话说这开天的始神盘古氏，他炼神斧劈开蒙鸿的宇宙使这阴阳天地始成，其光焰映耀苍琼形成银河，星火化为银河中的点点繁星。双目化分日月专司日夜转化，因此上说此时这天地已有所判别，昼夜已经分明。

正如上文所说的哪样，因为这创世始神盘古氏开天立地功盖坤宇是非同一般的正神，所以说他乃是身具十魂十魄正元灵体，又不知要经历过多少次的劫难世转，又要经过多少次的修功立世传法渡仙之后才造出这生生世界锦绣乾坤，因此后来世间无论所产生创建的道、佛、儒等三教九流众多学派具以九为盈满再也没有能超过他的了。同时这时也可以说成是阴阳初生万物初俱之时，这太极尽为两仪天地阴阳所取代。

但终究因为这盘古氏是石气所聚化的身体，是宇宙的灵精，他的身体虽幻化成世间万物但其精气仙灵并未散，而是行运于天地之间吸纳天地之灵宇宙之精气，他们各自依附于这银河星汉之上修真。又不知过去几千万年，他灵精又聚合在一起已是有形魂魄，他能够幻化升腾游历于太虚之上。然而此时确有一个比盘古氏出生更早的一位巨神，这就是哪宇宙之初就产生的巨神----混沌。

据说混沌乃是在无极生太极的气物初生之时，是在天地未分之前所生的，也就是哪气物相杂的初始形态之神。有传说他是一个圆形如卵的肉蛋，也有说他是满脑迷糊上神，有的说他是因为朋友要救他使他聪明起来将他刨开后而误杀，所以对他众说纷纭。实时这也是人们根据天地未生之时宇宙初始万物相杂不清之形态而创出的一位神，所以有人会将他想象创造成诸多迷乱不清的混沌。

混沌他虽然是早于盘古数亿万年的时候是宇宙初始时所生就的精气天灵，但因为他生于暗光四射的太虚之中，有时进入这流光异彩的群星汉河之中，又如同一道浓墨注入清水中四散开来，幻化出无数奇异的形态。他也是宇宙气物精元的化身，但他早安于这水火济既气物相融的蒙鸿时代，早被这宇宙中光炎气物所幻化出的诸般美景所迷恋。

如今他一见这盘古氏开天劈地气物相分，这大地上到处是洪硫四溢荒蛮的景象，这又怎能同这光炎石火互映相生的太虚美景相比，故他极力想重新回复到这原始混沌之态。

于是这一清一浊二股天生精元灵气在太虚之上相遇，他们是各不相让。这盘古所化清气如一道白光一股清泉时而化一条玉龙时而化一把利斧。这混沌也不势弱，他如一道浓墨重彩一片乌云，时而又化为一条乌金龙，确又如一把量天尺。这一清一浊一白一乌在太虚之上相绞互绕飞升腾渡果然不免一场大战，一时间这天地变色乌光雷声大作，剑影斧光四起。好可惜只因这二神一战不知冲破了多少太苍美景，也不知撞散了多少太海星云。

这混沌运神元吹法气，太虚上立时间是钲风荡荡吹起哪迷光残雾充太虚，他化星岩扬尘雾蹦太苍重布迷光云景。

盘古为重分天地他集重浊化烈炎凝结山岳荡清扬尘。混沌掷星石撞地月洞残斑斑。这盘古拣气轻绕云河重复山河容彦。

一个要重复迷光流彩界一个欲兴天地万物灵，二元神各用奇能施通天法力又大战数百万合，他们不知用了多少年月时日用近了多少气力精元。到后来这二元精为争一石而相斗为安一域而相争，二股神云精灵清浊二气相擦互撞生出光炎电闪金龙无数发出万均雷庭。

你看哪烈烈金光左绞右旋通天接地，喀嚓嚓冲天雷声惊震山岳，地脉震断四野洪熔到处横流。书中代言就如今这清清世界朗朗乾坤若要逢遇暴雨将至天气突变时因清浊寒署二气相争之时还会是风起云涌生出无尽电光闪耀雷鸣之声震耳。可见当时云石气海相涌又时何等激急，这二元灵精气相争是何等残烈。

先时因这混沌乃是盖宇宙之灵元精气，他纵横太虚多时，法力强大众人也可想象得出，所以每每大战时他总是将盘古所创建日月星宇天地万物绞的是面目全非体无完肤。但终究这盘古是新生力量，他通过不断的争斗学得很多东西，也变的也聪明起来，力量也渐渐大起来，加上手中的天开神斧有时会将混沌砍斩成数段。但他们终是以气为主以物相随的天灵，随一时将这混沌砍斩数节将灵气乌光冲散，但不一会他们又重聚结起来，这样他们又如拉据一般往复数万年。

