混沌青光荡漾如烟，氤氲虹霞纷扰于天。

随着江生证得太乙踏入真境，这幽冥之东极上方，徐徐演化出一幅天地之异象。

混沌大千之生灵，修行之中有三重境界至关重要，一旦踏入此境，天地感应之下会交映生辉。

而天地所显化的异象，便是这生灵的道路映照。

这三重境界，一曰金丹，二曰炼虚，三曰纯阳。

自炼气入体，筑得道基，开辟紫府以后，以水火交汇炼得上品金丹者，其清气冲天，氤氲扬扬，化作自身功法之异象，此为金丹近道异象。

而历经金丹合性命，元婴蕴神魂，化神逆阴阳，便可破境炼虚，证得那与天地同寿的仙真之境。

此时天地欢喜，有紫气天华，有金光映照，天降清光化作其道途之异象，此为炼虚证道异象。

而那纯阳异象，便是道果圆满之异象，那时异象不再拘泥于一界，而是呈现于混沌大千亿万世界所有众生眼前。

昔年江生丹成龙虎结得上品金丹时，便显化过金丹异象。

此番破境炼虚，入那仙真之境，天地便是再生异象。

先前法慧破境炼虚，金光普照遍地琉璃，有禅音梵唱，佛门七宝依次显化，为七慧菩提之异象。

叶文姝破境炼虚时，天光乱坠，星辰璀璨，有玄鸟翱翔于天而交织为羽，此为九阙玄鸟之异象。

此番江生破境，异象甚是怪异。

但见幽冥之中，有徐徐清光朗照。

须臾间落英纷扬，青莲摇曳，先有彩霞横空，七重匹练化作天华；又有群星璀璨，颗颗大星朗照世间。

这般异象，早已不局限于幽冥东极，在人间也能见得这番天地之异象。

一时间，不知多少生灵纷纷看向东方，看向那天穹之上的漫天星辰。

天阙金宸照三界，九清纷扰生紫烟。

玉辉焕耀，金映流真，一株好似自混沌生长而来的青莲显化于清光紫气之中，随着天华落宝于青莲，金辉相映间，青莲徐徐绽放，显化出一道朦胧模糊之元神。

元神孕育之初便有风雷水火环绕伴生，随着青莲完全绽放，那元神也长成一位道人。

但道人始终背对众生，让人看不清其真容。

只见道人信手一摘，一瓣莲华化作青锋，又是一点，风雷水火化作道痕。

但见异象又变，那风雷激荡，水火交汇，冥冥之中好似有什么大恐怖之事要发生。

就在那风雷水火化作阴阳，三灾五劫即将显化之时，道人好似喃呢了一句，没人听清道人说得什么。

但见道人挥剑，异象随之破碎无踪。

那散落的天光紫气，金辉玉华之间，只余一道斑驳之痕和一众新生狐疑的生灵。

那道人最后遮掩的异象，到底是什么？

而此时幽冥东极之中，江生挥手散去自己的天地异象，看着那在异象破碎时落下九天，出现在自己身前的一缕缕玄黄气。

凡有生灵入得仙真之境，证得炼虚道果，天地有感，必然会降下玄黄之气以示嘉奖。

玄黄气可助破境炼虚的生灵稳定境界道果，加持本命法宝。

练气筑基的法器，紫府的灵器，金丹、元婴的法宝，化神修士的灵宝，说到底还是凡界之物，无法与道合，无法显天威。

而上三境生灵所持之真宝，乃玄黄之气加持破境，品格位列仙真，神威无穷，为上三境生灵之用。

寻常的生灵破境炼虚，会得三缕玄黄气，足够其稳定自身境界并晋升自己的本命法宝。

毕竟其本身根基底蕴就不如那些大宗圣地，机缘巧合能迎来渡劫，等到其渡过天劫破境炼虚，手头上也剩不下几样东西了。

而这种炼虚，便是上阳道君所言的洞虚道果。

饶是破境炼虚，可若无机缘，这一生也就是炼虚初期乃至中期了。

至于一些有些底蕴，有些本事，还能得到拂照的生灵，其气运正隆，有底牌机缘，虽不如那些圣地真传，但本身也是天骄之流。

一旦风云汇聚，便可一跃冲天，破境炼虚。

此等炼虚，便是洞神道果，这等境界之生灵，往往会得六缕玄黄气，不仅够其稳定境界，晋升法宝，甚至还有剩余可以用来福泽子孙后代或是等待破境之机。

而洞神道果，往往也能走到炼虚后期，乃至炼虚极境，若有天大机缘，也不是不能窥一窥那更上层的光景。

至于洞玄道果，天资根骨，底蕴根基、功德气运、机缘天意缺一不可。

可以说，每一位洞玄之境的炼虚，都是真真正正的绝世天骄，在上三境中都是一流，是可以望那纯阳之境的存在。

对太乙洞玄之境来言，炼虚只是开始，合体、大乘日积月累便可踏入，便是纯阳之境，也不是没有可能。

而这等真正天地所钟的生灵，天地会嘉奖其九缕玄黄气，为其夯实底蕴根基，破开沿途阻碍，助其走上更高的境界。

洞虚、洞神、洞玄，便是天地之间最常见的三种太乙道果。

而江生所证的，非洞虚、洞神、洞玄三种，而是太乙洞真之道果。

此种道果，也是三界相融，天地大变以来第一次出现。

江生，便是这一方全新三界之中的第一尊太乙洞真道果。

饶是之前天道意志还在愤怒江生毁了一尊天地位果，可当江生破开壁障，证得太乙洞真之事，天地依旧毫不犹豫的表示出了对江生的青睐和喜爱。

江生眼前的这一十三缕玄黄之气，便是最好的证据。

一十三缕玄黄气，足够江生稳定境界的同时，把青萍剑、诛戮陷绝四剑外加末劫阵图，六魂幡挨个晋升还有富余！

而将七件灵宝晋升为真宝，这等豪奢之举，普天之下也是难寻。

张口一吸，一十三缕玄黄气纳入体内。

衣袖一挥，诸般法宝收入袖中。

此时，江生才得以静下心来，静静体会着太乙洞真道果的炼虚境界。

饶是分身玉辰道人早早就得了炼虚之能，可分身的体验感悟饶是能传回本尊，但对江生来说，依旧是隔纱观物，朦胧而不真。

直至今日江生本尊破境炼虚，得了道果，才真真切切的意识到，这炼虚之境为何就被尊为真君，为何成为仙神，为何与天地同寿，为何可长生而不死。

上三境与中下六境，便是真真正正的仙与凡。

仙者长生而不死，凡者寿有尽时；仙者一念而生法灵，凡者借法而化术；仙者之境，真灵不灭轮回不止，凡者之境，残魂往生而物是人非.

仙与凡的差距是根本无法弥补的，一位炼虚站在那里，饶是束手就擒，凡间生灵也奈何不得其分毫。

越阶迎敌在仙凡之境那天地鸿沟面前就是一个笑话。

江生感知着自己体内那浩瀚无穷的法力，感知着自己初证不朽无时无刻不与天地交感的真灵，轻声叹道：

“今日之我，称得一句玉宸灵渊真君。”

(本章完)


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