第65章 血手印
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又是黎明前那个时刻,两个矫捷的身影纵上骏马,像两道闪电,穿透团团棉絮般浓雾疾驰而去。隔一日,旺秋上路,桑结在二楼窗后目送。她穿一身土黄色衣袍,满头细辨用一块红帕拢在脑后,在秋阳照耀下,就像一株成熟的沉甸甸的麦穗。
央金阅过第巴府公函后久久不语。
旺秋着急地说:“央金姐,拨给我50人,饭后上路。”
“先别急,”央金拍拍旺秋,“眼下正是非常时刻,你在圣城当更有体会。大人在函中说,要保达旺寺万无一失,这是一项不同寻常的重要任务。可我明他暗,处处被动,要想个办法才行。”
多年的民兵工作,使这位三十出头的康巴女子遇事沉稳练达。
“旺秋啦,明早走吧,山里天黑的早,我还有许多话对你说呢。”
央金写了封信,天黑前由信鸽传到曲水,次日早上,再由曲水传到拉萨。
吃过饭,二人出来散步,贡嘎中队部虽然只是几间简陋的土坯房,但到处整整齐齐、干干净净,有队长室、会议室、信鸽室、兵器室,还有一排轮值民兵的宿舍、厨房。与之毗邻的是一座寺庙,规模很小,只有五名僧人,因专供黄财神,拉萨富户和过往商人都来朝拜。
央金介绍说:“小寺池巴是个开明人,每年都布施中队三五十两藏银,寺里有什么活计,民兵就替他们干了。”
“大队长,50名骑兵已做好准备。”一个大孩子似的民兵跑来报告。
“知道了,告诉他们明日早饭后出发。”说毕摆摆手,大孩子跑开。
“这孩子叫多杰,去年扩编时招收的,很机伶,做队部传令兵。”
看着这一切,旺秋不住口称赞。二人随后在一块大石上坐下,晒了一天,温乎乎的。央金拉着旺秋说:“我每年在这里住一半时间,别的没什么,就是只我一个女人,没人说话。”
“央金姐,这里离拉萨不远,一天多就到,何不常回去看看?”
央金叹一口气,“别提回去,那样的公婆我一辈子也不想见到,要不是达瓦那点官俸省吃俭用,他们在拉萨连个院子也买不起,可那臭架子端的……旺秋啦,宁可找个普通人家,你看娜仁嫁给乌力吉,日子过得多舒心啊。千万不能找贵族当官的……哎呀,也不全对,像第巴大人,就是个例外。”
旺秋在央金手背上捏了一下说:“你这是什么意思呀?”
“你当别人看不出来呀?”
“瞎说什么呀你。”
“梅朵姐跟我说过,她们只有江央一个孩子,愿意大人再续一房,让我……说说……”
“姐,梅朵姐真的让你跟我说说……”
央金笑着在旺秋手背上使劲捏了一把,“想疯啦?人家只是让我帮着物色,没有指名。你要愿意,我去说说?”