单说这盘古始神元始天王，虽然不时要同这混沌争斗，但是只能见到地荒天寂万世毫无生机现象。因而他倍感寂莫，思想若能做到世上生灵如万物一样，哪才不妄我造就世界一翻。又想自己一身实为太过寂莫，不如应天地之数以一而化，即可结伴而行又可论天道地，令其各修其身。于是他将这十魂十魄中的三魂七魄各附星体之上令他们各自修真，这也成为后世转体济世圣尊始神。他用本体一气精元灵化为三道清气灵元，这就是后来盖天创世的三位清灵正神三教之主。

一是本性之元，因他主好修身炼丹多思天地行运之道故为后人称为道德元始天尊。

二是极进之精，因为极进之精代表盘古氏正气元精之灵，他力主世间万物进化创造勇于主持正义根除世间歪恶又是盘古氏真元所在故后来称为元始天尊，他是上古时期天地万物的开创统治者是盘古氏的延续。

三是恶性之灵，因盘古氏虽然力主开天劈地创建万物，但他也时常有一种异想天开轻劳易得想走捷径的想法。故他是阴狡堕落面，表现出不凡的智慧和聪明，后来又多经转世与元始天尊和道德天尊或敌或友或争或合同主天地行运劫正之道故后世称其为灵宝天尊通天教主。

其实这一气化三清也代表这人类或生物的三个重要本性。所以说在这三道神元之气之中应数恶性之灵多智，他让二气重正天地固结星宇清化太苍，而自己化成盘古氏元精与混沌周旋，将这头脑迷茫糊涂的混沌引到了太虚之外天极之边二神争斗不休。

也不知又过了多少时日，这天地稳固太苍清朗，可说是山川有根地岳有基河云既定，这时这二清真元才务化金光追赶混沌。三清合力又与这混沌一场好战，这元始天尊手持神斧化成无边银河将这混沌围于正中，道德天尊化成一条玉龙生出无数光炎电闪直击这股浊物，这灵宝更绝他时而化一道光炎时而化一股清风穿行于这股沉浊之物中间将他绞成一片片一段段。

终于三人合力将这混沌打的无力再战，他也是急中生智竞化身而去真奔地月日星而来。三清神元一见大吃一惊，他们也忙各持神器化身追赶而来，一时间这一前三后行至日月星间。

这混沌大展法力向大地星月投下无数残尘损星，但无论他用多大力量，施多大神通这大地星晨日月已稳如盘石劳不可动。这混沌长叹一声悲声大作，这一悲不要紧是大地滂沱而下。书中代言此时因无水火五行大地到处是洪岩石火，虽说是泪雨气湿如水到将这四处洪岩冷化因有一此气岩与流动中讯速冷却便化为俊岭险山无数使人世之间又增许多仙境奇景。

此时虽说这天地已有星晨日月，昼夜轮替。但这时世间万物河川也多为大地熔岩洪流所统驭，可说是死寂的一片毫无生灵可言，只有后世创世之神，他们修天道创五行，才使的这河川似锦，大地有春，此为后话。

再说这上古正神混沌氏，他也并非如古人所言是满脑迷乱无智之辈，他一见这天地生就稳固，就知再也无重复迷茫流光天界之望，而用自己之力又斗不过这三清真元，自己又应如何才好。他思之再三，不如我化精元灵气凝结太虚之上的星石仙晶之中，用他们将这天地撞碎。就是不能毁灭天地也好将身隐于地心之内，再另寻修生之地再创精元灵气一图再报此仇。想至此他结集星石化身一条烈炎神龙竞直向大地投撞而去。

这三清元始、道德和灵宝天尊本想再与这混沌展开一场大战将他消灭，不想这混沌竞想用元灵聚结太苍星石要将日月天地撞碎。这一惊非同小可，他们一见混沌化身而走知他要舍身与大地相撞，于是他们也纷纷拦截，此时这灵宝元神心思灵异，他忙划一道金光直冲混沌灵元。就见这二般元神精灵如二道火龙灵光纠集一起撞向大地，就听惊天一阵巨响而后就见大地上一道熔岩洪光冲天而起将这二道神元精光吞没不见。

元始和道德二位天尊也正想拦住混沌精元之灵，此时见到这极为残烈一目心中大为惊震，他们久等不见灵宝回来知他必是与混沌同归于尽好不悲痛。此时就见一道红光从大地东方边缘透过重重迷雾照向大地，随后映红了东方的天空。

但说这开天始神盘古氏所化二脉精元魂魄元始天尊和道德天尊。他们一见这天地以明阴阳既判，虽然战胜混沌神这天地再无毁灭之灾，但世间大地洪炎不断硫气难灭这世间也就绝难生出这万般物类生灵，不如各经游天地修正*悟参天道也好重治天地坤宇。于是他们一脉元气飞向东方，一脉精气则向西而去。谁知二人因要分道而行游历天下要修身立世而又生出无数惊天地感日月的故事来。客官若问始未由来，听我下节细细道来。


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