无梁殿，就是不用一根木制梁柱，纯用砖石建成的大型建筑。

　　现在的人看起来可能会觉得这种建筑没什么稀奇的，现代建筑很多都不会使用木材。

　　但那个时代，没有钢筋混凝土，没有高强度水泥，砖石建筑是真正靠砖和石头堆垒起来的。

　　砖石质量大、坚硬而缺乏韧性，大小有限，难以结合，这都是巨大的缺陷。

　　而且别的不说，屋顶怎么办？

　　砖石的重量比木材大得多，在没有屋梁的情况下，四周墙壁怎么承重？

　　这种种限制，小型建筑还好说，大型到这图纸上的这种建筑，建造起来的确是非常困难的……

　　这卷轴的破损情况相当严重，而且很多地方就是直接缺失了，不是像上次泡了水的纸那样还有一点残留。

　　这种地方需要修复，就跟当初他修孙博然的那尊雀替一样，只能靠修复师自己摸索出缺失部分的情况，将其填补进去。

　　就算连天青来修，这一点也不会有什么变化。

　　所以，对于这份图纸来说，要修复它，就要搞清楚这么大一座无梁殿究竟是怎么修成的……

　　许问就着火堆的光芒，仔细研究着卷轴上的内容。

　　就外型来看，这座无梁殿虽然不是木结构的，甚至跟木头没关系，但它还是依循了木结构建筑应有的外形，做成了重檐歇山顶的样子，甚至还假模假样地在旁边做了斗拱。

　　但这都只是装饰，是这个时代人们对建筑的一种礼仪方面的认知。

　　它真正的屋顶是歇山顶下方的弧形砖石顶，厚重巨大，向下一直延伸到墙体，浑然如同一体。

　　“好厚的墙。”许问在心里嘀咕了一句。

　　为了承重，屋顶和墙壁，尤其是两者相互连接的地方做得非常之厚，以至于整个屋子其实就像是从方石头上挖出的一个圆洞，看上去扎实过头。

　　也正是因为如此，它的墙上除了必须要有的门洞以外，少许几个窗户也非常小，可想而知，这座无梁殿的内部一定非常阴暗，通风也不会太好。

　　这其中的原因也很简单，许问脑筋稍微一转就能想到。

　　屋顶跨度太大，结构必须要达到足够的厚度才能承住。但只要墙上开洞，结构的稳定性肯定就会降低。

　　这本身就是一对矛盾点，无梁殿的设计者肯

　　定也是考虑到这一点，才会做这样的处理的……

　　突然间，许问心中一动。

　　这样看来，无梁殿跟窑洞岂不是很像？

　　而墙壁和门窗的这对矛盾，也很像窑洞与连窑的矛盾？

　　史光明用独特的手法重组了窑洞墙壁的结构，加强了土石之间的支撑力，从而使连窑成为可能。

　　这种手法，能不能用在无梁殿上？

　　当然，无梁殿与窑洞只是有些相似而已，窑洞本身是人居，规模比较小。

　　这横跨五十多米、纵越近四十米的大殿，本身也是窑洞没法比的。

　　柴火燃烧，发出噼哩啪啦的声音，火光摇曳，跳跃在卷轴的表面，跳跃在许问的身上和眼睛里。不知不觉中，他身边的地上已经被他画满了线条与符号，并不断向外扩展。

　　这是在夜晚的学习之后，大部分人这时候都已经睡着了，窝棚里发出此起彼伏的鼾声。

　　南华镇本来就在山缝里，离开南华，他们又再次进了山，走的全是山路。

　　因地制宜，他们夜晚在山间休息时盖的窝棚也发生了变化。

　　他们有山洞的直接利用山洞，没洞的也会挖一个到半个，然后再在外面用藤或草或灌木枝盖起来，用以挡风。

　　他们不像许问他们三个一样去学了窑洞的挖掘与制作，纯粹就是路过看到，又自己想到，自然而然做成这样的。

　　许问回来看见的时候，也觉得很有意思。

　　这时一个山洞的草帘一动，一个人走了出来。

　　他睡眼惺忪，手按在裤带上，明显是出来起夜的。

　　结果他走了两步，一眼看见火堆旁边的许问，愣住了。

　　半夜起床，他没有带头巾，露出了比普通人短得多的头发。

　　他似乎想要靠过去，又有点不太好意思，就在原地站了半天，一直盯着许问看。

　　过了好一会儿，他不知咕哝了一句什么，悄悄走过去，往火堆里加了点柴，又拨了一下，让开始有些黯淡的火光变得更加明亮。

　　许问全身心沉浸在手上的建筑里，完全没留意周围的动静。

　　那人又站了一会儿，直到憋得实在受不了，才默默地走开，解完手，回去重新睡觉。

　　至于睡不睡得着，就只有他自己知道了。

　　许问也不至于熬个通宵，后半

　　夜他睡了近两个时辰，抹去了少许疲倦，再次神清气爽地上了路。

　　路上，他一边欣赏沿路的风景，一边跟西漠队同伴交流学习心得，脑子里还一心多用地思考着无梁殿的事情。

　　昨天后半夜，他又拿出了秦连楹的手札，与无梁殿卷轴对照着看。

　　被引去跟罗大见面之前，许问一直在学习手札上的内容。

　　手札是根据秦连楹从学徒成为工匠的年份来的，由浅入深，循序渐进。

　　秦连楹进入京营府前，就因役来往过多地，见过许多不同的建筑。

　　他不是个保守的人，这些见闻也不时体现在他手札的记录里。

　　秦连楹主要擅长的门类就是泥水砖石，许问后来才发现，其实他手札里也有关于窑洞的内容，还提过一两句无梁殿。

　　不过窑洞的地理限制很大，无梁殿这种纯砖石结构的建筑从来没成为过主流，所以他的手札里记录得不是很详细，倒是一些由此而来的思考引起了许问的注意。

　　秦连楹提到砖石的粘合问题。

　　众所周知，现代最常见的砖石粘合剂是水泥砂浆。

　　但在中国古代，并没有严格意义上的水泥，也就是现代水泥，比较常见的是一种叫作“三合土”的东西。

　　三合土顾名思义，就是三种成分混合起来的土，不同的时代，三合土的成分不太一样。

　　明朝主要是石灰、陶粉和碎石，清代有石灰、黏土和细砂，也有石灰、炉渣和砂子。

　　根据需要，三合土里还会混合其他的成分，譬如红糖、糯米浆、鹅卵石等等。

　　秦连楹手札里没有时代之分，但也写到了很多种不同的三合土，它们的详细配比方案，以及适用的范围。

　　秦连楹有些遗憾地在手札里表示，三合土能极大地增强砖石的牢固性与稳定性，唯一的缺陷就是太贵。这极大地限制了它的应用范围。

　　如果能找到更便宜更好用的替代品，砖石材料也许能在建筑上得到更多更好的应用。

　　手札的最后，秦连楹还提到，最近听说胡人有一种好用的方子，相传内物阁正在设法从他们手中购买。

　　这个地方的笔迹比较新，感觉是近期发生的事情。

　　看到这里，许问突然想到了那两盏拥有透明无瑕玻璃的煤油灯，心中突然一动。


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