红娘姐姐上线了……

有人说，人活着就是一口气而已。

大凡这口气，是舒坦，还是别扭，只有自己知道。这口气不调理顺了，容易乱窜不是？也容易影响心情，严重的就成为两口子吵架的导火索……

婚姻里，如果五行或者属相不合，相生相克，升级打怪，无非是一口气而已……

比如，红娘姐姐邻居老太太的夹子音，常常在楼道里回响，拉长了声音叫孩子的声音，伴随着那个矮个子躯体飘出，貌似整个楼道都能听到……

老太太是不自知的，她自己意识不到这种喊叫声，容易给别人带来不舒适，也许，她习惯了年轻时作为老师被尊敬的职业感，课堂上点名学生时候的那种威严感，所以，年已花甲，这种时隐时现的荣誉感，闪现在思维和脑海中，时常把家里的孩子当成自己的学生，喊学生的夹子音便附体重现。

这么看来，为何说，很多家庭给老年人找保姆，保姆一般年轻，体能好，老年人的暮气与年轻保姆的朝气能够互换。而对于同样身体弱一些的女儿，年龄大的老年人如果想交换能量，则容易出现桔梗堵的情况，儿女有时候是不接招，有时候不愿意去更换这种莫名其妙不舒服的能量。

尤其是老年人那种与年龄和身体不符合的夹子音，显得怪异和诡异，想招魂又像叫魂一般……

所以说，泱泱华夏民族，阴阳平衡的力量很强大。

红尘中，有人为了争一口气，不惜背井离乡。有人为了挣一口气，不惜寒窗苦读，有人为了挣一口气，背后的艰辛付出谁人知？

世人只看到舞台上的光鲜，哪里知道台前幕后的几多付出呢？

求学的人，为了拿到学位，寒窗苦读……上班的人，每天起床，冲到江湖打怪兽……为了养家糊口，进入局中局。

有文学梦的人，则每天为了精彩章节苦思冥想……年纪大的人，则为了那口气，想着多活一天是一天……

找对象的人，为了争一口气，找了一个又一个，总觉得下一个是最好的。

这个夏天已经进入末伏，每个人都在寻找自己的路径，每天重复着不一样又一样的轨迹……

还有一批年老的人，比年轻人还活跃，就是“不服输不服老”，总喜欢拿自己跟年轻人中年人比，仿佛通过比较能增加自己的优越感……有这种心理的人，存在反差。这就是挣的哪口气呢？

“道不同，不相为谋”。亦各从其志也。故曰富贵不可求。越想引领别人的思想，殊不知，越是身边的人，反而不上道。这叫“墙里开花墙外香”。

花无千日红，人无百日好。忙着著书立传也罢，忙着纪事立言也罢，生而为人，难得糊涂。九十多岁的老人，之所以长寿，心中无不平之事，也无太多所求……清心寡欲，无欲无求。比如杨绛先生，比如敦煌的女儿常沙娜先生，但是，一种信念支撑，做后代子孙的榜样和力量！

张弛有度的生活节奏和方式，对于老年人来说可能更为合适。他们可以通过阅读、写作等方式来丰富自己的精神世界，同时也能够保持身体的健康和活力。

国学作为一种传统文化，可以帮助老年人修身养性，提高自身的修养和素质。但是，老年人是否应该服老，这是一个值得探讨的问题。有些人认为，随着年龄的增长，人的体力和精力都会逐渐下降，因此应该学会接受现实，享受退休后的生活。而另一些人则认为，只要有足够的信心和毅力，即使到了老年，仍然可以追求自己的梦想和目标，实现自我价值。

这个，需要因人而异，不必强求。千人千面，不可同日而语。

如果，老年人，心中年轻时那口气，始终没有平复？那就可以一直探寻努力下去，可以通过不同的方式寻找出口，救赎自己……

比如，姻缘里，被老婆婆看不起的那口气？单位里，自己有才华，却不被主流认可的那口气？这口气一直憋在心中，潜意识无法释怀。

有人心里明白，如果不能释放这口气，那么自己就会一辈子被人踩在脚下，永无翻身之日。所以，需要一直精进，精进，再精进……

做自己，不必跟别人比较。每个人都是独立的个体。常言道，七十古来稀……七十多的人，百善孝为先，为子孙后代立言立德立行，践行着儒释道的力量。

度娘分析，大凡哗众取宠，喜欢自己被追随者崇拜，说白了，内心深处缺乏认同感。佛家讲，“本性具足”，修行的人，自己完全可以圆融。总向外探求，通过外界获得自身价值，也就是说内心深处还是没有安全感。

一方面觉得自己在普度众生，一方面又觉得谁都比不上自己；有时候觉得自己很高大，有时候又低到尘埃里，觉得都是自己的错。这是红尘修行中定力不足，还有所欲望，有所求，所以左右摇摆举棋不定……这种人，一旦看准目标，也会迅速出力。

