霍善还没缠着他师父画完图纸,刘据他们就找了过来，他们也起得挺早的。

        得知霍善要给霍去病送礼物，刘据几人也围拢过来,齐齐围观李长生绘制图纸。

        霍善顺嘴和刘据商量能不能借太子的名头央人打造一套。

        刘据道：“没问题，不过这是做什么用的？”

        霍善兴致勃勃地道：“这给我爹的马准备的新装！”

        主要需要打造的就是马镫和马蹄铁,马鞍的话李长生自己就可以做,他动手能力可是非常强的。

        霍善看到的宋代马鞍已经改良过许多代，一般用皮革来制作，而前后两桥也并非垂直的，而是后鞍桥倾斜，上下马非常方便。

        光是这个马鞍，李长生拿到尺寸后当天就可以做成。

        只不过霍善听人说有些厉害人物会把马鞍装饰得非常漂亮,还会给马配上垂在两侧的锦障泥或皮障泥,一方面帮马儿吸汗挡泥，一方面也保护马儿不被马鞍和马镫弄伤。

        这样一套安排下来，可就得连忙好几天了。

        正好让人帮忙先把马蹄铁和马镫造好。

        刘据听了这套马匹的新装，兴致盎然地说道：“听起来很有意思,等造出来以后如果好用的话,我给我父……阿父也做一套！还有我自己的马也要！”

        卫伉听后连连点头：“我阿父也要！”

        霍善大方地答应下来，并不吝于于小伙伴们分享好东西。

        “我们的马儿还小，等它们长大了再用马蹄铁。”

        他积极给刘据几人分享自己新学来的知识。

        这马蹄就跟大伙的指甲一样,会一直长一直长,如果是经常会在外面跑的马儿，它的马蹄磨损速度和生长速度基本持平,所以看起来会一直保持原状。

        像他们那些还在成长期的小马，不仅马掌还没真正成型，出来跑动的次数还特别少,钉上马蹄铁也没用，这鞋子很快就不合脚啦！

        所以只有战马和运输马最需要马蹄铁，它们常年在外面跑动，鞋子穿上后只要定时检修就可以了。

        它们有了铁鞋子，战场上或者运输途中马蹄受伤的概率就会大大减小，马蹄过分磨损的概率也会大大减小，不仅能保护马，还能保护骑马的人！

        想想看，咱脚上那小小的指甲虽然不起眼，但要是在关键时刻整个劈叉了，你还能健步如飞吗？肯定疼得你动都不想动！

        刘据听后感觉很新鲜。

        原来马蹄居然也需要穿靴子！

        刘据便命人等会拿着自己的令牌去找少府那边帮忙造几副马蹄铁和马镫送过来，自己则跟着霍善出门义诊去。

        一天走下来，刘据几人也算是见识了人生百态。乡里人要说淳朴也淳朴，得知了霍善的来意后大多都十分热情，只是偶尔也会有些意外。

        比如有人在外头赌输了回来对家中年老的父母拳打脚踢。

        比如有人在外头胡搞瞎搞回村又胡搞瞎搞弄得好几户

        人家都得了病。

        时不时就来场鸡飞狗跳的闹剧，一言不合就互殴和口出秽言。

        霍善还好，他去过的地方多得很，见识的事情也多得很，别人闹起来了他还仗着自己带的人多，边抱着一竹筒的牛乳饮子吨吨吨边看人吵得一地鸡毛。

        刘据他们头一回见识这些乡里斗殴，简直目瞪口呆。

        一开始刘据还想让人去调解来着，结果他的人刚碰上那个打人的儿子，那对被儿子单方面殴打得很惨的父母忽然就支棱起来了，一个护在自己儿子跟前，一个开始骂上前想架住他儿子的侍卫，骂着骂着还坐地上嚎啕大哭，直说达官贵人欺负人了。

