洛桑在桑丁寺住了多日，还不知道寺内活佛是个女的。那天给寺僧摩顶后，老池巴特地请六世达赖佛爷给本寺小活佛摩顶。一会儿，两个喇嘛抬过一口箱子，里面坐着一个小女孩，五六岁，眉目清秀。在这片藏土佛域，女活佛极为罕见，之前，洛桑听说过，可这还是头一回见到。

  洛桑在小活佛头顶轻轻抚摩着，“小妹妹，你叫什么？”

  小女孩瞪着好奇的忽闪闪的眼睛，大概是在想该怎么称呼面前这个人。

  老池巴上前，对小女孩道：“这是达赖佛爷。”

  “达赖哥哥，我叫多多。”

  老池巴赶紧合十说道：“失礼，失礼。”

  洛桑笑问：“多多，在这里习惯吗？”

  小女孩咬着手指头，瞅了瞅池巴，犹豫着不知怎么回答。

  老池巴和蔼地说：“佛爷问，你就说吧。”

  “这里吃的好，穿新衣服，可是没有小孩玩，还有，还有，不让我睡觉。”

  洛桑不由大吃一惊。后来他才得知，小女孩是五世多吉帕姆活佛，为修练金刚亥母瑜伽法，终身不得卧睡，只能坐眠，还有其他严格的修习。离开桑丁寺时，洛桑又专门去看望多多，两人互献哈达，洛桑送给她一块很大的碧玉，多多回赠了一块绣着花草的红手帕。临走，多多拉着洛桑的手问：“达赖哥哥，什么时候再来看我？”

  洛桑紧紧握着小女孩的手连声答应“会来会来”，可鼻子一酸，差点儿哭出来，头也不敢回，匆匆走了。多年后，洛桑又路过桑丁寺看到多多，他简直不敢相信，那位正在法会讲经的面孔冷峻的女活佛就是当年天真活泼的小多多。

  正是由于这段法缘，以后历辈达赖喇嘛与历世多吉帕姆活佛之间，均以兄妹或姐弟相称，多吉帕姆的地位也因此大大提高，后来成为少数几个由清朝中央政府监督转世的大活佛之一，传承至今。当地人都说，女活佛就是羊卓雍女神的化身。

  羊卓雍的转湖节在每年的六七两个月，可今年都快入十月了，湖畔却还热闹非凡。一眼望不到头的帐篷，每天还在增加，五彩的风马、旗幡，仿佛让季节回到了春天，不计其数的牛羊骆驼挤满了山坡。人们在热切等待着一生一世难得遇上的机会。

  桑丁寺的老池巴着急了，又一次向塔布请示：“大人啦，外面人越来越多，不满足他们的要求，这支队伍会一直追随到拉萨的，况且入冬天寒，要冻坏人的。”

  塔布也明白，请求活佛摩顶，这是众生即施主的权利，只要条件允许，是不能也不应该拒绝的。他开始是因为考虑洛桑的安全未答应，可现在人潮之众已是势不可挡，于是召来央金，由她率民兵维持秩序保障安全，再由洛桑给信众摩顶。因为多杰之前见过达瓦，所以安排他持信飞报第巴府，说明这里的情况，推迟起程。

  翌日，太阳一出，洛桑穿戴齐整来到寺前空场，由多名侍从拥到早已摆好的法座之上，四面围着黄缎帐幔，座前是一方用土堆起的台子，信众将依次跪在上面接受摩顶赐福。望着没有尽头的蛇形队伍，洛桑深感惊讶，他们历经艰辛，就是为了得到我片刻的抚摸？他或许没有意识到，学作佛爷的第一课就这样不知不觉地开始了。他来不及细想，只觉心中忽然涌上一股使命感。

  众生相形形色色。大多是低头弯腰进来，翻着眼皮窥视一眼佛爷尊容，面带敬畏之色，摩顶时，洛桑能感到对方的喜悦之状，然后带着天大的满足离去，可能是怕有所冒犯，没有人和佛爷说话。

  噢，有几个例外。

  一个年轻的妈妈抱着孩子进来，跪下后，将孩子向佛爷面前送过去，可离开后没走几步，她突然尖叫一声。央金立刻握刀挡在洛桑前面，原来她想起自己还未摩呢，满脸通红，屏气低声恳求佛爷慈悲，洛桑也怪自己粗心，笑着冲她招招手。这回未垫哈达，年轻的妈妈感到天大的幸福突降，惊喜得身子抖了起来，连连磕头，出帐后竟发出长长的呼叫，弄不清是哭还是笑。

