第159章 东方神and西上帝3
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【玉帝和西王母当然不存在。
而无论在东方还是西方的神话体系中。
神的寿命悠长,动辄千年万年,与天同寿,凡人百年,神仙有千千万万年。
无怪帝王都追捧长生不老,对比人类本身拥有的百年寿命,神仙的寿命长到无尽头。
人类几乎把所有人力所做不到的事都推给了神,而接受现代唯物主义熏陶的我们当然知道,神鬼都是不存在的。
而通过东方神和西方上帝的对比,我们也可以看出来东方和西方的差别。
东方神话最大的特点可以用一个词来概括,那就是秩序。
一切都按部就班,有条不紊。
并且还有严格的等级制度,上到玉皇大帝,下到土地公,一级一级,泾渭分明,所有神灵都崇尚秩序,并且将其称之为位列仙班,或者说冠位之神。
而在这之外的其他神灵,则完全不受待见。
地位高一点的被称为野仙,地位低的就连神的边都沾不上,被称为妖怪。
当上了神还要上班,而不能为所欲为,不知道东方神灵们的心里会不会有些不舒服。
但是这就是东方的现状,从秦始皇横扫六国以来,中央集权制度就在东方普及,并且根深蒂固。
而相同的制度在西方,要到太阳王路易十四时代才可以做到。】
神女一句话,金銮殿里坐着的那些倒没什么感觉。
毕竟若真是有神鬼,在座各位又有谁干净呢?
反倒是街边的普通民众大都一脸不信,想斥责神女又不敢,只敢小声嚷嚷几句例如:
“胡说八道!”
“神女莫不是吃了什么奇怪的东西?”
“那现代唯物主义熏陶是什么?可是妖法?哪里比得过菩萨娘娘和玉皇大帝?”
“我家当初诸事不顺,若不是我求了漫天神佛保佑,我家早就没没命了!”
“玉皇大帝和西王母怎么会不存在呢?”
“没事,神女只是说玉皇大帝和西王母不存在,说不准天上有别的神呢?”有人这样安慰着身边的人。
神啊鬼啊这些,谁有真的相信过呢,无非是走投无路的时候就开始求神拜佛,人只愿意相信利于自己的。
三国。
周瑜说道:“如今神女好像确实有些祸国殃民的妖女之样了。”
孙策笑道:“神女明明赐下数次神迹,民间依然有人认为神女为妖女。”
周瑜说道:“道教人多势众,如今只怕说神女为妖女者又要再多一倍了。”
小乔不解道:“难道那些人都不用神女赐下之物?”
周瑜说道:“那自然是照用不误。”
大乔说道:“神女从前都是说历史人物,此回怎么说起了一些……西方和这神话?”
孙策说道:“只有三国被神女赐下了三国志,莫非我三国真的是天选之国?”
周瑜说道:“赐下三国志也好,现在天下各方都不敢伺机而动,反而让这天下平静下来了。”
孙策一想也是,转而说道:“太阳王……真不知道海的那边是何景象……”
“公瑾,之前所说让我出海之事安排的如何了?”
周瑜说道:“如今三国虽然风平浪静,但是也暗流涌动,不可轻视大意,况且出海之事,也用不到你。”
【而西方神话,以古希腊奥林匹斯众神为代表的西方神,这帮神做起男盗女娼的事,比人类还要坏得多,一点儿神仙该有的样子都没有。
甚至西方神可以随心所欲让万物枯竭,到处都是饥荒。
希腊神话子杀父夺位,北欧神话弟杀兄夺位。
这些在东方神话中看起来大逆不道的行为,在西方神话中却是司空见惯的事情,完全不值一提。
更不用说还有神灵随意与人类滥交,而且神王带头这样做,甚至还有神妻的存在。
就像希腊至高神宙斯就来路不正,地母盖娅和儿子乌拉诺斯交合生出了克洛诺斯,克洛诺斯有与其妹妹生下了三男三女,其中最小的就是宙斯。
作为“乱三代”的宙斯,娶了同父同母的妹妹赫拉,又先后与六位女神生过孩子,为达到目的,其化为的形象,有且不限于公牛、天鹅、金币雨等等。
宙斯甚至还发动过毁灭人类的大洪水,让人类遭受灭顶之灾。
反观东方神,但凡能跻身上古神话的诸位,每一位都是有莫大的功德在身,才被老百姓们祭拜信仰到如今。
诸如盘古开天,女娲造人,燧人取火,伏羲传道,有巢安居,神农尝草,轩辕礼乐,五帝阜民,大禹治水。
同样作为神话体系顶端的玉皇上帝,也并非靠的血统,而是“自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年”。
每一个神仙都受天的规则束缚,《西游记》中“老龙王拙计犯天条”,泾河龙王为了赢赌约,仅仅改了降雨时辰,克了点数,便在剐龙台上挨了一刀。
在《太上老君金口科玉条正律》里面,更是有“金科三百六十科,玉律三十卷一万五千条”。这“金科”、“玉律”,也就是所谓“天条”。
正所谓国有国法,家有家规,神有天条,依法治国,是秦朝统一之时就定下来的基调。】
隋朝。上次出现在79章。
隋文帝杨坚说道:“朕于佛教,敬信情重。”
毕竟当初杨坚少时就被尼姑抚养,隋文帝杨坚还有一个佛教意味浓厚的乳名,唤作“那罗延”,那罗延是佛教神话中的诸天神王。
这就导致杨坚在位期间佛教极度兴盛,但是同时杨坚又不能顾此失彼。
在开皇元年,隋文帝下诏说,道法与佛法并无本质区别,殊途同归,作为一个帝王,他一方面信仰佛教,一方面仰慕道家的无为思想。
独孤伽罗还在旁边,她最近几个月已经完全修养好了,再不见当初得知隋炀帝闯下祸事那天的失态。
虽然她也曾想过是否要效仿后世的则天皇帝,以女子之身入主朝堂,但是人到中年痛失一子,还是普天之下的人们都认为杀的好,对这个好勇斗狠的女人还是有着不小的打击。
自己怎么会错呢?以自己之意干扰朝堂、错了吗?见不得儿子臣子宠妾灭妻错了吗?
后人吐槽独孤伽罗的嫉妒是古来少有的,“子之厚妾薄妻而母恶之,此犹是家庭之恒情,至于臣下之有妾,亦何与后事,乃亦因此而憾之,岂非奇妒哉!”
不过这个时候,独孤伽罗怎么会知道后世之事呢?所以独孤伽罗说道:“这西方行事怎么如同蛮夷一般未曾开化?”
“这便是西方众多国家,始终不能统一的原因吗?”
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