第472章  辽  理后人（特鸣谢书友  2022…7873  的二张月票！）

    柴宗训斥道：

    “杨业，你当真是一根筋！

    如今辽地早已是朕大周国土，辽人亦朕子民，以往的征战之事，还这么计较做什么？

    朕不是也纳了辽国公主为舒贵妃？若是都像你一般，对旧事耿耿于怀，那朕岂不是也要时刻防着舒贵妃？

    何况立国以信，朕即然颁旨全国“比武招亲”，岂能不遵守信义？”

    杨业脸上一阵迟疑之色，行礼道：

    “陛下即有旨意，臣自当遵从！

    只是嫁出去的女儿，泼出去的水，以后臣女与耶律衮所有事情，皆与臣及臣家族无关，祈陛下明察。”

    柴宗训一转念已明其理，大笑道：

    “杨爱卿，你可是怕李继迁之事在我大周重演？早早的便在朕面前撇清关系？”

    杨业叹了口气，道：

    “女大不中留，有这么多我汉人青年才俊，她偏偏看上个辽人！还把父亲放在眼里么？

    这样的女儿，臣以后再不和她来往！”

    柴宗训笑道：

    “爱卿放心，朕早已废律法中的“连坐制”，万一日后有事发生，也绝不会连累到爱卿家。”

    柴宗训转眼看向殿中恭立的耶律衮，喝道：

    “耶律衮，汝乃辽国王室之后，大辽昔年地域广大、有二百余属国，汝可是心中暗藏复国之心？！”

    耶律衮大惊，连忙跪倒于地道：

    “启禀陛下，自从辽地归入大周后，陛下以仁政惠民，百姓皆生活大好，士皆有进阶之途，无不对陛下之大周感恩戴德，岂还有想要恢复辽国之人？

    臣叔父得陛下赦免罪过，还加封为侯，全家族皆感陛下恩德。

    臣唯有忠于陛下之心，绝无谋逆复辽国之意！”

    柴宗训点了点头，道：

    “那就好。

    朕是决不会让我大周出现第二个李继迁的，这种人自大狂妄、阴损毒辣，为一己之私，害国害民！

    即然二位爱卿乃堂堂正正“比武招亲”的获胜者，又是杨家姐妹挑选之人，朕便恩准你们的婚事，赐你们武进士出身！”

    耶律衮和段素广大喜，作为武人，至高目标不过是中武进士，派为一方将领统兵打仗，建立功业，何况还可迎娶“德武兼备”的杨家姐妹，二人连忙行大礼谢恩。

    柴宗训询问了几句辽地和大理之地的民生和司法之事，听二人所说皆无虞，便让杨业与二人都退下了。

    看看时近酉时，柴宗训起身，前往宝慈殿陪符太后及二后十六妃共进晚膳。

    膳后闲聊时，柴宗训将年后前往泰山封禅一事，及杨业家“比武招亲”一事说了。

    柴宗训道：

    “母后含辛茹苦，关爱备至，守护朕长大，功莫大焉！

    如今我大周帝国强敌已除，四海清平，百姓安乐富裕，朕已应臣民之请，决意开春后携皇室众人前往泰山封禅。

    这“降禅之礼”，便由母后与二位皇后共同主持好了。”

    符太后推让道：    

    “陛下，史上历来无太后跟随皇帝封禅之例，母后向来恬淡无为，一切社稷大事皆仰赖陛下，母后怎敢一同封禅？

    母后老了，陛下正当春秋鼎盛，带蓁儿、朝露等后妃，太子、宋王等皇子，以及内阁、六部等重臣，一同前往泰山封禅便可。”

    柴宗训劝道：

    “母后虽不临朝决断，然而清净无为间，厘定后宫，使朕可专心致治于社稷大事，乃有今日之“开熙盛世”。

    所谓“大美无言，大音希声，大象无形”，母后若不一同前去泰山封禅，那这祭祀天地、彰显朕功业的大事便不完美。”

    符太后想到史上并无太后跟随皇帝一同封禅的先例，又怕在史书上留下如武则天一般女人专权的名声，不由仍是迟疑。

    唐高宗继位初，上承“贞观之治”，君臣勠力同心，大唐愈加繁盛，后世誉之“永徽之治”。

    “永徽之治”盛世局面的出现，为唐高宗封禅泰山提供了强有力的支撑。对唐高宗而言，这本来既是实现父皇未竟遗愿，又是美化、神化自己的绝佳时机。

    然而，在后宫与王皇后、萧淑妃等后妃争宠；与长孙无忌、褚遂良等元老重臣政争两个战场屡战屡捷的武则天，也敏锐地觉悟到封禅泰山之礼，对进一步提升自己权势和地位的重要意义。

    于是，一场无形的较量，借助封禅之议，缓缓拉开了帷幕。

    麟德元年（公元六六四年）七月，高宗下诏，决定于麟德三年（公元六六六年）正月封禅泰山。

    依以往“封禅”礼制，“封祀，以高祖、太宗同配；禅社，以太穆皇后、文德皇后同配。皆以公卿充亚献、终献之礼。”

    武则天见自己身为皇后，却没参与的份，于是上《请亲祭地祇表》，呈奏高宗御览。

    武则天认为：“禅”礼配祭的是高祖、太宗的皇后；可行礼时，都是公卿大臣们一些大男人在操办。

    这合乎“男女授受不亲”的古圣遗训吗？以往帝王封禅，不过欲求成仙、博取虚名而已。

    他们创立的礼仪制度，无需拘泥固守，应与时俱进，灵活变通。大唐封禅，不是为个人的荣耀，而是为“推美于神宗”、“归功于先德”。

    简言之，就是要酬谢祖先的功德。作为皇后，作为李家的媳妇，武则天理应参与封禅。

    唐高宗阅后，深以为然，乃更改“封禅”礼制，以皇后为亚献，诸王大臣众妃为终献。

    武则天登基后，因之后的李唐皇帝一脉，皆是她的子孙，因此终唐一朝，武则天的历史评价皆很高。

    然而大唐灭亡于朱温之手后，武则天的风评立变，逐渐成了女人祸害社稷的代表人物。

    而“麟德封禅”更是被指斥为武则天野心显露、染指皇权的起始。

    有这恶名在前，是以一向不问政事的符太后，不欲随柴宗训一同前往泰山封禅。

    符蓁蓁和第五朝露皆劝符太后一同前往。

    作为符太后的亲侄女，符蓁蓁自然是最懂她心思，说道：

    “母后，陛下乃是一片孝心，况臣妾等后妃、皇子公主们一同前往，且以陛下旷古绝今的功业，又岂会有人说母后有干政之心呢？”

    (本章完)


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