朱载坖本来打算等到陆绎来和他聊聊呢，毕竟要是能够借助它和陆炳搭上关系了，那就很不错了。结果陆绎还没等到，高拱就上门了。

  大明这个朝廷，四处漏风，昨日嘉靖召见诸位大臣，今天裕王给嘉靖上疏的事情就传遍了朝堂，再加上之前景王讲官袁炜被嘉靖处罚，这下在大明的官员们心目中掀起了一阵巨浪，裕王本就是长子，现在又得到嘉靖的青眼相加，储君的位置看来是稳固了。

  不过也有不少大臣并不这么认为，嘉靖这个人，一向心思深沉，旁人很难猜透他的心思，现在对裕王的优待也说不定是他的障眼法罢了，高拱、陈以勤、殷士儋等一众讲官们听说后，心中喜忧参半，喜的是裕王能够一改平时的木讷，对国事发表见解，也不枉一众讲官们对他的教导。忧的是裕王本可以躺赢，过早的介入国事并非什么好事。

  三位讲官们商量了一阵，决定由高拱去见裕王，因为他们都清楚，高拱在裕王心目中的地位最高，只有他去才能好好的问问裕王心中所想。

  高拱来到裕王府，朱载坖将高拱请进书房，朱载坖当然知道高拱此来所为何事，要是高拱不来才是咄咄怪事了，毕竟作为讲官，他们的政治生命其实和裕王是紧密联系在一起的，若是裕王日后荣登大宝，那作为讲官的他们自然鸡犬升天，高官厚禄不用发愁。

  可若是裕王最终没能登上大位，不光权势地位不保，恐怕还有杀身之祸。

  高拱当然要来问问清楚了，朱载坖也不隐瞒，将此事的全过程给高拱说了，当然重点是自己的那份奏疏，高拱听后，眼中流露出异样的神色，高拱问道：“请恕臣不敬了，殿下深居府内，对于东南之事，何以了解得这么清楚？”

  这话也就是高拱敢问了，要是换了其他人，敢这么直接质疑亲王，真是嫌自己活得长了，对于高拱得这个问题，朱载坖早就有了答案，朱载坖说道：“高师傅，孤是听岳父讲的，他祖籍南京，又在锦衣卫当差，对东南的事情了解的比较清楚，孤也是听他讲起这些事情才有所了解的，父皇又将这两年有关倭寇的奏疏都送来，才对倭寇有了各了解。”

  对于朱载坖这个说辞，高拱觉得还算说得过去，毕竟嘉靖作出这种事来是很正常的，裕王这次的表现可谓亮眼，但是高拱觉得其实裕王完全没有必要这么做，毕竟裕王作为长子，在没有嫡子的情况下裕王就是最正统的继承人，储君地位无可动摇，这点就是嘉靖也不敢轻举妄动的。

  现在这么做，固然能够捞取政治声望，但是毕竟存在风险，高拱不希望裕王承担任何风险。

  面对高拱的这个想法，朱载坖也知道这是为了自己好，本来朱载坖就是这么一路苟到嘉靖蹬腿，顺利接班继位的，但是现在朱载坖显然不想这么办，他不能总是在高拱的羽翼下，他是皇子，老是依靠自己的讲官算什么事情。

  面对自己的高师傅，朱载坖也不隐藏自己的想法，朱载坖直接说道：“高师傅以为，孤的储君之位就这么稳妥吗？”

  高拱没想到朱载坖这么直接，朱载坖没等高拱回答，继续说道：“景王的母亲受宠的很，而且他又没有就藩，袁炜可不是什么等闲之辈，恐怕不会就此罢休的，只要孤一日没有名正言顺的成为储君，他们就一日不会放手的。”

  朱载坖的这个看法，高拱是赞同的，以前他们一直认为，裕王只需要什么都不做，一切由他们几位讲官去周旋即可，现在看来裕王也有自己的想法，高拱觉得也不枉自己的一番苦心孤诣的教导，而且说道袁炜，这确实让高拱比较头大，他是嘉靖十七年的探花郎。

  和高拱一样，也是翰苑出身，可是袁炜善写青词，极得嘉靖的欢心。袁炜性行不羁，曾被御史包孝弹劾，但嘉靖并不治罪。任侍读后，久直西苑，靠给嘉靖撰写青词得宠，赐袭衣白金，眷遇日隆。说个不好听的，袁炜在嘉靖心目中，莫说高拱、陈以勤这些裕王讲官，就是内阁打酱油的吕本吕阁老，恐怕都没有袁炜的地位高。

