关于东亚审美的病态发展，也就是常说的中性审美、小鲜肉文化，在后世有很多UP主科普过。

    大致论调就是：二战后，米国为了控制倭国的娱乐、新闻领域，培植了一大批亲米日奸。

    这其中有战犯，也有干脆就是日裔米国人。

    这些人受米国掌控，为了阉割倭国的雄性基因,大力推行中性文化，淡化偶像的男性特征。

    这就是东亚鲜肉文化的源头。

    有些激进的，甚至将其完完全全描绘成了一场阴谋，有声有色。

    这些东西，齐磊也看过一些。

    怎么说呢？

    可能没那么夸张，但也本符合基本事实。只是,从信息传播的角度来说，又有很大的问题……

    就是乍一看涨知识,再一琢磨,又好像没那么有底气。因为过分的渲染阴谋论，从而导致缺乏证据依托。

    也就是说，一切看上去很合理，可是实际上，都是基于马后炮的臆测。

    有实锤证据吗？

    没有。

    这些言论，虽说可以引导一部分激进公众，可是实际上，上不了台面，也没法拿到课堂上来，当做课程讲出来。

    说句不好听的，在坐的都是学传播的，对于捕捉信息漏洞的能力，比普通人要强得多。

    齐磊要是按后世PU主的方式来讲，几句话就会被人抓住漏洞，反问一句,“有确凿证据吗？”，直接就给顶回来了。

    所以，在课堂，得用传播学的手段去解析这段内容，玩的是猜疑链。

    怀疑，是不需要证据的！

    再说的脏一点儿，搞传播的，玩都是高手。

    挖坑嘛，这事儿齐磊最擅长了。

    此时点出今天这一课的主题，齐磊就先把主题放下了,不提东亚审美这个茬儿了。

    闲聊一般对台下说，“昨天,中国的舆论媒体，因为韩国要将首都的译名改成首尔的事,热闹了起来。”

    “在这里,感谢韩国人民，算是救我一命啊！”

    我噗！！

    这个弯转的有点大，大伙儿都没反应过来。

    再说了,你也好意思说救你一命？

    不光日韩的留学生,雏鹰二期的众人都一副没脸见的模样。

    齐磊却只当没看见，脸皮厚的很，“我可算是解脱了，都不骂我了。”

    “正好，今天中日韩的同学都在，我们也可以一起讨论一下，做一个时事解析。”

    补充道：“大家都抛开国别，来谈一谈，为什么韩国会对改变首都译名有诉求？”

    “为什么，汉江之侧，大美汉城这样有意境的文化符号，偏要改成‘首尔’这个完全没有意义的名字呢？”

    因为齐磊说的很真诚，并没有嘲讽、责备的语气，再加上，他事先已经说明了，抛开国别，只做时事分析。

    所以，小西巴的留学生也没有太过激动，反而认真地思考了起来。

    说白了，能来中国留学，本身就不是特别偏激的人，要不然也不会来中国

    再加上学新闻的，大多也可以保持理性的思维状态。

    雏鹰二期和压脉带的留学生，这时也没有出来冷嘲热讽，也进入状态。

    而且，不约而同地选择的沉默，把回答这个问题的机会给了韩国留学生。

    包括齐磊，也是静静地等着，似乎就是想听韩国留学生做出一个客观的评价。

    过了好一会儿，一个韩国留学生终于艰难的开口了。

    “小齐导员，既然是公开讨论，那我就代表我的国家，说几句心里话。”

    齐磊笑了，“请畅所欲言，我们都在听。”

    那位同学是个女生，眼睛有点小，脸型也很圆，但是很白。

    站起来道，“从客观的角度出发，我其实和小齐导员的观点是一样的，将汉城改成首尔没有任何意义。”

    “我甚至有些遗憾，因为我更喜欢汉城这个名字。”

    “但是！”话锋一转，“从大韩民国的角度，从一个韩国人的角度出发，我又十分认可这次改动，我认为是有必要的。”

    “哦？”齐磊一挑眉头，语气温和，“理由呢？”

    女生听齐磊问理由，苦脸摊手，“难道您不知道理由吗？”

    “你们中华文化太强大了！强大到，在过去很多很多年中，大韩民国的祖先们只能成为中华文化的附庸，甚至是属国。”

