原本的木雕雀替残破不全，大约只留了三分之一的部分，许问现在要做的是补全剩下的三分之二。

　　　　现在补充的部分已经做完了一大半，已经能够跟原有的部分完美拼接在一起，形成一个整体。

　　　　但此时，许问却退后了一步，拧着眉头注视着它们，缓缓放下了手上的工具。

　　　　两部分木雕并排放在一起，他感到的是一种强烈的违和感。

　　　　它们本应属于同一个整体，但现在看起来，两边完全不搭调，怎么看怎么别扭。

　　　　是因为还没有完成最后的部分，  还是因为别的什么？

　　　　他现在很难判断，他只知道，照这样做下去的东西，不可能符合他的要求，更不可能符合连天青的。

　　　　许问摇摇头，放下已经做好的部分，重新拿起一段黄杨原木，开始重新制作雕刻。

　　　　对木料进行初步处理、勾勒粗胚、细雕形状、精雕细节。

　　　　从某个角度来说，雕刻跟绘画也有些共通之处。

　　　　许问熟练地一个步骤一个步骤地做下来，刻刀在他手里轻快而熟练地飞舞，木屑飘然而落。

　　　　十八巧是木工的基础，所有的手法都是建立在这个基础上的变化。

　　　　许问已经熟练掌握杨木巧，雕刻的过程里没有遇到任何障碍。

　　　　但工序还在进行过程中，他就停下了手。

　　　　这一次，他的违和感更加强烈，还没到接近完成的部分就已经感受到了。

　　　　不对，这样做下去不对！

　　　　许问把刚做到一半的这个也放到了桌上，跟之前那个并排，旁边是孙博然的原作。

　　　　虽然还没做到最后，但现在他已完成的部分已经很精细了，一半的人脸看上去跟旁边的没什么区别，发丝衣纹都很精细，宛如有风流过，这是基本功已经相当完善的结果。

　　　　如果没有原作，单看他现在做好的这两个部分，也算得上是佳作。但跟原作摆在一起，就感觉到不对劲了。

　　　　到底是哪里有部分呢？

　　　　整体形态是跟着孙博然的风格来的，各部分细节

　　看上去也都很完善，怎么感觉就是不一样？

　　　　许问紧盯着桌面上三块木雕，一直没有移开目光。

　　　　过了好一会儿，他用力地挠了一下头发，把头发耙得乱糟的，难得有些焦躁。

　　　　有问题是正常的，改了就行了，但现在他就是看不出问题在哪里啊！

　　　　许宅的时间是停止的，但这并不表示许问不会累。

　　　　木雕是精细活儿，需要长时间集中注意力，强度其实非常大。

　　　　连续两个木雕做下来，许问的精神感觉到了明显的疲惫。

　　　　他又盯着原作和补配的部分看了半天，还是没看出端倪。于是他长长地吐了一口气，从工作台旁边离开，准备去休息一会儿。

　　　　他现在休息睡觉的地方还是那张非常狭窄的小床，许问个子不矮，睡在上面得半踡着，很不舒服。

　　　　不过他通常都是累极了才睡觉，倒在枕头上五秒就能睡着，也没觉得太难受。

　　　　半小时后，他觉得有点挤，站起来把床移了个位置，好让腿可以靠到墙上。但这办法显然只能治标不能治本，他还是满脑子那几座木雕。

　　　　因为太累，许问终于朦朦胧胧地进入了一种半睡半醒的状态，快要沉入睡眠中时，他突然脑中灵光一闪，猛地坐了起来。

　　　　他掀开薄被下了床，大步走到工作台旁边，重新拿起了一段黄杨木，开始加工塑形雕刻。

　　　　不过这一次，他雕刻的不是他画好的图纸上的补充部分，而是照着孙博然的原作开始了仿刻！

　　　　从开始翻阅连天青收集的那些图样到设法补全愿者上钩的其他部分，许问对孙博然的作品已经相当熟悉了。

　　　　姜太公脸上每一根皱纹的位置、钓竿弯曲的形态、衣畔的绒绒草叶和头上拂下的竹枝、水中的半张鱼嘴……所有的一切他闭着眼睛都能描摹出来。

　　　　因此，他现在雕刻得细致却快速，完全不需要停下来多做什么思考。

　　　　他之前其实已经很困了，躺在床上连眼睛都要睁不开的感觉。

　　　　但现在他一刀持刀，一刀持木，好像所有的一切疲倦就

　　全部从他脑子里消失了。他的手仍然无比稳定，他的目光依旧无比专注，每一根线条从刃尖之下出现，都仿佛带着一种流动的韵律感。

　　　　这一次，许问没有停手，而是从头到尾把这部分的木雕全部完成了。

　　　　只余大半个身体的太公坐在水边，手持钓竿，隐有鱼群游动，向岸上远望——跟孙博然残留的原作几乎一模一样，连一根衣纹也没有错。

　　　　许问长吐一口气，把自己新完成的作品与孙博然的原作摆在一起，并列在桌面上。

　　　　果然，“一模一样”仍然只是几乎，雕刻的是同一个对象，两者之间的差别就更加明显地呈现了出来。

　　　　相比之下，孙博然的作品更加生动，无论是人还是鱼，甚至是背后的一片草叶一根树枝，都带着一种无法言喻的鲜活感觉，好像它们是真的存在的一样。

　　　　难怪连天青收集了这么多孙博然的画作，这位许问之前连名字都不知道的工匠，的确是真真正正的大师！

　　　　而许问雕刻的这个，明显生硬多了。单独看也许不觉得，但两个摆在一起，这种鲜活感就明显少多了。

　　　　许问清楚地记得连天青的一句话，对于工匠来说，技巧是基础。所有的表现都是建立在技艺这个基础之上的。

　　　　同样的作品，他的表达不如别人，就是他的技巧不如！

　　　　但现在，许问掌握了杨木巧，在基础技艺上已经不缺了，但缺的是什么？

　　　　还是技巧的发展与变化。

　　　　这种变化的结果带来的，就是实际的成品、就是个人的风格。

　　　　许问长出一口气，盯着这两座极为相似的木雕，凝神细思。

　　　　十八巧，十八种不同的雕刻手法，在他脑海中一时分散，一时合并，进行着千变万化的组合。

　　　　最后，他的眼睛突然一亮，放下手中工具，返身从架子上拿下一本书。

　　　　《百艺集》第一册，正是骆一凡借给他的那本册子。

　　　　他连翻几页，程氏木雕的第一种手法出现在他的面前。

　　　　许问俯身低头，再次细读。


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