  而且袁炜也极善讨好嘉靖，对嘉靖的心思拿捏的极其准确，后来内阁推举修撰全元立掌管南京翰林院，嘉靖不准，特用袁炜。袁炜上疏请辞，愿以原官供俸，嘉靖大喜，立刻提拔袁炜为侍读学士，命陪祀帝社稷。同时还立刻给袁炜加官礼部左侍郎，为他入阁铺平道路，袁炜中进士不到二十年就是入阁，这是大明以前闻所未闻的。

  袁炜才思敏捷，嘉靖常于夜半传出片纸，命阁臣们撰写青词。每当此时，袁炜举笔立就，而且最为工巧，最称上意。遇有朝野上下进献珍奇之物，也是袁炜的赞词写得最美。

  如今世上还流传着他写的一幅长联：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天。天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”此联在当时脍炙人口，无人不知。

  另有一次，西苑永寿宫有一只狮猫死了。世宗十分痛惜，为猫制金棺葬于万寿山之麓。又命在值诸儒臣撰词超度。大家都窘然无措，不知如何落笔。惟有袁炜挥笔成章，文中有“化狮作龙”等语，最合圣意，嘉靖皇帝龙颜大悦，当即给袁炜加官少保。

  而且袁炜是个极其不好打交道的人，虽然同在翰林院，但是袁炜性情孤傲，自负能文，见他人所作，稍不当意，辄肆诋诮。馆阁士出其门者，斥辱尤不堪，以故人皆畏而恶之。但是朱载坖知道，这正是袁炜的聪明之处，他把自己搞成了一个孤臣，又是一个靠着写青词幸进的臣子，嘉靖才能放心大胆的提拔他，因为嘉靖很清楚，袁炜只能依靠嘉靖。

  高拱问道：“那殿下以为，当如何处之？”

  朱载坖说道：“孤读历代先帝实录及历代史书，申生在内而亡,重耳在外而安，此诚至理之言也！昔日仁宗、宣宗，皆守南京，故不虞有他事，孤以为此事可行。”

  高拱知道朱载坖肯定谋划很大，但是没想到他玩的这么大，大明是有太子守南京的祖制，可是除了仁宗、宣宗，后面的太子都是老老实实在京师，尤其现在嘉靖是一个疑心病和权力欲极重的人，让他放朱载坖去南京，绝不可能，而且朝中大臣恐怕也不会答应的。

  高拱恳切的说道：“殿下，国朝虽有太子守南京之制，然久未施行，殿下此时若重提此事，恐怕不光臣僚们不会同意，陛下也有其他想法。”高拱的分析并不错，但是朱载坖明显是有备而来。

  朱载坖问道：“若是太祖陵寝被倭寇袭扰呢？是否应该遣皇子去南京祭祀太祖，以告慰太祖在天之灵？”看着高拱满脸震惊的样子，朱载坖意识到高拱想多了，连忙说道：“高师傅，我也是听岳父说的，倭寇武艺绝伦，而且数度求朝贡不许，官军又糜烂不堪，倭寇铤而走险，袭扰南京也未可知啊。”

  高拱想了想说道：“殿下，官军就是再不堪，南京太祖陵寝所在，还有南京守备，操江提督，孝陵卫把守，就凭倭寇，怎么可能敢袭扰南京？难道魏国公他们是草包不成？”

  朱载坖心说，高师傅倒是说得对，徐鹏举的雅号正是草包国公，朱载坖笑着说道：“这只是孤的一点猜想罢了，若是倭寇真的袭扰南京，孤就向陛下请命前去祭祀太祖，若是没有，当然此事作罢。”

  高拱想了想觉得朱载坖这个方案并没有什么不妥的，若是倭寇没有袭扰南京，裕王当然没有理由提出去南京，可若是倭寇真的袭扰南京，祭拜孝陵那是必然之举，以嘉靖对这种事的重视程度，派遣皇子前去南京也不是不可能的，真有这个由头的话，裕王的这个打算未尝不能实现。