两个极端的想法，天地之间，如果同时出现在一个人的身上！这实在太不可思议了。如果换做普通人，恐怕早就陷入癫狂了。还好修道之人经过长期的修行，拥有强大的意志力和精神力，可以驾驭这种复杂的思绪，避免自己崩溃。

然而，让她感到困惑不解的是，为什么那些曾经与她并肩作战、一同前行的优秀人士，并没有受到她那种力量的感召？反而出走了？难道是因为他们觉得，她所掌握的力量属于小众，无法成为时代的主流？无法把他（她）们从悬崖边拉回来。

人各有命，上天注定……或许，江湖救急的手段在大众和小众之间徘徊……但是，头脑风暴的结果，总有好的结果产生。如果选择躺平，那更是一事无成……

从这方面来说，还是积极的人有优势，永远不抑郁，大不了从头再来！失败有什么可怕，低谷又如何？是低谷，反而有个向上爬的力量。更有甚者，根本看不到失败，从来不认为有失败。她们的字典里就没有“失败”两个字。

不管是口是心非也罢，还是顾左右而言他也罢，非常难得的旗手，天生的鼓舞力量。

历史上，希特勒仿佛就是如此，他用自己的演讲煽动了无数人的心弦。他的言辞如同一把锋利的剑，深深地刺痛人们的心灵，能让人们失去理智，追随他的脚步。以民族主义和复仇情绪为燃料，点燃了德国人民内心深处的火。

再来说说，另一类老人，内心有安全感，不哗众取宠。近八十岁高龄的文学大师复兴老人，精神矍铄，声音洪亮得如同洪钟一般，每日坚持写作，仿佛不知疲倦。他的文章曾收入教学课本，爬满山墙得绿叶……他年迈之躯，拥有着年轻人般的活力与激情，就像一匹永不言败的老马，始终保持着对生活和艺术的热爱。

这位文学大师复兴老人用自己的笔，生动地描绘出了新天坛记的人情世故景象。比如他写外地来京替闺女看孩子的董老师，那种缺失被人认可的失落感……比如，他写民族大学油画专业的姑娘，因工作变换，不能从事喜欢的油画。比如，他描写农村少年长大以后牵手。

戏是什么？戏就是人物关系。

人活一世，哪能万事如意？花也不能常盛，开到一半就好。人生本就如此，不必过于追求完美，只要尽力而为，问心无愧即可。花开半边，留下一半的期待和希望；半称心则意味着接受生活中的不完美，珍惜当下的美好。

那本新天坛记著作的封面采用了清新宜人的绿色，给人一种生机勃勃、充满希望的感觉，让读者们爱不释手。这本著作不仅展现了作者卓越的文学才华，更传递出一种积极向上、乐观豁达的人生态度。它将激励人们勇往直前，追求梦想，不断超越自我。

蛊：元亨，利涉大川。  先甲三日，后甲三日  初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。  九二：干母之蛊，不可贞。  九三：干父小有晦，无大咎。  六四：裕父之蛊，往见吝。  六五：干父之蛊，用誉。(变:  九五：贞吉悔亡，无不利。无始有终，先庚三日，后庚三日，吉)。  上九：不事王侯，高尚其事。

蛊卦象征着除弊治乱、拨乱反正。有利于涉越大河险阻。在事情开始之前要考虑周详，在事情结束之后也要慎重处理。初六爻辞说：匡正父亲的错误，儿子能够成就自己的事业，父亲也没有灾祸，虽然有危险，但最终还是吉祥的。九二爻辞说：匡正母亲的错误，不能过分拘泥于小节。九三爻辞说：匡正父亲的错误会遇到一些小麻烦，但不会有大的灾祸。六四爻辞说：宽容地对待父亲的错误，这样做会带来遗憾。六五爻辞说：匡正父亲的错误，得到了赞誉。（变化后的九五爻辞说：坚守正道可获吉祥，悔恨消失，无所不利。一开始可能不太顺利，但最终会有好结果。在庚日前三天和后三天行事，吉祥）。上九爻辞说：不侍奉诸侯，保持高尚的品德。

蛊卦代表着蛊惑、迷惑和控制，而姻缘则涉及到人与人之间的感情关系。在姻缘中，如果一方对另一方产生了蛊卦般的影响，可能会导致对方失去自我判断能力，被迷惑和控制。这种情况下，挣那口气就成为关键因素。

如果那口气是真诚和善意的，那么即使存在蛊卦的影响，也能保持一定的平衡和稳定。双方可以通过沟通和理解来化解矛盾，共同维护姻缘的美好。然而，如果那口气是虚伪和恶意的，那么蛊卦的影响将会加剧，甚至可能导致姻缘的破裂。

因此，在姻缘中，我们需要时刻保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所迷惑。同时，也要学会倾听自己内心的声音，保持独立思考的能力。只有这样，才能避免受到蛊卦的影响，保护好自己的姻缘。

对于那口气的把握也是至关重要的。我们要学会用正确的方式表达自己的情感，让对方感受到我们的真诚和善意。只有这样，才能建立起健康、和谐的姻缘关系。


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