“你说的对,攀个高门大户……”
“不,不,大人可不是那种人,就是有点书呆子气。”
旺秋低下头,“大人不会看上我的,他恐怕心里早有人了。”
“你说的是她?这事看缘份吧。”
天黑了,二人回屋,央金讲了自己的计划。自去年民兵扩编,还一直未进行过大型演练,利用这个机会,她要搞一次以达旺为目的地的徒步行军,一举两得。
“信鸽明日可到,大人若批准,我会尽快率大队赶往达旺。”
次日一早,旺秋率50名骑兵先行出发。
一夜之间,皇帝批准五世达赖灵童坐床的消息传遍了内蒙古、喀尔喀。塔布随钦使从北路进入草原,不断遇到各部蒙古王公、头人加入行列,欲入藏顶礼五世法身、朝觐六世达赖,在归化城停留休息时,队伍已有数里长。塔布同钦使和代表皇帝主持灵童坐床仪式的章嘉二世大活佛商议,劝阻一干人众暂时勿入藏,但无济于事。塔布与大毛计议,决定从卫队中选一得力干员连夜飞马报信,请第巴大人预作布署。
那年,到达旺迎请五世达赖回拉萨的经师圆寂后被追封“章嘉”法号,立塔供奉。后来,那个在五世达赖辩经的大法会跑上台子的小孩,因机缘殊胜,被四世班禅确认为二世章嘉,后拜五世达赖为师,受沙弥戒,取法名阿旺罗布,驻锡安多郭隆寺。康熙年间,蒙藏事务繁多,身边需要一位合适人选,类似今天的顾问。二世章嘉修持稳重、虑事深远,故康熙授予他驻京扎萨克大喇嘛之职,协理佛教事务,后封“国师”,主持安多郭隆寺、漠南多伦寺、五台山镇海寺和京城嵩祝寺四大法台,赐印、“赏黄”,备极礼遇。后圆寂于多伦大寺,舍利塔至今犹存。这次代表皇帝主持典礼创一先例,尔后大活佛转世不仅要朝廷册准,且须派员主持。
一行刚进入安多,尾随队伍已达十数里长。宿营时,活佛请塔布过来,低声说:“菩萨化身年少,尚未入宫坐床,务请雪域护法严加守卫。”塔布谢过提醒,回帐后与大毛合计,近日确有些现象反常,常见人数不等的骑兵匆匆驰过,似乎在向一个地方集中。
“大毛,这一新动向要及时让大人知道,活佛的话是明显的暗示。”
大毛立即再派一名小队长带着塔布的亲笔信星夜出发。
很快,桑结就接到了头一个信使的报告,证实了外面传说的皇帝批准灵童坐床一事,心头一块大石总算放下。接着,他决定尽快向僧俗各界特别是三大寺,说明匿丧原因及灵童寻找经过,不然,钦使到后一宣布,必将造成混乱。
如何解释呢?几天来他颇费思量。这时,侍从禀告敏珠活佛求见,由于五世达赖生前与活佛过从甚密,所以桑结也一直与活佛保持着良好关系。仁钦七十岁了,身板硬朗,气色很好。以往桑结曾问过五世达赖当年在达旺的经历,仁钦只是笑笑,说佛爷为避难在家里住过一段时间,那时自己年幼,又过去这么多年,不肯细说。
桑结赶紧将活佛迎入屋内,命侍从端上酥油茶,摆手让侍从退下。
“老僧欲往色拉扎仓,路过这里,特来拜望大人。”
桑结一直以“师父”称呼仁钦,忽然想,事情已然明了,何不求教于师父。
“师父,佛爷之事您想必已听说。”
仁钦点点头。
“佛爷临走时嘱咐我,有疑难之事可求教师父。刚才我正为如何向僧俗两众解释而犯愁,请求师父赐教。”
“大人当年这么做必有这么做的理由,说明即可,何必犯愁。”
“师父如何说得这般轻巧?”
仁钦笑道:“这些年,大人做事一秉佛爷初衷,为民着想,众生得益,怎会怪怨大人?尽管放心。”一边喝茶一边说,“谢大人信任,以重事相问,老僧也是替大人着想,冒昧问一句,接下来的事可否准备好?若不方便就……”
桑结接过道:“不,不,此事虽未宣布,但对师父无可隐瞒。灵童在14年前即已找到、确认,就在达旺。”
仁钦猛吃一惊,稍顷,又深深地颌首,“大人,你的选择绝对符合佛爷的意愿,菩萨会保佑的。”
“这方面,师父可有什么指教?”