    “而现在，对于我们来说，是一个最好的机会！”

    “现在的韩国比中国要发达，我们超越了中华族群，且民族自信心空前的高涨。”

    “如果不借机摆脱中华文化的束缚，也许未来我们还是沦为附属国的命运。”

    “所以我认为，改成首尔是有必要的！我们仅仅是想摆脱中华文化的束缚而已。”

    “对中华文化并没有敌视。”

    女生情真意切，甚至有点装可怜的嫌疑。

    放在平时，齐磊一句话就把她怼回去：你们是摆脱中华文化的束缚了，可又让米国人殖民了。

    不过现在，齐磊不会说这种话。

    相反的，齐磊带头给这个女生鼓掌。

    韩国留学生一看，小齐导居然认可了，而且女生说的确实很好，也跟着鼓起掌来。

    “说的很好。”

    掌声渐歇，齐磊才做出评价，“还有人有其它看法吗？”

    岛国留学生一看，韩国人都说了，那我们也说说呗！

    一个男生站了起来，“小齐导员，在这个问题上，其实我们国家的心理和韩国是一样的。尤其是……”

    男生沉吟了片刻，一咬牙，“尤其是，您知道的，由于一些历史的问题，在我们国家，畏惧中国的老百姓有很多，害怕中国崛起之后会报复，连带着对中国文化的排斥也很大了。”

    齐磊点头聆听，干脆坐在同学中间。

    他很喜欢现在的这种状态，尽管齐磊是一个坚定的爱国主义者，对两家的论调都有不同看法，但是这并不妨碍他坐下来，和日韩的人一起讨论问题。

    沉吟道，“所以说，出去对中华文化的畏惧，你们更加想要去中国化，同样发扬本土文化。”

    “对！”两国的学生几乎异口同声。

    却见齐磊眉头微微皱起，“可是，在我看来，这么做的风险远大于留存中华文化。”

    日韩同学一听，不由皱眉。

    齐磊，“别着急，我做出这样的判断，肯定是有我的依据的。”

    再次强调，“咱们今天是讨论，不存在任何个人情绪。”

    “首先，我要实话实说，我不喜欢你们两个国家。”

    “韩国，你们知道的，前几年曾经与我有过不愉快的经历。再加上，我始终认为，你们的民族性格里，有着偏执的基因，并不讨喜。”

    韩国学生听后，没否认也没承认，却是日本学生笑了，“小齐导员的评价其实是中肯的。”

    齐磊，“你们别笑，我同样不喜欢你们的国家。”

    “正如你们刚刚说的，由于历史遗留的问题，害怕中国人报复。”

    “最直观的表现，就是你们总是批评我们过分渲染那段历史。几十年的事儿了，还天天拿出来说，还要拍电影，拍电视剧，这会使得一部分中国人仇视你们。”

    “其实，这是极其荒谬的想法。”

    日本学生不解，“难道不是吗？”

    齐磊，“不是！”

    “你们根本没有学到中国文化的精髓，只知皮毛而已。”

    “中国人仇视的，是不能正视历史的日本右翼政府，而不是人民。”

    “你们来中国这么长时间了，可曾受到过仇视，或者歧视？”

    那几个学生低头想了想，最终摇头，起码他们遇到的中国人都是非常友好的。

    齐磊，“所以，大多数中国人是明事理的，依旧抱着友好的态度对待日本民众，不是吗？”

    “即便我们叫嚷着什么小日本儿、鬼子，咒骂着等等。可是设身处地，当我们中国人直接面对你们的民众的时候，除非你们做出一些过激的行为，我们一般会保持友好。”

    “这就是中华文华中的明理、知义，不会把你们的上上代人和政府的罪行，转嫁到你们身上。”

    那几个学生听罢，还是刚刚那个男生，“可是，你们确实经常拍摄一些那个年代的影视作品啊！你们对那段历史也是一提再提，中国ZF做的，难道不是增加仇恨的行为吗？”

    齐磊一听，又笑了，“所以说，你们只学了点皮毛而已，你根本就不懂中国文化！”

    男生，“怎么讲？”

    齐磊，“重复提起的意义，并不是让中国人记住仇恨，将来报复。”

