第622章 五经是天下人的五经
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百万钱而已,就当刮彩票了,这对他们来说并不是伤筋动骨的数额。
况且,眼下没有任何一个比陛下传国玉玺盖章的国债更稳妥的储蓄手段。
之前五六年间,战争不断,底层百姓依旧一无所有一贫如洗。
便是能一直躲开兵祸的达官贵人们,家庭财富也遭遇到了严重缩水。
现在天子亲自出面推出一个保值产品,有朝廷赋税为担保,自然是非常值得尝试的一件事情。
而且,两年后若是家中有变故,这笔钱就是个保险。
若是家中日益兴旺,有传国玉玺盖章的债券也是个能传家的宝物,这是他们跟皇帝的一份情谊体现。
当然,如果是桓灵二帝,百姓们自然是不会信的。
可是如今是刘禅,这是个汉光武般的人物。
战争的胜利,乃至于一直对外扩张对外保持胜势。
这种不断的胜利带来对稳定的信心,信心才是经济繁荣的基础。
感受到这股信心之后,朝廷的一些官员,尤其是户部的一些人,变得大胆激进起来。
他们上书建议刘禅增发国债,此外还可以针对荆州军事发卖战争债券,可以针对官员增设专门的官僚国债等等激进的经济政策层出不穷。
但是刘禅一一拒绝了,他表示当下的结果已经足够好了,不能得意忘形。
金融这种东西,刘禅并不是专业的,他担心步子迈大容易出事,以至于弄巧成拙。
自己反正还年轻,将来有的是时间试验逐步完善,不用急于一时。
当然,说回眼前,发行国债让朝廷有了钱,各种事项便能提上日程了。
其中最受瞩目的当属一直没有被确定时间的科举大事,原本朝廷计划是在十一月底开考。
然而由于人数超过预期,没有经过县、郡、州的层层筛选,有自信的士子纷纷涌入长安。
导致太学考院不得不在扩大一期工程,于是原本的计划都不得不延迟。
但是,这件事在民间似乎并没有引起太大的反感,反而有不少士人表示希望延迟。
不知道这件事是不是跟刘禅要在新年年后进行改元的决定有关。
毕竟如果他们赶着年底完成了科举,那他们就是章武五年的进士。
可如果等两个月,他们就是某某元年的进士了,听起来就不一样,实际上也是相当的不一样。
而且这背后有太多的考量,比如政治、心理乃至于史书记载等因素。
随着刘禅废察举,立科举的政治意图越来越明显,一些矛盾和冲突也涌现出来。
当然有人赞成,皇帝的号召力在此,同时当下朝廷重臣大都没有完成世家的转化。
他们暂时还没有或者没有完全融入士族察举那一套玩法中去。
屁股决定脑袋,他们不会对皇帝的这项决定进行什么激烈的反抗。
但是,深刻利益相关的群体就不一样了,因此也有的人反对。
当然,他们只敢进行除了实质性反对行动以外的所有反对方式。
对于朝廷科举进度,除了有些负面舆论外并没有实质性影响。
天下大乱一定程度上破坏了旧有秩序,但是垄断知识教育几乎垄断人才的世家豪族们。
通过对不同诸侯的投资,让他们的家族获得了比天下没有乱的时候的更大利益。
幸运的是,老刘的草根天团起点太低,一直到请诸葛亮出山之前,麾下势力并没有什么世家豪族的投资。
准确来说,根本没有,五经十四家连个分支投资他的都没有。
也就是拿下荆州之后,庞马向习四大豪族才正式入股。
后面陆续有东州流寓士人、益州本土士人的加盟,但好在并没有出现士族绑架政权的情况。
尤其是刘禅掌权之后,狠抓法律、军队,以及用振国商行进行利益分配。
大棒加大枣的政策下去,很大程度上将境内的世家豪强都给驯化了。
五经十四家法?刘禅对此甚是嗤之以鼻。
五经是天下人的五经,哪可以他们几家的家法禁锢天下人思想?
朝廷必须站出来正本清源。
刘备承袭卢植,那汉朝廷的官方认证中,左传便是春秋正经。
而弘农杨氏将他们的《欧阳尚书》进献朝廷,作为天下第一个跳反的世家,刘禅也给予相当的回报。
以之确立为尚书的正统官方解读。
至今为止,刘禅并没有亲口说出要废除十四家的言语。
但是天下人也不是傻子,他们能从刘禅的行动上推测出一定的内情。
在以前的东汉,十四家法每条都是一条合理合法的上升渠道,是十四条通天大道。
随着皇权衰落,准确来说随着随着东汉第二任皇帝汉明帝刘庄崩了之后,上升渠道便被十四家瓜分。
这是他们家族得以鼎盛繁荣,享受特权并传承千秋万代的重要根源。
是需要牢牢攥紧的,任何一代人失手都是愧对列祖列宗,愧对子孙后代的罪人。
当然,面对与皇权争夺权益的时候,十四家是团结一致。
但是他们内部,其实也存在很强的竞争关系,这家学派要发展,那家学派难道不想?
而刘禅现在已经立了两经的正统,其实已经是明显的将一个重磅炸弹扔到了天下士人的面前。
而面对这个局面,他们有两个选择。
一是被内卷,二桃杀三士的去争抢,像斗犬一样互相撕咬争抢后面三个席位。
二是团结一致,坚决拥护十四家,逼皇帝让步,承认各家学说。
那样的话,就算皇帝掌握了十四分之二,也就是七分之一的上升渠道也改变不了大局。
一个政权,难道还能舍弃天下大部分的人才?
虽然你汉朝廷推行法治,扩大规模,招聘很多人学习《汉律疏议》,以此入仕的底层寒门也确实不少。
但它占据的上升渠道本来就狭窄,法律有关的官吏职位能有多少。
都是些不能决定国家治理大政方针的固定导向职位。
儒门士子看来就是残羹,他们要的指点江山。
而不是像暴秦的官员那样成为一个无情的法律机器。
他们想要垄断的,始终都是朝廷的那些核心职位。
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