仁钦想了想说:“尽管皇帝已经批准,还有两个难点,一是取得黄教内部认可,除了重点说服三大寺,关键是请班禅佛爷出面,若能接受灵童为徒,别人就不好再说什么了。”
听到此,桑结不住点头。
“相比较,第二点更难。”仁钦不由晃了晃头。
桑结紧张地听着。
“一般灵童二三岁、三四岁入寺坐床,可现在灵童已十四五岁,怕是难以适应,所以请大人妥善安排,万万不可出一点儿岔子。”
“谢谢师父指教。”
“我已在敏珠林作了布置,要求僧人和宁玛信众唯大人之命是从,去色拉切巴扎仓也是要求僧众勿信传言,听从第巴大人之命。”
“谢谢,谢谢。”桑结单腿跪下,用额头在活佛膝盖上连磕数下。
送走师父,桑结迅速分析着眼下的形势。他在这方面受过良好训练,在哲蚌学习“五明”时,其中一门课是讲逻辑、思辨,经师讲课活泼,经常出一道类似智力测验的题,比如一个人面临若干情况,他应如何处理解决才能达到既定的目的。桑结差不多总是最先完成。
很快,桑结把一团麻似的问题,梳理出了眉目。他叫来随员,用手指冲对面民兵总部勾了勾,随员心领神会,出去下通知。不一会儿,甘丹次旺、图布、达瓦和却杰几个来到府里。
“塔布估计已进入安多,他传来消息,皇帝批准五世佛爷的灵童坐床。”这消息虽在意料之中,一旦说出,还是让人感到震惊。
“塔布同时报告,大批蒙古王公随队而来,要想个应对办法才是。”
“大人,其实您什么也不用担心。西藏过去是个什么样?现在又是什么样?问问这雪域众生,哪个不感谢您……”甘丹次旺眼中噙着泪花,激动地说不下去了。
“大人,甘丹将军说得对,谁敢为难您,民兵不答应,僧俗两众也不会答应。”图布坚定地说。
达瓦、却杰齐说:“大人,您发令吧。”
桑结忽然觉得,浑身的血液滚烫滚烫。
几个人正在研究,塔布派出的第二个信使赶到。
果然,围绕新达赖坐床一事,局面之严峻复杂远超出预料。
傍晚散会后,趁天未黑,甘丹和图布率数十卫兵赶到一百里外的旁多。第二日,连同尼玛一行急急赶往当雄,同时撒出传令兵召集人马。与乌力吉、娜仁见面后,研究了具体布署和分工,不到中午,3000骑兵已经集中。午饭后,甘丹和乌力吉率2500人马直奔与安多交界的唐古拉山口。尼玛率300骑前往当雄以北180里的桑雄拉山口。图布率200骑赶赴当雄以北80里的乌玛塘山口。娜仁前往纳木错基地,带200名留守骑兵向两处山口运送粮草,协防乌玛塘,同时通知热振寺,派出僧人严守果拉山口。
数日后,侦骑回报,钦使及追随队伍三天后将抵山口。
甘丹召集中队的正副队长开会:“根据第巴大人指示,此次行动的任务不是打仗,是迎接钦使一行入藏,而将其余人等劝说返回。据探,蒙古各旗王公的眷属、随员、护卫,总共不下四五千人,还有为数不少的僧俗人众。大人说啦,人家远道而来,要客气。看来得想个什么办法。”
大家七嘴八舌议论开了:
“人都混在一块,怎么分开?”
“还不能硬拦,要客气,不听怎么办?”
“干脆……唉,不说了。”
乌力吉作了个手势,大家静下来。
“这几天我们隐蔽得很好,大家看到了,数目不详的安多骑兵不时探头探脑,如果到时局面出现僵峙,防止有人煽动硬冲。第巴大人一再强调不能出现伤亡。”
大家沉默了。是啊,在这片土地上,朝圣者是应该受到最大尊敬的。
次日,乌力吉带两名随员前去迎接钦使,向塔布通报情况,设法顺利通过山口。
唐古拉山口海拔5500多米,为入藏第一关隘。当时交通只有骑马或徒步,山口狭窄,不足30米,两侧山峰对峙,确是形势险要。甘丹指挥士兵撬下巨石,滚至道上封堵,远看宛如一道石墙,内有活石可移动,仅容双马并行。
这一天,桑结一早来到哲蚌寺。由于事务繁多,快一年未来了,望着熟悉的殿堂僧舍,心中默默祈祷:哲蚌啊哲蚌,你的孩儿来了,望菩萨保佑顺利。
上午的说明果不出敏珠活佛预料,未遇到多少障碍。
桑结回忆了五世达赖最后一段时间患病和治疗的经过。这么多年了,仍记忆犹新,每到动情之处,潸然泪下,哽咽难言。
“各位前辈、同修,当时拉达克收复战刚刚结束,蒙古重兵屯驻拉萨,为不发生变故,佛爷命我暂不将他的消息传出。”
有人发问:“佛爷明示时限了吗?”