    “意义在于，让中国人时刻自省，不要再重蹈覆辙，更不能再犯同样的历史错误。”

    “我们习惯在自己身上找原因，以史为镜，三醒吾身。”

    “好好想一想吧，这才是中华文化的精髓！”

    两国的学生听罢，再次陷入了沉思。

    也许，这真的是一个值得思考的问题。

    而齐磊站了起来，回到讲台前。

    “尽管我不喜欢你们的国家，但是这并不妨碍我在这里与你们诚挚的交流心得，同时也不妨碍我对你们的文化存在欣赏。”

    “比如，韩国的游戏我很喜欢，也喜欢宇多田光的歌。”

    “但是！”齐磊突然话锋一转，“抛开我喜欢的，也抛开个人对国家的印象，我还是要说，你们的文化真的是一言难尽！过度追求去中国化，也许是一场文化灾难。”

    两国学生，“……”

    刚聊的好好的，怎么又开始人身攻击了？怎么就一言难尽了？不就是和你中华文华有点像吗？

    然而，殊不知，齐磊根本就不提有点像这个茬儿。

    “别着急！我并不是想说，你们类中华文华的老论调。”

    “相反，我认为，你们去中国化有点操之过急了。在没有学到中华文华精髓的前提下，急去划清界限，仅凭你们原创的本土文化，是不足以支撑民族精神的建设的。”

    “……”

    “……”

    两国学生都听懵了，茫然地看着齐磊。

    这个说法，有点新鲜啊！

    他不是反对去中国化，而是说现在去中国化太早了。

    只见齐磊一回身，“就拿审美来说吧！”

    “我想问一下，你们思考过吗，所谓的日系审美、韩系审美，有什么问题吗？”

    “……”

    “……”

    “换而言之，有一个不争的事实，那就是，在东亚文化圈，中华文华是绝对的主体。”

    “不管你愿意也好，不愿意也罢，都改变不了这个事实。”

    “但是，在审美这一块儿，你们发现没发现，中华审美和日韩是有很大区别的？”

    两国学生又迷糊了，“有区别吗？”

    齐磊，“有的！而且很大。”

    “你们看看中华审美是什么？是长城的巍峨，是中国水墨的挥洒写意，是大漠孤烟直，长河落日圆。”

    “有北方红墙翠瓦的金碧辉煌，也就江南灰白黑的写意，中华审美自古就是在大开大合间又不失对意境的追求。”

    “那么我们再看日本审美，是什么？”

    “是，是浮世绘，是一种追求柔性线条的闲淡意境。”

    “这体现在日系审美的方方面面，音乐、绘画、电影等等。”

    日本留学生一听，马上反驳，“这不好吗？我们认为，这恰恰代表了我们的民族性格，这可以说是日本人的骄傲！”

    却是齐磊这回一点没客气，“不好！”

    那位学生，“为什么？我觉得您有些偏执。”

    齐磊，“放在个人审美上没有任何问题，但是放在国家审美上，问题就大了去了！”

    那个同学，“……”

    “我想你肯定疑惑，放在国家审美上怎么就不行了？”

    “我告诉你们，不但不行，这甚至可以说是一种病态的审美！”

    “从一个民族的角度来说，偏好任何一种美学方向都是病态的。”

    “民族文化、国家性格之中，必须要兼具刚强与柔软，这样才能更有利于塑造民族和国家的多样性和抗风险能力。”

    “而日系的柔美，那就是病态的，是发育不良！”

    “我给你举个例子，‘偶像’这个词是谁发明的？”

    “是七十年代，你们日本人发明的。”

    “那这个词出现之前的日本娱乐业，就没有值得喜欢的明星了吗？”

    “有！而且，你们如果细心一点就会发现，在偶像时代之前，日本的娱乐业还是昭和男儿的天下，个个都是硬汉形象。”

    “可是在七八十年代之后，你们日本的硬汉男星越来越少，取而代之的是偶像团体。”

    “完全符合柔美的审美价值观，有着玩偶化的趋势，性特征中性化，幼态化……”

    “符合时代的需求，激发主人的保护欲！”

    “但是，平心而论，你们认为，日本男儿都变成这样的中性特征，失去了男人应有的血性与阳刚，真的是一件好事吗？”

