒大凶人，千万不能得罪的那种。

　　他语气有些微颤道：“禀前辈，是晚辈管教不周，还请见谅。”

　　青落丝毫不怒，仍旧是笑问：“我只是问是哪个弟子，又没说要问罪，不必担心。”

　　长眉心中一松，口中称是，然后回身一抓，就从山门里抓出了道人来。

　　那道士一个趔趄就爬在了地上，正好跌在了铃儿脚下。

　　铃儿眼中怒气瞬出，却因有青落在不敢轻举妄动，只是两眼恶狠狠的瞪着他。

　　那道士一出来，就忙行礼道：“小道有眼无珠，不知竟是女娲后人行走世间，多有得罪，还请恕罪。”

　　青落笑道：“意是好意，可惜却是坏了事。你叫什么名字？”

　　“禀前辈，小道名为齐漱溟。”他低着头，不敢抬首。

　　青落笑意更深，道：“好名字。”说着，他对铃儿道：“你也算是他前辈了，何必在乎这些虚名？此事就算了吧。”

　　铃儿闻言，看了眼齐漱溟，道：“都听师叔的。”

　　长眉道人一听，心中大为欢喜，对青落行礼道谢。

　　青落带着铃儿下了蜀山，这是铃儿第一次上蜀山。

　　下了山后，青落便与铃儿分行。因为他是悟己道，独善其身。他不会与铃儿同行，道不同，道的境界不同，铃儿的道太弱，他的道太强，他怕自己的道影响了她的道。

　　青落一个人继续东北而行，过了蜀山之后，则是人烟繁多之地，青狮显眼，不便同行。

　　他与青狮以萧为鸣，召之即来。

　　青落一萧一拂尘，路行天涯。

　　人间凡俗经历千年，春秋五霸出之，一个诸侯争霸的时代，在凡俗上演着。

　　同样，这一时代，名传千古的诸子百家纷纷上台，展演他们的治世之道，权谋之道。

　　兵家、法家、阴阳家、道家、墨家等一众诸子齐出。当然，还有儒家！

　　太上老君亲自下了三十三重天，化身一人，俗世名李耳，行道家之术，无为治世，尊称老子。

　　道家的老子，是道教圣人老子，也是人间圣贤老子。

　　还有阴阳家是赤精子化身为皱衍，行阴阳道术。

　　还有法家，亦是四大上玄门中的乾坤宗传人显化入世。

　　。。。

　　诸多百家皆是由各方大势显化而成，但也有真正独属于人族的真正圣贤。

　　虽然不多，可有一个，就足以了。

　　他就是孔子！

　　孔子，非是道门三教门徒，非是各方大势力之仙，而是一个彻彻底底的人，人族之人！

　　青落曾观其百日，终于明悟，圣贤孔子，真为人族之人。

　　但此时的孔子，并不出名，他在四处求学而访道，求而知之。

　　青落想求教的人，便是孔子，他的仁，与善，两形一源，皆是善心。

　　要说这世间有何人悟得善之最透彻，仁之最透彻，莫过于孔子了。

　　但，青落见而不得。

　　他在孔子身上，看到了一种大道。一种区别于天地众仙的大道。

　　孔子周身，有一种气，一种可令妖魔鬼怪遁形，令仙神折道的气。

　　诸神莫近，百鬼莫侵。

　　这种气，正大光明，中正平和，正大刚直，在将来，它会有一个名字，叫浩然正气！

　　青落近不得孔子身，更遑论问道？

　　但青落近不得孔子身，孔子却可近得他身。

　　青落吹起萧，萧音缥缈，越过高屋建瓴，越过人道气运，越过浩然正气，因为音是善音，故而无阻，可入圣贤之耳。

　　


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