“没有。佛爷临走时只说:大法无常,诸事随缘。”停顿一下,桑结接着说,“之后不久,噶尔丹兴兵作乱,喀尔喀新近归附清朝,尚不稳固,为争夺人心,朝廷借重佛爷威望,法喻所到之处,内外蒙古无不恭敬遵行。形势如此,不得不继续瞒下去。当初,皇帝也因我瞒报而动怒,几欲怪罪,后奏明上述缘由,也终取得谅解。”
说到此,许多人点头表示赞同。
“15年来,桑结时刻不忘佛爷教诲,为佛教兴旺和雪域安宁尽心竭力,不敢说诸事完善,然午夜扪心,自觉无愧。”
对此,大家更是有目共睹。
忽然一人问:“大宝可安好?”
桑结双手合十答:“大宝安好。”
又介绍了法身安放保护的经过。
“僧俗如何瞻拜?”一人问。
“布达拉宫内设灵塔殿,专为安置历辈达赖喇嘛灵塔,佛爷的金身宝瓶尚未完工,故择日置大宝法身于大昭寺,供众生瞻拜,待完工再装瓶移入宫内灵塔,愿佛爷永佑我黄教昌盛、众生幸福。”
众人再无发问,算是认可了15年前那桩既成事实。
但下午一进大经堂,桑结就从一些人的目光中读出异样。
除了具体地点、姓名,桑结将寻找、确认灵童的经过详细作了介绍。
一阵沉默。哲蚌首座活佛根敦击掌表示赞同,几位老喇嘛也跟着表了态。但三大寺议事有个协商的传统,首座有时也不能个人说了算。
终于,情绪爆发了:
“寻找前可曾观湖?”
“佛爷可曾有过暗示?”
“最后确认,为何不请乃琼护法问明神意?”
“佛爷为三大寺明定了僧额,后来为何又加削减?”
“何时公布灵童?”
……
场面有些混乱,桑结意识到这是三大寺某些人对失去部分特权的不满,他正迅速思索对策,只见甘丹寺池巴恰巴活佛站起大声说道:“各位大德提出许多问题,第巴大人已经作了回答。既然诸位认同了大人上午的解释,对于特殊情况下寻找确认灵童就不能以惯例要求,还有的提问不在今日话题范围内,放到以后再议。”
甘丹寺是宗喀巴亲自主持修建的格鲁首寺,并自任池巴,圆寂后塔葬于寺内,后世池巴被奉为大师化身,享有无比尊崇的宗教地位。
大堂内静默了片刻,又出现骚动,发问的角度出现变化:
“尊敬的五世生前开示,转世灵童的寻访、确认,必须经由三大寺完成。大人在特殊情况下寻访也就罢了,现在情况恢复正常,应由三大寺来主持灵童的确认。”
“对、对……”有人附和。
“大人方才说,灵童在某处秘密供养,请求大人立即公开真相,以释群疑。”
“刚才大人讲明,一俟准备工作完成即公布,请各位相信大人。”色拉寺切巴扎仓一位喇嘛道。
“我等自然相信大人,只是市面流言四起,人心不稳……”
“有人说,灵童已接入宫内……”
……
下面有人交头接耳。
桑结正在为难,一侍从近前禀告:“老总管益西求见。”正奇怪间,四名喇嘛用一木箱将益西抬进,桑结忙下座帮着将老人扶出。桑结自小在宫内长大,与益西有着深厚感情,每次来哲蚌都要顺道看望老人。近一年未见,老人身体很衰弱,喘了半天气,向在场者合十道:“在座活佛大德,老僧今来是给各位看一样圣物。”
侍从捧过一个匣子,老人打开取出一方细白布,两手抻开向场内展示。布有今天两张A4纸大小,由于不住颤抖,众人看不出那布上写画的是什么。侍从过来替老人抻展,原来是两个暗红色的手掌印。