    日本留学生，“……”

    这就有点诛心了啊！

    理性思考一下，这当然不是好事儿。

    怎么绕来绕去，好像我们不应该去中国化，而是要抑制中性文化一样了？

    嚓！！

    不对啊！！

    那边韩国留学生却是笑的不行，小齐导员还是有水平哈，损人都不带脏字的！看看压脉带的表情，都快扭曲了。

    结果……

    齐磊，“笑什么笑？！你们还不如他们呢！”

    小西巴们：“……”

    齐磊一副中肯教诲的样子，“你们的文化底子还不如他们呢！”

    “去中国化的结果就是，更加陷入文化迷茫！”

    “再说了，你们的审美正在步他们的后尘，有什么好笑的？”

    “HOT、NRG这些花美男组合，你看看哪点不符合中性玩偶的属性？”

    小西巴们，“……”

    脸都绿了，还没法反驳，因为好像让他说中了啊！

    两国留学生急的啊，一面是哑口无言，一面是不想面对事实。

    因为他们始中认为，去中国化是非常有必要的。

    这并不仅仅源于对中华文化的恐惧，有很大一部分原因这些学生没说，可是却客观存在，那就是：

    我们GDP比中国高，我们的科技水平、国民生活水平、国际地位，都比中国强。

    然后，唯独在文化层面，是中华文华的衍生品。

    换了是你，你也心里膈应，你也想极力摆脱束缚。

    结果现在，齐磊用一套逻辑自洽的理论告诉他们，你们这么做是错的，不能去中国化。

    把他们给急的，急于找到一个突破口来反驳齐磊，让去中国化的论点站住脚。

    最后，一个日本留学生急中生智，“小齐导员，我认为你的论调过于片面了。”

    齐磊一点不着急，论战略逻辑，别说这帮学生，回去随便找人，能在逻辑上胜过齐磊的也少。

    笑道：“怎么片面了？”

    那个学生，“我认为，中性审美，是国家和人民富裕之后的需求。即便存在争议，但也和我们原本的历史文化没有关系。”

    “就比如说，早就有了，日本柔性的性格也早就有了。可是在花美男偶像之前，日本男儿还是很尚武，很阳刚的。”

    “只是现在，日本人民的生活条件好了，所以开始崇拜花美男。”

    小西巴们一听，连连点头，“是这个道理！我们韩国原本的文化里也有柔性的一面，可是我们韩国男人也不缺血性。只是七八十年代之后，人们的生活条件好了，导致审美倾向于中性化，这和民族文化没有关系，是突然就变了口味。”

    却不想，齐磊笑意更浓了。

    你看看，怀疑的种子这不就出来了？

    得让他们自己去往这个方向去靠嘛！这可不是我把他们带沟里去的哈！

    轻描淡写的来了一句，“这个论调很不错，似乎现在普遍认知就是这么解释的。”

    “可是，问题来了，以前就有源氏物语，以前就也喜欢柔美，怎么就没出娘炮呢？”

    我噗！！

    这就是汉语的强大了，虽然没听过“娘炮”这个词，可是一听就懂。

    那个日本学生急了，“就是生活富足的结果啊！以前没有现在富裕。”

    齐磊再问，“谁告诉你的这个结论？”

    “……”

    “你能找到先提出这个论调的源头吗？”

    “……”

    “我建议你回去找一找源头，看看是谁。或者，我现在就告诉你答案！”

    两国留学生：“？？？？”

    齐磊，“得出这个结论的，不是西方的社会学家，就是你们本国与西方关系密切的社会学家！”

    “……”

    齐磊笑了，“孩子！你们被人家用一个谎言定义了病态审美的成因，然后又用这个定义来反驳一切怀疑社会病态的言论。”

    “这就好比…”齐磊想了想，“好比有人骗你吃屎，说屎很好吃。结果，你却用骗子的理由，去反驳那些指出屎难吃的人。”

    “这是可悲的！”

    “！！！”

    嚓！这是个什么比喻？太恶心了。

    齐磊却不给他们反应的时间，“我再问你们，既然你们笃定中性审美是来自于生活富裕的新追求，那么，英帝国富裕了几个世纪，他们有花美男吗？”