  进来一个看不出年龄的老者，拄着一根棍子，衣衫破烂，他的腰弯得很低，始终不敢抬眼向上看看，一边蹭着步子一边自言自语：“那年，路过一个活佛，喇嘛们嫌我脏，不让靠前，能碰一碰活佛就行，保佑下一世……”他说着跪在土台下边，抱住洛桑双脚，用额头连连碰触。侍从过来把老人拉开，洛桑这才发现他竟赤着脚，于是脱下靴子让侍从递给老人。老人抬起了脸，几近失明的双目闪出一丝光亮，侍从搀住又要下跪的老人送出帐外，人们只见老人提着靴子，疯了似的哭喊起来。

  “佛爷，寺里已备好午餐。”摩顶还没结束，丹珠尔进来禀道。

  洛桑伸了伸腰说：“把饭端来，就在这里吃。”侍从提来一大堆吃食，洛桑连吃也顾不上了，由侍从将奶茶递上喝几口，再把糌粑团送到嘴边吃几口，遇有小孩或老人，洛桑命侍从拣一两样食物递过去。

  太阳带着倦容落下去了，夜色和寒气一起笼罩着羊卓雍。队伍没有散也无人拥挤，人们静静地望着前方。大碗的酥油灯排列在黄缎帐幔中，给这茫茫大千点燃了一束柔和明亮的光炬。

  洛桑走下法座时，差点儿摔倒，双腿几乎没有知觉，两臂沉重，手掌发胀。按习惯，达赖喇嘛夜间睡觉时，寝室内要安排一名侍从喇嘛伺候，洛桑就让根柱过来了。经过这些天，根柱也逐渐适应，不再那么紧张。

  “根柱，明天一定按时叫醒我。”

  “是，佛爷。”

  次日晨，洛桑一出门，发现天阴了，说不上是雨点还是雪粒，落在脸上冰凉凉的。来到空场上，他惊诧不已，一眼就看出，等候的队伍昨夜基本未动，没有人欢呼，也没有人叫苦，只是默默地、静静地等待着。

  洛桑继续为每一位信众摩顶，看到人们兴奋地离去，自己也欣喜不已。快中午时，下起了雨加雪，一个顶着毡片的人进来，跪下后才看出是个年轻女子，摩顶后她没有起来，而是从怀里往外掏着什么，“佛爷，摸摸它吧。”洛桑一看是一只可爱的小猫咪，摸了一把笑了。女子从进来一直没有抬头，听到笑声她仰起脸来，四目对视的刹那，给两个年轻人留下了挥之不去的温馨记忆。后来有一回，仓央嘉措在宫中回忆起这次摩顶的经历，脑海中又浮现出抱着小猫的俊俏少女，心中默默祈祷菩萨保佑她们。

  洛桑正吃着侍从递过来的糌粑团子，这时进来一个中年妇女，摩过顶后她慢慢抬起头，有点胆怯地说：“洛桑，不不，佛爷啦，我是你姑妈呀。”洛桑大吃一惊，这才仔细瞅了一眼，厌恶地说：“我没有什么姑妈，你走吧，以后再不要来找我。”

  那姑妈看样子还想说什么，央金一把将她提起推搡出去，正色说：“你受人挑唆，大闹达旺寺，本该追究你，赶快走远点回家去，再不老实送你进牢里。”

  下午，从湖心吹来大片彤云，纷纷扬扬下起了雪。速度太慢，天寒地冻，这样下去不行……洛桑忽然想起诺尔布讲的五世达赖在安多摩顶的故事，他把想法对诺尔布讲了，诺尔布连称佛爷慈悲，并马上出帐着手安排。

  人们背向湖面跪成一排，因为其中夹杂有牛羊猫狗，足有十数里长。诺尔布指挥人想把牲畜赶到后面，洛桑制止道：“不要，这些生灵也是众生。”

  洛桑依次摩过去，侍从在一旁接过人们敬献的哈达和奉献的其他物品，这种场合有人难以控制情绪，有的呼号，有的痛哭失声，有的伏地磕头久久不肯起来。队伍中出现骚动，有的人被挤到后面，眼看佛爷走了过去，不顾一切扑上前，或抱住脚，或拽着袍子拼命吻。洛桑停下，让诺尔布把数条哈达连结成一长条，一端栓在自己腰上，侍从揪住另一端站在人群后侧，哈达从人们头顶擦过，无数双手伸上去，不一会儿系满了五颜六色的布条、手帕。

  夜幕徐徐，大雪纷飞，洛桑由两名侍从搀扶，在泥泞的地上蹒跚而行，一步一个脚印。他几乎是无意识地前伸着两只手，五指微叉，嘴唇机械地一张一合，诵念着咒语，脑子也开始麻木，起伏的人影就像是—幅幅动画。

