第115章 辩经
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我不知道还会不会有新的冥界之蝶到来,但是我知道消灭已经混入到圣域的冥界之蝶所造成的损失巨大,如果不是战死,或许我们还可以面对面的交流。可是我们的前辈,为了让冥界相信自己确实反水,以给自己争取更多的时间,有更多的时间将自己毕生所学传给后人,宁愿陨落在十二宫之中。
第六宫,处女宫,不动!
无论哪一届的处女座黄金圣斗士实力都不容小觑,虽然还很年轻,但不动也是实力出众。他拥有三轮身技能,可是处女座的实力表现不在于其招数的多变性,而是在于对于这个世界的理解,也就是所谓的哲学辩论思想。
阿释密达与不动之间,都是对不动明王有所感悟的人,无论是阿释密达的不动明王、降魔印、天空霸邪·魑魅魍魉、天魔降伏、天舞宝轮,还是不动的三轮身——恐怖之身、真理之身、顿悟之身、不动明王咒、诸行断罪、叱呵破障、明王来临、生死即涅盘、审判之间、菩提证悟其源泉都是来自于其对佛家的理解,也可以说是源自于自身的世界观。与其他人的对战所不同,我所希望看到的是一场精彩的哲学思辩。
一个声音传到了处女宫二人的耳边,是的,还是我这个无聊的人。
我:前辈、不动,我知道你们都是很优秀的战士,也知道你们的绝技拥有无穷的威力,但作为拥有释家传承的处女座圣斗士,我相信我们真正的实力并不是强大的招数,而是我们内心对真理的向往。所以,我想我们可以用更为柔和的方式予以战斗,如何?如果您获胜,我将放诸位前辈前行。
阿释密达:我没有意见!
不动:可以!
我:我作为裁判,不过放心,我以道心发誓,将确保公平公正,其余前辈就作为观众,也是监督员。
随后我在处女宫打开了结界,当然这是我早已经布置好的大阵,将所有人都圈了进去。
阿释密达:这有必要么?
我:前辈,避免你说我偏向,所以有必要!我有三道辩论题目,双方分别说出自己的观点,但第二个人必须说出相反的观点。
不动:第二个人说出来不是很吃亏?
我:哲学世界,自圆其说,又有什么问题么?作为东道主,为了更为公正,第一轮、第三轮由前辈先答!
不动无奈的摇了摇头,但也只好接受了。
我:第一题,到底是心有多大,舞台就有多大,还是舞台就有多大?前辈请先说。
阿释密达:舞台作为物质,而物质是一切精神的源泉,没有了物质基础,一切精神都属于空谈,因此舞台有多大,心就有多大。
我:不动!
不动:舞台并不一定是物质的舞台,也可以是精神的舞台,虽然物质的舞台有限,但精神的舞台是无限的,在有限的物质舞台基础上可以延伸至无限大的精神舞台,因此心有多大,舞台就有多大。
我:物质与精神本就是相辅相成的,有了物质我们可以丰富精神世界,而精神又对物质世界有反作用,如果没有精神的作用,也就是我们的想象力,那么这个世界上就不会有车,不会有电,不会有电脑,也不会有飞船,有着这些物质,又能拓宽我们的视野,更能丰富我们的精神世界。所以诸位前辈认为哪一方获胜呢?
众人:我们觉得你出的题有问题,没有限制舞台的范围,如果说这个舞台限制在物质,那阿释密达肯定赢;可是不动将它扩展成为精神舞台,那不动更有道理,所以客观点,是平局如何?
我:我没有异议!不过辩论本就是相互的,不会限制太多的条件,那第一轮算平局。第二题,先讲个故事,古国有个老人叫愚公住在太行、王屋两座山之间,出来进去都要绕道,于是号召家人移山,最终感动了上天,移走了两座山。那愚公到底应该移山还是应该搬家呢?
不动:愚公应当搬家。人的生命是有限的,而单凭人力想要移走两座大山谈何容易,与其笨拙移山,不如走出去看看世面,学习本领,等学有所成,再利用知识处理两座山,这样在愚公有生之年或许就能看到道路畅通了。
阿释密达:愚公应当移山。人的生命虽然是有限的,但是劳动创造价值,劳动创造生产力,只有实践才会不断促进人们去思考,去研究解决问题的方案,如果离开了这个环境,有可能就会忘记还有两座山,失去了压力,如何有动力去解决问题?
我:愚公搬家还是移山,其实都不重要,关键还是在于其本心,有了想要解决问题的决心,那无论是笨拙移山,还是曲线救国都是要解决问题,都是可取的。而这其实也说明上一题,心有多大,舞台就有多大,因为有心,才会有外面的世界这个舞台,因为有心,他的舞台可以是一个小山村,也可以是更大的世界,就看他想用哪种方法去解决问题罢了!
众人:我们觉得阿释密达答得更好,再说那个寓言故事不就是教育大家要有愚公移山的精神么?要是愚公搬走了,上哪儿找这么个励志故事呢?
我:不动。你有没有什么意见?
不动:前辈的回答更为深远,因此我觉得应该前辈赢!
我:第二轮,前辈胜出!第三轮,以成败论英雄可取不可取?
不动:如果失败了,那就没有未来,历史是由成功者所书写,一旦失败,将被历史的记忆所抛弃,所以成功就是成功,失败就是失败!
阿释密达:失败又如何?每一次成功实际上都是建立在无数次的失败基础上的,每一个成功的人士也都是吸取前人失败的经验,我们不能因为失败者就否定他对人类的贡献,也不能因为成功者就高看他一眼,要更客观的看待整个事物发展的过程,毕竟过程比结果更为重要。
我:不动,你错了。如果说以成败论英雄,那我们所做的事情又有什么意义?人与神的争斗不止一天两天,可以说到现在为止,我们还是失败者,可是我们的努力不就是为了成为最后的胜利者么?就算我们失败了,我们也可以给我们的后辈提供经验,为最终取得胜利而奉献自己的力量不是么?所以这道题,前辈胜!
众人:那还请遵守承诺,放我们离去!
比赛结束,前辈获胜,我将信守承诺,放诸位前行!
随后众人离开。
不动:其实最后一道题,您只是想表达出我们的决心,故意放水给他们的,是么?
我微微一笑,道:不动啊!其实严格上来说,哪有什么对与错呢?就是不同人所处的立场不同罢了。你觉得你的回答真的错了么?
不动:那您就不怕被敌人监控过去?
我:你知道狮子宫的战斗吧!那些冥界之蝶已经被炸成飞灰了,而新的应该还在路上,所以,你要随我离开,造成处女宫被攻破的假象!
不动:我明白了。如果真的打起来,您觉得我们谁能赢?
我:他曾耗尽八感牺牲自己,改变了上次圣战的走向,而你至今还没有感悟第八感,所以谁高谁低,很明显。
不动:既然结果一样,那为什么阻止我们打一场呢?
我:一是要确保我们有力量对抗即将到来的圣战,二是为他们留有更多的时间指导我们。
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