    “……”好像没有。

    “米国比你们先富，世界最富，崇尚的是硬汉审美，还是娘炮审美？”

    “全世界，除了东亚，还有别的地方，因为富了，就开始全民喜欢娘炮了吗？”

    “现在，你们还觉得这个论点站得住脚吗？”

    两国学生被问的哑口无言，他们实在找到不论据来支撑他们的论点。

    最后咬牙切齿，几个日本留学生干脆齐刷刷地站了起来，朝齐磊90度鞠躬，“请小齐导员解惑！”

    “啧啧啧……”

    在后排一直看戏的赵老太，还有雏鹰二期那叫一个佩服啊！

    服了，给忽悠服了！谁能有这本事？

    再说了，压脉带你坚持住啊！我们戏还没看够呢，怎么就那么容易就服了呢？

    而齐磊终于完成了议程设置，开始切入正题。

    “那我们现在就探讨一下，这种病态的娘炮审美到底是怎么来的！”

    两国留学生坚着耳朵，那叫一个认真啊！

    齐磊，“我个人的观点，认为这一切的源头在于，二战之后，米国对日本的舆论控制和麻痹统治。”

    忽悠瘸了，接下来就是抄作业了，按照后世PU主们的科普套路来就行了。

    简单陈述一下就是：二战之后，日本的反米情绪依旧存在，而且不容忽视，这对米国的控制行为行成了威胁。

    这个时候，一个关键性的人物又出现了。

    为什么要说又呢？因为这个人就是前面提到过的，发掘吉恩夏普的那个中情局头子——乔治凯南。

    乔治凯南，这个时候又出了个馊主意，就是掌握日本的舆论以及文化娱乐。

    于是，米国听从凯南的建议，释放了一批甲级战犯，并将他们安插到日本的新闻业。

    导致在很短的时间内，日本所有六大电视台、五大报社，全部沦为米国人掌控的喉舌。

    同时，一个颠覆亚洲审美观的娘炮祖宗出现了——喜多川。

    喜多川不是战犯，他是出生在米国的日裔，说白了就是纯种的日奸。

    而且有米国军方背景，还参加过朝鲜战争，和咱们打过仗。

    他被米国人送回了日本，在由米国人控制的舆论媒体的支持下，创办的杰尼斯事务所逐渐占领了日本的娱乐产业。

    直到这里，齐磊认为米国人也没想过用娘炮来阉割日本，顶多就是舆论控制、娱乐业麻痹，把反米情绪压下去，便于控制。

    你们都别骂我们啦，好好看明星不好吗？

    凯南那老小子确实有两把刷子，可是你让他想到文化阉割？还是太抬举他了。

    那么问题来了，怎么就成了娘炮审美，文化阉割了呢？

    根源在于喜多川这个人。

    这老娘炮的审美就出了问题，甚至X取向都有问题，他就喜欢那种男不男，女不女的，杰尼斯事务所只招收年轻貌美的小男生。

    这么说吧，从七八时年代往后数，一直到齐磊重生的二十年后，日本偶像，偶像组合，只要是属于小鲜肉类型的，有一个算一个，全是杰尼斯捧红的。

    包括风靡亚州的木村拓哉。

    而凡是属于硬汉形象的，走纯爷们路线的，肯定和杰尼斯一点关系都没有。

    就是这么泾渭分明。

    全亚洲的小鲜肉文化，都是喜多川这个老娘炮带起来的。

    至于韩国把小鲜肉文化发扬光大，则要感谢另外一个人，那就是韩国第一大娱乐公司的社长——李秀满！

    ……

    实话实说，到了李秀满这个时期，也就是九十年代，齐磊认为米国人应该是意识到娘炮文化的威力了，开始将之当作武器使用。

    因为看看日本的年轻一代就知道了，躺平一代，个个杀马特，比小姑娘还精致，几乎是完全失去了男性特征。

    直到这个时候，米国人才开始有培养下一个喜多川的欲望，而这个人就是李秀满。

    李秀满原本是歌手，在韩国曾经大火过。事业的巅峰期却急流勇退，跑到米国去留学了。

    回国后，马上就创办了SM公司。

    而且，在极短的时间内捧红了韩国自己的小鲜肉鼻祖——HOT组合，并几乎统治了韩国娱乐业。

    后来传到中国的“韩流”，就是以李秀满的SM为主的一系列韩国艺人。

    要说背后没人支持，鬼都不信。