  高拱说道：“殿下，此事非是小事，且殿下身为皇子，不要轻易发表意见，一切由臣等操持即可。若真为殿下所言中，臣等即联络六部堂官和阁老们，为殿下争取，殿下切勿擅自行动。”

  朱载坖也知道高拱这是对自己的关心，当即答应下来，又和他说了一会话才走。

  万寿宫，嘉靖也在召见人，不过并不是朝中的大臣，而是一条神棍，就是嘉靖现在最信任的方士，神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人、少师、少保、少傅兼礼部尚书、恭诚伯陶仲文，要是朱载坖现在在场，肯定上来就是赏陶真人一套王八拳，来奖励他搞出二龙不相见的说辞。

  从湖北黄梅县的一个九品小吏，到大明的礼部尚书，兼任三孤，裂土封爵，不得不说陶仲文这根神棍是有些本事的，至少长得还是很仙风道骨的，不像某些气功大师，头都被夹扁了。

  而且陶仲文确实是有些本事或者运气的，否则以嘉靖这么多疑的人，怎么可能对一个老道士这么信任，要知道陶仲文发迹时已经六十余岁的花甲老人了。

  陶仲文得到嘉靖信任的就是在南巡途中遭遇的那场火灾，当时嘉靖十八年，嘉靖南巡，陶仲文随行。路上起了大风，嘉靖问：“这是什么祥瑞？”陶仲文说：“这是火德。”结果当晚行宫就着了火，要不是陆炳玩命嘉靖可能就得交代了。差点丢了命的嘉靖一缓过劲儿，就觉得陶仲文真是料事如神，对他大加封赏，从此对他言听计从。

  而后陶仲文就提出了他的着名理论，二龙不相见，嘉靖十三年八月，皇长子朱载基，刚刚出生两个月就病死。当嘉靖还沉浸在巨大的悲痛中时，陶仲文把自己的最新研究成果告诉了他，就是“二龙不相见”。嘉靖是条真龙，太子是条潜龙，二龙最好不要见面；否则，其中一条龙，肯定会倒霉。

  而且可笑的是，他的理论还真的应验了，庄敬太子朱载壑14岁时。太子出阁，不同于普通老百姓进学堂，而是有一套十分讲究且程序繁杂的礼节仪式。而且作为父亲的嘉靖，则必须出场。

  但就在仪式刚刚结束后，朱载壑竟然马上就病倒，没过多久就去世了。看起来，仿佛真的有一条魔咒存在。嘉靖事后，痛定思痛，从此严格遵守“二龙不相见”，对剩下的两个儿子————裕王朱载垕和景王朱载圳，长期漠不关心。

  嘉靖本想就这样一直下去，但是裕王现在的情况又让他十分好奇，故而将陶仲文请来，现在陶仲文已经七十三高龄了，倒是丝毫看不出老态，进来后行云流水的对着嘉靖行礼，嘉靖笑着说道：“陶师不必行礼！”

  陶仲文说道：“礼不可废，帝君总理山河，何等尊贵？贫道岂敢不敬。”

  嘉靖笑笑，给陶仲文赐坐后，当即说明了来意，现在裕王出阁之后，似乎不像之前那样木讷，反而聪慧了许多，而且敢于在朝堂上发声了，这是之前想都不敢想的。不管是作为皇帝还是作为父亲，嘉靖都想弄清楚到底是什么原因。

  没想到陶仲文哈哈大笑，起身说道：“贫道恭喜帝君！”

  嘉靖说道：“陶师，朕何喜之有啊？”

  陶仲文说道：“昔日裕王在宫内，陛下为真龙，裕王为潜龙，潜龙勿用，阳在下也。而今裕王出府，则是乾卦之九四，或跃在渊，进无咎也。是为隐伏之水，为渊，故为在渊。渊者，龙之所安也。是龙适宜生活之地，地利也。得地利而跃者，人和也。巽为风，为时，为随时，天时也。偕时而行，进退有据。进则九五飞龙，退者有渊可安，是为无咎。裕王得应乾卦之象，潜龙之势成矣！故而恭喜陛下，潜龙既成，帝君得证大道，可期也！”

  在陶仲文的一番忽悠下，嘉靖居然相信了他的鬼话，让陶仲文代嘉靖去看看裕王，黄锦来传旨的时候，朱载坖整个人都不好了，这神棍来干什么？


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