“这种穷日子苦日子，我真是过够了！”女人一把将桌子上的东西全部都掀翻在地，然后大声地朝着眼前的男人怒吼道，“我要离婚！我要和你离婚！”

  “你什么意思，当时结婚的时候你可是说无论过什么苦日子都可以，只要和我在一起，”男人面上也全是愤怒，“怎么，你现在后悔了？”

  “对！我就是后悔了！”女人听到这里眼泪不自觉地流了下来，但她只是随意地抹了一把脸又继续道，“反正我现在就是要和你离婚！”

  “哼，行啊，”男人闻言冷哼一声，“反正你什么都不能带走，无论是钱还是孩子，而且从此以后，你再也别想见到孩子！”

  “你凭什么？！”女人不敢置信地瞪大了眼，她原本早就料到男人不会给她半分钱，但却没想到对方连孩子都不让她见，“小政也是我的孩子，我是他的亲生母亲，我凭什么不能见他！”

  “就凭你现在要抛下这个家庭！”男人大吼道，“就凭你现在要抛弃我们父子俩！”

  “李勇，我16岁就辍学跟着你，这么多年地下室也住过了，起早贪黑地打工，”女人的眼泪止不住的流，“我给你生儿育女，这么多年连一件像样的衣服都没舍得买过，你居然这么对我？”

  “我也没有做过任何对不起你的事，反倒是你，每个月4000块的工资你要去足浴店花2000，”女人说到这里，脸上满是讽刺的笑容，“你说到底是谁对不起谁？”

  “我是个赚钱养家的男人，我偶尔去放松一下怎么了？”男人怒目而视，高高抬起自己的右手似乎就要往女人的脸上挥去，“好啊，我以前还不知道，原来你在背后还把账算的这么清楚！”

  “你其实一直都在算计我，算计这个家是吧！？”

  伴随着东西打砸在地上的声音，女人痛苦地呜咽着，最后她实在忍受不了，直接抓起自己的包便夺门而出。

  于是，一直蜷缩在角落的小小人儿终于控制不住地颤抖了一下，但又很快一动不动。

  小小的孩子只能安静地蜷缩在角落中看着开始酗酒的父亲，天色慢慢暗了下来，在确认父亲已经因为醉酒昏睡过去之后，李政终于离开了这一天中他一直蜷缩着的地方。

  然后，小心地拿起父亲摆放在桌子上的手机，拨通了妈妈的电话。

  一开始电话里只是不断地传来忙音，但好在李政是一个坚持不懈地好孩子，他在不断地尝试之后，成功听到了妈妈的声音。

  “妈妈，”李政小声地说道，“你可以来接我吗？我不想和爸爸在一起。”

  “小政，妈妈对不起你，”女人呜咽起来，“你等等妈妈，等妈妈在这边有个安稳的住处了，妈妈就去接你。”

  “好，妈...”李政的眼睛亮了起来，但是他还没有说完就被一股力量重重地扯了一把，于是他痛苦地跌坐在地。

  “你这个恶毒的女人，你休想带走我的儿子，你千万别让老子找到你，否则......”

  ......

  嗯，又是这样的话语，充斥在屋子之中，萦绕在李政的耳旁。

  这就是，李政的幼年时期。

  等他稍微长大了一点，他便被父亲带到了老家由爷爷奶奶抚养，这些年父亲为了防止母亲接走他，一直不停地东躲西藏，这亦促成了他养成了逆来顺受、沉默寡言的性格。

  这一次父亲将他彻底地甩在了老家，然后自己只身去寻找母亲算“旧账”。

  对于李政而言，虽然生活依旧很艰苦，但好在两个老人却是真心疼爱他的，并且因为没有了阴晴不定的父亲，他甚至觉得自己要更快乐自在些。

  只是，他好想妈妈啊。

  对，他还会继续等妈妈来的，他答应了妈妈，会乖乖等妈妈来接他。

  只可惜，李政最后没有等到，他死在了阳光渐渐温暖起来的年后，死在了阳光也照射不暖的土地里。

  他甚至没有再见妈妈一面，他甚至没能和妈妈再多说几句话，甚至没能再抱抱妈妈。

  就这样，一个人孤独而痛苦地死在了一个废弃的大棚中。

  原来，人生竟是这样的简单而复杂。

  简单到他只用了短短13年便走完了一生，却又复杂到他直到死亡降临的那一刻，也尚未理解什么是人生。

  ......

  后来，李政成为了恶鬼重新活了下来，可是他已经永远都无法再见到他日思夜想的妈妈了。

  原来在幼年的匆匆一瞥之后，就是天人永隔。

  不过好在后来他还能和爱他的爷爷奶奶待在一起，他还动用自己的力量让爷爷奶奶过上了本来就该属于他们的安详晚年。

  还不错...吧。

  后来的后来，李政仍旧无法理解林厌离开之前给他述说的世道和对错，于是他去看了很多书，企图从先人的书本中得到答案。

  他是那样疯狂地想知道，他明明只是想要简单地活着，只是想要再见妈妈一面，为什么村里的人就会奚落他：

  “你妈妈就是个贱人，她和别人跑了，她不要你了！”

  “你爸爸真是命苦，居然娶到了这种媳妇，生了你这种白眼狼，你居然还想去找你妈妈！”

  明明他从来没有伤害过任何人，也没有做错过任何事，为什么要这样对他？

  ......

  后来的后来，李政在阅读司马迁的《史记》时，终于看到了他想要看到的东西，司马迁在《史记卷六十一  ·  伯夷列传第一》中写到：

  学或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较着者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

  用通俗的话来说，上面的内容就是：

  有人说：“天道没有亲疏之分，总是帮助善良的人。”像伯夷、叔齐，可以说是善良的人了吧？他们积累仁德，保持高洁的品行，却最终饿死！再说孔子的七十多位弟子中，孔子唯独称赞颜回好学。然而颜回常常贫困，连糟糠都吃不饱，最终早逝。

  上天回报行善的人，究竟是怎样的呢？盗跖每天杀害无辜的人，吃人的心肝，凶暴残忍，胡作非为，聚集党徒几千人横行天下，竟然能够长寿而终。这遵循的是什么道德呢？这是特别明显显着的例子啊。

  至于近代，行为不端，专门触犯忌讳，却一辈子安逸享乐，富贵丰厚几代不断。有的人谨慎选择地方才落脚，到合适的时候才说话，走路不抄近道，不是公正的事情不奋发去做，却遭遇灾祸的，多得数不清。

  我对此非常困惑，如果所说的天道，是这样呢还是不是这样呢？

  哦，原来是这样啊，李政慢慢合上了书。

  原来连司马迁这样的大家，也没有答案啊。


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