    而韩国的所向披靡，也彻底奠定了娘炮文化在东亚审美上的无尚地位。

    纵观日本的杰尼斯，还有韩国的SM，不但在套路上如出一辙，连背后推动的方式也是一模一样。

    都是，偶像组合加媒体助攻的路数。

    ……

    此时，齐磊用上课的方式把这些话讲出来，而且仅仅只用猜测、推理的口吻，不留破绽。

    忽悠得两国同学一愣一愣的。

    还是那句话，要是一上来就讲这些，他们是不会相信的。

    可是，现在就完全不一样了啊！

    特么的，米国人害我！？

    而接下来，齐磊又说了这样一段话：

    “我本人其实不反对你们的国家去中国化。”

    “我认为，每一个国家、每一个民族，都应该拥有自己的民族性格与国家文化，这是无可厚非的。”

    “但是，中肯地讲，如果去中国化之后，却被一种病态的、别有用心的文化所占领，那就太悲哀了。”

    两国同学，“……”

    更扎心了。

    齐磊，“至于娘炮审美到底是不是西方的传播策略，喜多川、李秀满到底是不是受西方指使，我想在历史中我们很难找到答案了！也许未来，可以给我们一些启发。”

    “……”

    嗯！！拱火拱的极其到位，脏到家了！

    结果，一下课就打起来了。

    下课之后，日韩的学生从雏鹰楼出来，正好碰上两个米国留国生。

    小西巴还沉浸在痛苦之中，一见两人就炸了。

    “米国猪！！都特么是王八蛋！”

    把两个米国留学生骂懵了，长本事了？一点没惯着，“傻叉！骂谁呢？”

    “骂你呢！”

    “……”

    齐磊在楼里看的直咧嘴，可别真干起来啊！

    赵老太在一旁既想笑，又无语，“你损不损？挑拨离间呢？”

    只见齐磊嘿嘿一笑，“这才刚开始，等明天董大校长把二外的留学生找过来，我再讲一遍，争取传回他们国内去！”

    赵老太，“……”

    然后，让赵老太更想不到，甚至齐磊都没想到的是，还用等二外的留学生？转过天就炸了。

    就是这么魔幻！

    齐磊最后那句话，未来可能会给我们答案里的“那个未来”，来的有点快。

    就在齐磊上完课的第二天，韩国就出了一件大新闻。

    SM社长李秀满同志，在波尔多，接受了罗斯柴尔德家族颁发的葡萄酒爵士称号。

    这份殊荣，那是相当的高啊！

    罗斯柴尔德给出的理由是：李秀满同志，为促进东西方文化交流，发展娱乐文化，做出了卓越的贡献！

    小西巴国内一片欢腾，这是荣誉啊！是大韩民国的骄傲啊！

    可是，身在北广的小西巴留学生们看到这个消息，怎么就那么不是滋味呢？

    让齐磊说中了，这个李秀满果然有问题！

    于是，上课时，发言最积极的那个小眼睛女生，来了把神助攻。

    她先是向校方申请，将雏鹰二期那节课的课堂录像要了一份拷贝。

    然后，发给了她在韩国大学的传播学老师。

    嗯，她那老师一看，我的个妈呀！敏锐地发现，这是一个制造特大号新闻的千载良机。

    太有新闻点了，太有冲击力，太有……

    说专业一点，这简直就是天然的头条新闻。

    我要火了啊！

    要知道，作为一个普通的吃瓜群众，天天看爆炸新闻，早就麻木了。

    可是对于一个新闻作工者来说，也许一辈子都遇不到这种大爆点的机会。

    于是，由韩国大学老师引发的，一场由针对娘炮文化开始，逐步揭露米国传播策略的全民大讨论，开始酝酿。

    而那位大学老师当然不会承认，这是从一所中国大学的课堂上得到的结论与灵感，一切都是他斟酌利弊之后，推测出来的结果。

    都是他的研究成果！

    齐磊知道后，也忍不住吐槽一句。

    “嚓！真特么的，什么都是你们的呗？”

    “这特么也抢？禽兽啊！”

    ……。


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