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第355章 逢魔论


“小贵志你好。”

    谷云表现的很有亲和力,他露出了和善的笑容:“这里就让给上了年纪的欧巴桑,我们到外面去玩怎么样?”

    “欧,欧巴桑…”

    这一刻,饭岛环、玲奈和玲子三人齐刷刷的看向谷云。

    就连早坂奈央都望了过来,眼中满是‘我家孩子为何如此粗俗’的难以置信。

    “开玩笑,开玩笑的啦!”

    被三个上了年纪的女人盯着,那凌冽的杀气,就连谷云都有些莫名的发憷,于是慌忙告罪,表示以后再也不敢了。

    没办法,实力再强,面对家中的女性长辈,该怂的时候还是要怂的。

    “呵呵,我们出去了。”

    说完,谷云便拉着夏目贵志和由里子的手,逃也似得离开了夏目家。

    看着儿子离开的背影,饭岛环有些无语。

    她倒是不怪谷云无伤大雅的玩笑,可你把我们带过来,自己却跑了是几个意思?

    嗯,貌似这样也没什么问题。

    毕竟在场的,基本上都是长辈,只有谷云一个是孩子,确实没必要留下。

    这里有她这个当妈的在,饭岛家一应事情,她都能做主,足够了。

    “那个…”

    玲奈有些担忧自家孩子,玲子见此,连忙道:“放心吧,玲奈,谷云很强的。”

    夏目贵志因为灵力庞大的缘故,跟高上家的小透一样,经常被妖怪盯上。

    活肝信仰流传在日本大地上,至今还有很多妖怪信奉这一理念,其中就有羽衣狐为代表的京都千鬼夜行。

    只不过,在与上洛众达成协议后,千鬼夜行内部有所改革,剔除了很多肆意妄为的家伙。

    除灵师协会与妖怪势力达成协议,不能随意袭击人类。

    他们也没有完全把路堵死,而是提出了‘逢魔论’。

    所谓逢魔论,就是以每个人身上所携带的怨恨为基准,当它超过一定数额的时候,妖怪才能对其出手。

    而被妖怪袭击的人,他们在普通人眼里,会以失踪、天灾、人祸等原因,离开人世。

    当然,妖怪也不是真的能够随意袭击人类。

    他们被限制在福祸体系当中,即遭到妖怪的袭击,也属于天灾的一种,是报应。

    “现在都这样了吗?”

    玲奈:“除灵师协会,都能随意决定他人生死了。”

    显然,玲奈对协会的决定十分不满。

    这一点,不只是她,还有很多除灵师也有一样的想法。

    毕竟,妖怪若是算作天灾,那人类又是什么?

    而且哪怕妖魔真的算天灾,人类也应该努力对抗,而不是像现在这样,认为它们是合理的。

    因此,玲奈无法苟同,她不赞成协会的规定。

    “的确。”

    饭岛环和早坂奈央也是这样想的,她们虽然是有钱人,还掌控着庞大的权利。

    人人平等虽然是个玩笑,可她们都赞同每个人在人格上是平等的。

    “新的协会正值草创阶段,逢魔论只是第一步。”

    “为了将完完全全的无序,变成有序,再到守序。”

    早坂奈央解释道:“除灵师的工作依旧存在,人类与妖魔的对抗,不会就此消失。”

    换言之,哪怕某个人真的被妖怪盯上了,一样可以找除灵师进行退治。

    就像之前说的,妖怪若是天灾,那人类就会有应对天灾的措施。

    除灵师便是这个措施。

    “我好像,明白你们的意思了。”

    玲奈发现了,这条规定的目的是为了提高除灵师的地位,让其上升到等同于妖怪这样的天灾的高度。

    “妖魔是不可控的。”

    玲子这个时候开口道:“怪谈是孕育新生妖魔最好的苗床,人类今后的日子,会很难过。”

    对于这一点,谷云家的比丘尼早就进行了占卜。

    她预言,千禧年之后的20年里,平均每年就会有接近2万人死于灵异事件。

    这还不包括失踪、受伤、遭受惊吓的数量。

    真的算起来,估计得破十万大关。

    “除灵师人数太少,根本不可能管控的过来。”

    “因此,比起让妖魔随意分布在全国各地,不如将其集中起来,统一管理。”

    上洛众的理念正是由此而来,她们收服了千鬼夜行、八十八鬼夜行和百鬼夜行,共同组建现世的妖怪势力。

    妖怪只能对身上沾满怨恨的人出手。

    这种怨恨,并非单纯的受人诅咒和憎恶,它有着一套极为严谨和复杂的判断标准。

    但凡身上有着庞大怨恨的人,绝对做过一些天怒人怨的事情。

    这事的好坏并非由人类的法律判断,而是数个世界规则交汇融合后的产物。

    “这一点,是彼世按照轮回的标准,制定出来的。”

    玲子现在就是彼世的负责人之一,所以她很清楚这个标准:“虽然仍有一些缺陷,但整体上,还是没什么问题的。”

    怨恨的标准分为四个档次,分别是恶意、邪念、大罪、无赦。

    “当今这个世上,怀有恶意的人太多了,简直数不胜数。”

    所以单纯的恶意,远远达不到逢魔的标准。

    他们需要的是接受教育,然后改邪归正。

    “邪念,指的是因果报应。”

    简单来说,就是一个人杀死了另一个人,而他却没有受到法律的制裁。

    这种情况下,这个人会被死者的怨恨缠身。

    然而,这只是私人恩怨,属于一对一的专门售后服务。

    “邪念就像是丝线,会以某个人为中心,如同蛛网一般与许多人连接。”

    “身处于邪念网络中的人,拥有彼此报复的权利。”

    换言之,死者若是怨恨难效,那它就有资格化作妖魔,彼世将这类存在定义为‘咒灵’,由诅咒孕育出来的妖灵。

    妖灵复仇,属于天理循环,报应不爽。

    理论上,还要他们不违背基础原则,即一人做事一人当,那就算是除灵师也不好过度掺和。

    否则,就是在挑战彼世的规则,轻则减寿,重则死后判刑。

    当然,伱要是觉得自己的寿命多到没地方用,也可以强行插手。

    反正灵魂前往彼世的那一天,该还的,迟早要还。

    “恶意和邪念,不会引来不相干的妖魔鬼怪的关注。”

    玲子表示,这两个等级,前者属于人类法律的约束内,后者则完全是自作孽。

    对此,玲奈也找不出反驳的话。

    (本章完)


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