  轿子在山路上颠簸，曲珍几乎一直在打着瞌睡，醒来时，两眼发直，很少说话。

  “阿婆，你看，这就是羊卓雍。”小丽骑在马上说。

  曲珍想，羊卓雍，多么美丽的名字，多么神奇的一片水呀，桑结兄弟那年回圣城也是走的这条路吧。

  快到达隆寺时，洛追让佳莫先行一步，通知塔布提前安排一下。这天中午，一行在雨雪交加中到达浪卡子，安歇下来后，天阴得更加厉害。下午，佳莫冒雪赶回，向洛追报告了行动计划。

  一行在雪中又出发，好在湖边的道路还算好走。雪山隐没在云后，湖水失去妩媚，树木不见了，村寨消失了，佳莫放眼望去，不觉心动，仿佛又回到卡加村那个大雾的早晨。

  桑结走的那天，也是下着这样的大雪。曲珍默默想着。她忽然生出一种奇异的感觉，桑结跟着经师就走在前边，她正在后面追赶，终于快追上了。时间就像一条长长的没有尽头的哈达，把中间几十年剪掉，然后将两个断头连接上，要真能这样多好啊。哎呀，可是那样的话，他才十五岁，我已是八十的老太婆了。曲珍不禁暗笑。

  自从却央师父讲了“心安一境”的修法后，曲珍只是努力遵行，数十年如一日，再深一步她没有想过，记得师父最后那段日子开示过“境由心生”，嘱她细加领会。轿子摇摇晃晃，雪花从篷缝中不时飞入，朦胧中，曲珍觉得胸腔一阵剧烈抖动，那颗仍然16岁的心，一下子回到了原来的位置，她顿觉年轻了……其实这世界没有什么改变，不过是桑结淘气，拉着仁钦小弟跑出去玩了，也不知吃饭回来，我去喊他，晚上到村外跳锅庄，我答应他……

  想到这儿，曲珍脸上浮起红晕，格桑惊奇地发现，师父一时间似乎年轻了许多。

  天刚擦黑，一行人进入桑丁寺侧门。安顿好老人后，塔布和洛追商议下一步行动，决定让曲珍休息两天后再与洛桑相见，但还是先不告诉洛桑的身份，怕老人情绪波动，出现意外。

  次日，天一亮，洛桑带着十几名侍从来到昨日摩顶的地方。岸边空空荡荡，那么多帐篷和人一夜之间都消失了，只见各种物品堆积得如一座小山，还有满坡的牛羊。

  洛桑问一位看守的老喇嘛，“东西为什么没带走？”

  “佛爷啦，这些东西和牛羊，是施主们奉献给您的。”

  洛桑惊问：“那他们怎么回家呀？”

  “有的还留着一些钱，大部分乞讨回去。”

  “那他们回家以后怎么生活呢？”

  “他们都说多亏菩萨保佑，有了青稞和牛羊，这回得到佛爷摩顶，菩萨还会保佑的。”在西藏，一个人能接受达赖佛爷摩顶，将成为家族的荣耀，这段佳话会辈辈流传下去。

  惊讶、感动、震撼，洛桑说不出内心是一种什么感受，他觉得自己的躯壳变得轻飘飘，倒是身上这件袍服显得沉甸甸的。呆了一会，洛桑让侍从把哈达接的长长的，他要拽住一头从牛羊头上掠过。侍从刚接好，他就顺着草坡往下打滚，侍从大惊，忙去拉他，他却说：“牛羊、青草都是众生，也应该给它们摩顶。”

  佳莫、小丽、旺秋和央金远远望着，别人不解，佳莫轻声说：“佛爷悟性极高，真正是慈悲为怀。”

  洛桑看见她们了，高兴地招手让她们过来。给牛羊摩完顶，望着湖水，洛桑又让人找来两只船。

  “佛爷想玩水？”央金问。

  洛桑笑而不答。

  “我猜是想给鱼摩顶。”

  “佳莫阿姨，你怎么知道我想……”

  众人笑着上了船，洛桑忽然想起忘了拿哈达，佳莫提示只须把手放入水中即可。据说从此以后，羊卓雍的水草更加丰美，这里出产的牛羊肉、酥油、羊毛和独有的细鳞鱼、无鳞鱼，至今还在全藏享有极高声誉。

  即是今天，这里还流传着不少与六世达赖有关的故事，其中一个流传甚广。传说有一天，一个喇嘛看见两个猎人拖着一只刚打死的狼，于是走上前说：“狼固然是恶物，但这是由于它前世造下罪业所致，不如让我给它摩顶，消除罪业，来生投入三善道。这样，你们也做了一件善事。”两个猎人答应了。后来人们才知道，那个年轻喇嘛原来就是六世达赖佛爷。这个传说也因此逐渐演变成了当地特有的超度死狼仪式。这个仪式上，人们抬着装饰过的狼尸沿湖巡游，由喇嘛念经，表演歌舞，所到之处，人们纷纷布施，感谢猎人除害，也感谢他们帮助恶狼消除罪业、早日解脱。


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