“佛爷走的前一天,大人同塔布医官施用放血疗法。第二天凌晨,他清醒过来,命我化开盆中凝血,在这块白布上打上双手血印。佛爷说,这是向雪域僧俗众生下的最后一道法谕:众生听从第巴,一如我在之日。”稍顿,老人又重复了一遍佛爷的法谕,“众生听从第巴,一如我在之日。”
益西老人坐下喘了喘,又说:“今天知道佛爷走啦,所以把它交还第巴。”
桑结跪下接过那块打着血印的布,睹物思人,泪如雨下。
这天从哲蚌寺回来,桑结连夜给五世班禅写了封信,内说达赖佛爷已于15年前圆寂,因奉佛爷遗嘱及后来出现的情况,一直没有宣布。今年派塔布进京向大皇帝解释,已批准灵童坐床云云。
桑结回忆了在大经堂的一番说明,虽然基本达到预期效果,但还是不够放心。他明白,现在有些猜疑和不满一时难以消除,但只要灵童顺利坐床,别的问题都可以逐步化解。他将打上血手印的那块细布,放在观音菩萨唐卡下方,焚香祷告,心潮起伏。第二天,他命石匠将手印拓在宫内石壁之上,然后凿刻下来。
这已成为布达拉宫中一件圣物,至今完好留存。人们认为,若有幸将自己手掌与“佛手”相合,必得大福报。
其实五世达赖很早就意识到,以往灵童从坐床到20岁授比丘戒,这期间的教务一般由三大寺、经师、总管来掌管或辅佐。甘丹颇章政权成立后,上述办法不再完全适用,需要一个集政教于一身的忠诚可靠之人,主持过渡期权力。当年他着力培养桑结嘉措,主要也是出于这一考虑。晚年任命桑结为第巴,开创了尔后200余年的摄政制度,桑结成为首任摄政王。
对于年轻第巴的忠诚、才干,他是放心的,可是别人,特别是三大寺会听从吗?他没有十足的把握,所以临终前,特以蘸血手印,表示托付之重。益西好几回走到轮回的边缘,可还未完成佛爷交办的事情呢,他咬牙一次次支撑过来。可自那天在哲蚌经堂交出手帕回去后,他就陷于阵阵昏迷中。
“不能走,还未拜见佛爷呢……问清住的地方……过去伺候佛爷……”老管家断断续续、含含糊糊地说着。侍从喇嘛将状况呈报上去,桑结告知回去做好准备,翌日一早进沟见佛爷。
天一亮,宫中一顶大轿来到甘丹颇章宫接上老管家,桑结、塔布及随从在娘热沟口等候。太阳刚露头,一行抵达帕崩卡。时入九月,满沟秋色。
侍从将益西置于箱内抬上巨石,停在洞口。两名侍从上前扶起老人,一阵风过,白发飘拂,袍服晃荡,仿佛里边只剩一具骨架。在内外洞接连处的卡垫上,益西跪下,好一会儿才适应了里边的光线,他望见佛爷远远地坐在那里。
“佛爷啦,老益西来拜见您,这些年虽然没在身边伺候,可没有一天不思念您呀。
“放心啦佛爷,那付手印交给第巴大人了,您没白教导疼爱他,桑结是个有出息的孩子,菩萨会保佑他。
“佛爷啦,您常说一轮回只为一事,因因果果,事事相联,所以要一世一世的轮回。今天能见您一面,再无牵挂了,我下一世还会来伺候您。”
益西抬起头,眯着眼四周看了一会儿,说:“第巴大人,我想到跟前看一眼,瞅瞅该带的东西都带上没有。”
“阿伯,就叫我桑结吧。”桑结说罢点点头,甘珠尔、丹珠尔扶老人进去。
其实洞很浅,因法体缩小,才感觉洞很深似的。
“丹珠尔,佛爷那串红木珠儿呢?”
