第132章  看法

【论五常对彼此是如何看待的＃

兔子看自己：人类文明的希望，必将成为世界文明的高地。

兔子看鹰家：冢中枯骨尔

兔子看牛牛：搅屎棍。

兔子看高卢：我应该不能在他投/降前占/领他。

兔子看熊：能打、有矿。

……

鹰看自己：人类文明的灯塔，世界文明的高地，自由的象征，上帝的宠儿。

鹰看兔子：想篡位的二五仔，总有一天要带着小弟弄死他。

鹰看牛：听话的小弟。

鹰看高卢：偶尔不听话的小弟。

鹰看熊：把他拆成几十份然后都收来当小弟。

……

牛看自己：现代文明的领/袖，英连邦的缔造者，世界金融中心。

牛看高卢：宿敌，但不得不合作，恶心。

牛看鹰：儿子大了，不听话了。

牛看熊：院子外的棕熊，该一枪打死。

牛看兔：擅长奇技淫巧的东洋人。

……

高卢看自己：浪漫国度，非/洲之王。

高卢看牛：盎G鲁海/盗后裔，娘炮之国，给你鹰爸爸三分颜面。

高卢看鹰：盎G鲁海/盗，野蛮，自由Z营的同路人。

高卢看熊：院子里的棕熊，必须想法压制。

高卢看兔：奇怪的主义迟早要入侵，必须遏制。】

苏粒要被这些形容笑死，她点开评论区

网友A：如何看待鹰是善人里唯一一个没有自己语言的？

如何看待高卢是善人里唯一一个投/降过的？

如何看待牛是善人里唯一一个给儿子（鹰）当孙子的？

如何看待熊是善人里唯一一个GDP经常低于前十的？

如何看待兔是善人里唯一一个有领/土被牵制的？

回复

（五/常是个小圈子，什么时候关心别人怎么看了。

至于小圈子里相互看不惯、相互掣肘、又相互妥协、相互拉拢，决定了相对稳定、和谐的局面。）

（鹰是善人里唯一一个不禁*枪的

唯一一个超1000种性别的

唯一一个历史只有200年的

唯一一个全球拥有800  Jun事基/地的）

（兔，唯一一个非白人

熊，唯一一个解/体过的

鹰，唯一一个曾经是Z民地的

牛，唯一一个岛*国

高卢，唯一一个被Z民地人反噬的）

（兔才不是唯一的非白人。

鹰黑白配，少量黄。牛近乎全白。高卢全色系。熊全白。兔全黄。）

（兔黄。熊白。高卢黑。牛印裔。鹰LGBT［狗头］）

（正好，体现出了世界人民大团结［笑哭］）

（黄白肤色属于正常增长数量且可以彼此转化，黑色属于入/侵/肤/色呈指数增长，很难控制。

兔只认黄，可以接受少量白，某些**贼媚白。

熊只认白，可以接受少量黄，排黑。

高卢表示无所谓，可以接受任何颜色。

牛本来也只认白，但因为他爸的zzzq没法排黑，还必须保持支持态度，对少量黄无所谓。

鹰只认白黑，比较排黄。

这样局/势就明了了啊，兔熊彼此没有人*种上的矛盾，利益上的矛盾可以用更大的共同利益来解决。

但他俩的排黑让鹰和高卢不爽，鹰不爽了牛也只能跟着不爽。）

网友B：牛是靠搅屎来两头获利

鹰是维护和发展资/本形成霸/权再来收割

熊是维护集权形成霸/权然后吸血

高卢是玩老牌Z民的

兔是地缘串联然后靠全产业链的竞争力爆金币

网友C：两边都盯着刻板印象我是不是可以称为魔法对轰[狗头]

——————

众人哭笑不得。

这五常也是有意思，就看待自己永远是抱宝怀珍至善至美尽如人意，看待别人就是不知好歹包藏祸心心怀鬼胎的呗。

各个对自己的评价都是不能再好，面对另外四个就格外挑剔了。

不过那高卢是有什么神术妙计，能让后人得出“不能再投降前占/领”这样的结论。

而且这些国家之间的关系也真是错综复杂，让人很想听一听来龙去脉呢。

……

秦，嬴政皱眉。他关注点在“全球800  Jun事基地”，这鹰竟然如此嚣张，甚至是唯一一个有这样多基地的，怎能让人不忌惮。

……

汉，霍去病：鹰自诩世界第一，怎么连自己的语言都没有，还1000种性别，是如何划分的？！

真是让霍去病大开眼界了，这世上除了男女之外，还能有什么其他性别，能开发出这么多性别的鹰也算个人才了。

不愧为“第一”啊，霍去病啧啧称奇。

他本想和舅舅讨论讨论，不过看卫青这沉静寡言的样子，还是和陛下说有意思。

……

永乐朝，朱棣：这鹰和牛还是同脉啊。

看天幕这话，牛曾经还是鹰的宗主国吧，结果没想到被逆子篡位了，自己成了自己孙子。

这也太丢人了，大明绝对不能沦落到那样的下场。

朱棣想着后人说的地缘串联，这地缘能不能串地再远一点，他一想到鹰的什么800  基地就格外不爽，特别还有评论说兔家的**贼媚白。

媚的能是什么白，朱棣冷哼。

自个家还不够媚的，偏偏去媚别人，待大明也去多搞几个基地，到时候那些人全都得来媚明！

……

唐，李世民对后世肤色讨论颇为好奇。

黄？华夏人是黄色皮肤嘛，他看了看身边的群臣，嗯，各个身姿挺拔，昂首伸眉，也不黄啊。

古时，对于美女、美男的形容，大都是“肤白貌美”。

从皇帝选妃，到民间选美，都以“白晰”、“肤如凝脂”为赞美。

而“面黄肌瘦”、“槁项黄馘”，都不是健康美丽的形容词。

不过，因为华夏有“黄帝”，有五行五色学说，天子龙袍以黄为尊，所以李世民勉强也能认可“黄种人”这种说法。

只是对于鹰的“排黄”非常不悦。

后世对于肤色会不会太过严肃了，这是有什么渊源吗。

李世民再次看了看周围的臣子们，嗯，还是自己人看的最顺眼。

……

其实在唐宋之前，君王对穿什么颜色的衣服没有明确的规定，皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。

夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦朝崇尚黑，汉朝推绎周崇尚红。

人们开始推崇以黄色为贵，是在隋朝。当时隋文帝杨坚，包括他儿子隋炀帝杨广穿的龙袍都是杏黄色的。

但黄袍作为皇帝专用衣着颜色是从唐朝开始确立的。

在唐以后，皇帝就开始决定不再跟一般人同穿一种颜色的衣服了，唐高祖下令：庶不得以赤黄为衣服。

这个规定并不太严格，百姓偶尔也穿黄色袍子。

“黄袍”正式成为皇权的象征，始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。从此之后，黄色就成皇帝专用的了。

其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建王朝结束。


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