        刘据被震住了。

        霍善老神在在地分刘据一竹筒牛乳饮子。

        他也不是事事都无动于衷的，只是刚才别人议论时他听了一耳朵，知道过去上前劝说的人都平白惹了一身腥。

        世上可能有一部分人是天生坏种，可更多的还是家中的教育方式有问题。

        像这对父母虽然可怜，但很大程度上他们自己也要负一部分责任。刘据可以去打击那些开设赌坊骗人去赌的家伙，但照这对父母对儿子的溺爱程度来看，没了赌坊估计还是会这样。

        别人帮你，你还骂别人，一次两次还好，三番四次都这样，别人的心也就冷了。

        刘据跟着霍善义诊了一整天，称得上是大开眼界。

        他和卫伉几人是第一次直接接触到这么质朴又这么多变的人心，和平时许多人在他们面前的表现完全不一样。

        刘据还去体验了一下建在猪圈上方的厕所，如厕期间猪叫声不绝于耳，给刘据留下了不小的心理阴影。

        ……猪居然是这样养出来的吗！

        他不能好好地吃猪肉了！

        回庄子的路上，刘据把自己的心理挣扎讲给霍善听。

        霍善便带他们回福寿里逛了一圈猪圈了解他们的新式养猪法。猪圈里虽然还是有点脏，但便便什么的那是绝对没有的，猪猪吃的都是麦麸拌野菜，怪丰盛的！

        由于庄子上刚吃了好几只猪，逛了一圈也只有一只母猪正躺在里面喂养刚出生不久的猪崽。

        母猪春天生产成活率比较高，就是春天气温变化莫测，它可能会根据寒热变化自行减胎，导致出生的猪崽变少。

        像这个猪圈的保暖工作做得不错，生下来的猪崽就挺多，足够让村里几户人家分着养！

        等再过一两个月猪崽大点了，还会有专人把小猪崽都给阉了，没阉过的猪皮厚毛粗，不好吃；他们吃的都是阉过的，长得那叫一个膘满臀肥，不管是做烧猪还是做东坡肉都很好吃！

        这是年前李时珍教他们的养猪妙法，据说后世流传深广的阉猪神技源自于华佗外科技术真传。

        此华佗神技创口小，伤害小，成活率高，造福了无数爱吃猪肉的人！

        操作起来也很简单，把两个月大的小猪崽绑在板板上，再将板板摆出个适合操作的姿势，就可以轻轻松松取其蛋

        蛋或子肠（卵巢）了！

        别的手法虽然也能割，但远没有华佗传下来的阉割手法预后来得好。

        当之无愧的阉猪祖师爷，华佗！

        华佗：？？？？？

        如何才能暗杀李时珍？急，在线等。

        霍善丝毫不知华佗受到的心理创伤，还兴致勃勃地和刘据讨论起来：“听说此前有位叫公孙弘的丞相，他最开始是在海边养猪的。不知道用这公孙弘养猪法养出来的猪，是不是比别的猪更加好吃！”

        海边养的猪，平时吃的应该是海草、海鲜之类的吧！

        可惜公孙弘已经不在了，他们吃不上他养的猪了。

        刘据：？？？？？

        醒醒，就算人公孙弘还活着，堂堂丞相也不可能再给你养猪啊。

        霍善听了刘据的话觉得很有道理，接着他想到自己还有一个生活在海边的朋友，麻溜找上苏轼问他能不能在儋州海边养猪。

        吃海鲜长大的猪！

        崽想要尝尝吃海鲜长大的猪！

        苏轼：？

        苏轼收到霍善的消息后陷入沉思。

        ……吃海鲜长大的猪是什么味道？

        他一点都不好奇，真的，他可不是那种别人提到什么吃食就心心念念想尝尝的人！

        可既然朋友都这样拜托他了，他怎么能不尽心尽力完成朋友的心愿？

        没错，就是这样。

        苏轼溜达出去找到了……自家三儿子苏过，把准备在海边养猪的打算给他讲了。

        苏过：“………”

        知道了，他除了要种西瓜，还要负责养猪对吧！

        苏轼见自家儿子表情一言难尽，马上口若悬河地给他做思想工作：“这真的不是我想吃的，是霍小友想吃的，他和我聊到一种公孙弘养猪法，说很想尝尝看。想当年，公孙弘在海边养猪，养着养着就悟了，后来当上了大汉丞相！你去试试看，以后说不准也能混个宰辅当当……”

        苏过露出了日渐与他叔父苏辙相似的微笑：“孩儿明儿就安排下去。”

        苏轼得到儿子的回答，信心满满地给霍善答复：“没问题，包在我身上，猪养肥了我喊你过来吃。”

        霍善收到苏轼的回复后十分感动，看来再过几个月他们就可以在海南岛吃上海鲜味的猪猪了。

        这就是朋友多的好处！

        必须要交多多的朋友！

        霍善快乐地哼着歌儿把刘据他们领回庄子上。

        接着才去医馆那边见周山。

        周山早上高热昏迷，孙思邈给他治疗过后下午就醒了，这会儿已经能自己喝粥。

        霍善过去的时候，周山还要起来向他道谢。他把人摁了回去，好奇地给他查了次体，看看他病情到底如何。

        其实也不是什么大病，就是他家父母双亡，只剩族亲接济，平时便是饥一顿饱一顿的，到了冬天更是饥寒交迫，自然容易生病，多在这边养上一段时间便好了。

        只

        是回去以后要如何生存，对周山而言是个巨大的难题。

        从孙思邈那儿听闻这样的动乱兴许要持续近百年，小小的少年眼里满是迷茫。

        对于莽莽历史长河而言，百年不过转瞬即逝，对普通人而言却意味着他们几代人都需要在战乱中挣扎求生。

        至少有几百万人将丧生于这段残酷的动乱之中。

        这意味着周山即使治好了病，回去后也不一定能活下来。

        一国之病比一人之病要难治多了。

        见霍善情绪难得有些低落，孙思邈宽慰道：“若是将来科举制能顺利施行，再把占城稻的推广开去，世家坐大和土地兼并带来的问题都会少了大半，想来不会有魏晋那种举世昏昏的情况。”

        晋朝之所以从西晋变成东晋，是因为皇室想用分封自家人来遏制世家大族，结果分出了大乱子，弄得自己内部一团糟。

        要不是他们自己因为内部争斗乱成一锅粥，哪会有什么五胡乱华？

        推行了科举制，很难再出现那种把持天下人上升通道的世家大族。

        同样地，占城稻要是能引种成功，南方的土地能养活更多人，一定程度上能缓解上层贵族们大肆圈地的问题。

        真要能把这两样东西落实到位，那种天下有识之士只敢研究玄学、世家大族横行霸道的情况应当不会再有了才是。

        只是天底下没有万全的制度，哪怕知道了将来可能会出现的种种厄难，他们也没有办法保证避免了这些可能性以后不会再出现别的问题。

        归根到底，每代人面临的命运与挑战还是得身在其中的人自己去应对啊。

        孙思邈自己是个修道的，给霍善两人分析起问题来也带着几分玄意。

        霍善听懂了。

        简而言之就是他们只管做好自己眼前的事便好，子孙后代碰上的难题就让子孙后代烦恼去吧！

        霍善非常认可孙思邈的观点，快快乐乐地挥别孙思邈与周山去看他师父把马鞍做得怎么样了。！


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