“在匣子里放着,大人说,过些天要将佛爷法身安置大昭寺供众生瞻仰,换一串新的。”
“桑结啦,我跟了佛爷一辈子,那副旧红木珠串是佛爷最心爱之物,换了,他会不安心的。”
桑结过来一边答应一边搀老人出洞。
在洞口,老人艰难地俯下身,向洞内重重磕了三个头,涕泪交流,泣不成声。
桑结命侍从送老总管先回,他与塔布商议法身的修饰事宜。他们仔细察看了一遍,保存完好,只是缩小到如十四五岁孩子般大小,所幸头部变化不大,双目仍是睁着,神色依旧。
甘珠尔和丹珠尔给五世达赖换了一套新内衣,塔布取出顺治皇帝赏赐的湖缎袈裟,比试一下,太过肥大,想了想说:“只好做一副木架,从头套下去,再穿上袈裟,方能撑起来。”桑结点点头,将带来的颜料调和,涂在法体脸部,看起来丰满红润一些,又找出那串旧红木佛珠挂在手上。
出得洞来,正午的秋阳晃得人睁不开眼,桑结不禁忆起小时随五世达赖在此游玩的情景。“塔布啦,你看,夏日的肥叶如今纷纷飘落,人的一世何尝不是如此。这大千世界都是佛祖化现,用草木的轮回来喻示人生的轮回。世间没有永恒,所以诸相皆空。我想好啦,灵童受比丘戒后,我就辞官到这娘热沟来住。”
甘珠尔用手指了指不远处一个岩洞说:“大人,那女修不见了,也不知何时走的,这15年好像没见她说过话,真是个怪人。”
“你们两位也不容易,立了大功。过几天我要宣布,贡嘎活佛不再兼职,塔布任宫中总管,诺尔布和甘珠尔任副总管,丹珠尔任六世达赖喇嘛侍从领班。”
两位喇嘛对第巴大人感激不尽,纷纷拜谢,只见丹珠尔眉角显出一点不自然。塔布拉桑结到一旁低声说:“目前宫中,论资历当属诺尔布,此人做事沉稳老到,社交甚广,贡嘎活佛在,他不会攀比,若我任总管……唉,你再考虑考虑。”
桑结小声说:“我自小生长在宫中,与他接触很多,说不出他什么不是,但总觉得看他不透。有一件事印象很深,那年我才十四五岁,陪佛爷到德仲温泉洗浴,益西总管也去了,让他代管宫中事务。回来后发现宫中丢失了几件珍宝,佛爷叫他过去问话,我在里屋门缝看到他跪在地上,一边痛哭一边搧自己嘴巴,到底怎么回事,我始终也不知晓。后来我偶然听到宫中喇嘛谈论到他时,好像很害怕似的。”一顿,又说,“塔布啦,眼下正是新旧交替的关键时期,宫中总管可以代达赖喇嘛发言,如果和第巴府不是一条心,你想想,会造成什么后果。用别人我不放心呀。”
塔布默然。
侍从在草地上摆出带来的午餐,生起火煮奶茶。桑结叮嘱甘珠尔二人最后这些天不可大意,有人来朝拜只许在岩洞下边,不准攀石上去,明日命大毛派卫队前来维持秩序。
回去的路上,二人沉默不语,走到唐白庙下时,桑结指着说:“路过这么多次还从未上去过,走,塔布,上去看看。”
庙很小,只有一间屋子,正中是唐白塑像,泥皮脱落,只能依稀辨出他哀苦的面容与和善却执着的眼神。好像墙上有画,看不清了。桑结双手合十祈祷守护神的护佑。塔布在一旁顶礼后说道:“该修缮了。”后来桑结出资重整庙宇,还画了那年和五世达赖秋游娘热沟的壁画。
下坡骑上马继续前行,桑结又想起女修和佳莫,心乱如麻。
隔了一天,桑结得报,老总管益西圆寂了。桑结和塔布、诺尔布赶去主持了火葬,将骨灰收于匣内,命人在甘丹颇章后山建造了一座灵骨塔。
侍从说:“老总管回来后就一直迷迷糊糊,一会儿说和却图汗打仗,一会儿又说在京城东岳庙玩耍,反正是回忆过去的经历,最后说晚了15年,怕赶不上伺候佛爷了……”
桑结想起这么多年来老人对自己的关爱、帮助,不觉热泪盈眶。
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