第458章 面对离心离德
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红娘姐姐上线了……
红娘姐姐的闺蜜大敏子很烦,烦什么呢?烦家里老太太时不时要闹腾闹腾……说点话,恶心别人!说穿了,就是嘴硬!也许,没牙的人,心反而修炼的更硬了。
大敏子那个老婆婆九十多,耳不聋眼不花,还总抬杠。要说老人年龄大了,耍小孩子脾气正常,可怎么就学不会装糊涂呢。
年轻时,刻薄,不吃亏也就罢了,这都九十多了,还是不服气!
传统文化讲,一个大家庭,老人年纪大了需要性如灰。这样家祥和安宁。如果老人不愿意示弱,处处要表明自己是对的。处处压制儿子,儿子何时才能出头呢?
大敏子被老太太折腾的哭笑不得,前几天闹腾几天,好一些了。这不,又开始闹腾上了,全家人说话,就老太太声音高,天天跟叫魂一样!大敏子觉得,她如果不大声说话,是担心牛头马面吗?
跟年轻人说话的时候,还非要抬杠,非要证明自己是对的。
红娘姐姐测了一卦,是离卦。
离卦原文:离。利贞,亨。畜牝牛,吉。
象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
彖传:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
白话文解释,离卦:吉利的占问,通泰。饲养母牛,吉利。
《象辞》说:今朝太阳升,明朝太阳升,相继不停顿,这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。
彖传:离,为附着。日月依附于天(而光明),百谷草木依附于地(而生长),(日月)重明而依附于正道,才化育生成天下(万物)。阴柔依附于中正(之道),所以“亨通”。因而“畜养母牛,吉祥”。
《断易天机》解,离卦离上离下,为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意,利文章而不利出师。
北宋易学家邵雍解,富丽光明,谦虚缓进;公正柔和,顺守则吉。
得此卦者,宜谦虚谨慎,稳步进取,则前途光明。急进及意气用事者必有所损失。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:努力修德,前途光明。
财运:与火有关,皆有所得。
家宅:贵人之屋;可得继室。
身体:热病严重,小心大去。
传统解卦,这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
大象:两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。
运势:外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。
事业:已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。
经商:不要急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧,争取与他人密切合作。
求名:方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。
婚恋:自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。
决策:乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。
离(lí)卦是上离下离的卦名,是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5。离为火(离卦)附合依托。主卦和客卦都是5卦离卦,卦象是火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。阐释依附的原则:主客双方如同两对燃烧的火,互相照亮,互相竞争,看谁的火焰更光亮,看谁照射的时间更长,主方应当尽量发出光辉。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。附着的目的在团结;因而,破坏分子,应当断然扫除,但也要宽大,只铲除首恶,附从则不予深究。
象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
飞禽在网之卦,在明当天之象。
离为火,《易经》中离卦的符号为。八卦中离卦的符号的产生,是古人遥望远方,见在土地上燃起熊熊的烈火,于是用阳性符号“一”画出地块,用阴性符号“一”画出火苗。离卦是上下是阳爻,中间是阴爻,看上去像是燃烧的火苗,这一卦就象征火。
离卦一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势,有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类,士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。
离卦还具有如下象意明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
六十四卦之中的离卦是八卦中的离卦相叠,符号为“”。离卦象征的意义是附着。《序卦传》说:“陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。”离卦的上卦是坎,意思是陷入坎里肯定会附着在一个地方上,所以在坎卦之后接着是离卦。
《象》是这样分析离卦的:明两作,离;大人以继明照于四方。
《象》中指出离卦的卦象为光明接连升起之表象。离卦在这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效仿这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
离卦给人的启示是就附着依托,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
初九爻详解
初九爻辞
初九。履错然,敬之,无咎。
象曰:履错之敬,以辟咎也。
白话文解释
初九:听到纷来沓至的脚步声,立时警惕戒备,可以无灾难。
《象辞》说:听到纷至沓来的脚步声,立时警惕戒备,可以避免灾难。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,须防无妄之灾,宜谨慎,或有足疾。做官的宜安守。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:临事而惧,得助而成。
财运:暂无大利,但可无咎。
家宅:大道之旁。
身体:走路小心。
初九爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦
初九爻的哲学含义,离卦第一爻,爻辞:初九:履错然,敬之,无咎。爻辞释义
履:指鞋子,步履,有行走之意。错然:是指错乱的样子。
本爻辞的意思是:步子错乱,但保持恭敬谨慎,就没有过错。
从卦象上看,初九这一爻是阳爻居刚位,有阳刚、健行、积极主动的特点。位于初九,表示事情刚开始,有急于求成的特点。若是在做事的初始,方向未定,就急于上进,可能就会横冲直撞,脚步错乱,有陷入危险的可能。本爻是对此提出警告,要求必须谨慎,不可妄动。
《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。这就是告诫人们,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,但是发现后,一定要变得恭敬慎重,不要轻举妄动,这样做主要是为了避免灾祸的发生。
占得此卦者,如果自己缺乏确定的目标,又步履错乱,那有可能被引向错误的方向。所以要通过自我反省,确定好目标和方向之后,再以恭敬慎重的态度来行事,这样才能没有过错。
初九这一爻,说明依附前应先认清对象。不管依附的对象是公司、老板、朋友、目标、理想,都不要急于冒进,而是要谨慎恭敬,认清之后再行事。
占得此爻者,可能在待人接物的礼节上搞错了,出了一些问题,甚至闹出了笑话。这时可以向对方诚挚地道歉,再送一点礼物,这样对方就不会怪罪于你了。若是参加典礼,在典礼上做事要谨慎严肃,这样就不犯错了。
履是步履,引申为实践。错然,指觥酬交错,纷繁频繁,又杂乱无序。离为火,火之功在于燃烧,火之祸也在于燃烧。功与祸的区别在于火是否受到约束,有序之火,专用其利,无制之火,火势逞凶。
初九爻词直译:走路交错不齐的样子,保持警惕谨慎尊重尊敬,没有过错与灾祸。
初九爻词义译:刚学会走路或刚成人之人离开父母视线在外行事难免会走些弯路,做事行为难免会有所偏差,但是只要见险能够保持警惕谨慎,见人尤其对能给自己很大帮助之人保持尊重尊敬,那么在外行事就不易犯下大的过错或遭受大的灾祸。
初九爻词暗喻:一个人或组织在刚学会走路刚学会做事时,也就是在自己还不成熟时,如果离开父母亲友在外行事时,其行为缺少监护指导,难免会有一些闪失偏差,但对所见危险之事能够保持警惕谨慎,对所见之人尤其是对能给自己带来很大帮助之人予以尊重尊敬,就能见险遇险而不犯险不陷险,就能及时得到别人的提醒与帮助,从而也就不会犯下大的过错或遭受大的灾祸。
此爻是对初成年之人在外行事的高度智慧性提醒,其中警惕危险之事尊敬他人特别重要,尊敬他人又比警惕危险之事更重要也更难做到做好,初成年的年青人往往做事的热情很高,但其能力与智慧往往有限,如果随便冒险涉险往往难以妥善处理,如果不知尊敬他人,在外没有得到有能力之人的及时帮助,则易被险事不利之事所伤,这可能就是圣人在本爻中未用“惕”而用“敬”字的内在原因,因为“惕”只有警惧之意而无尊敬尊重他人之意,“敬”却可以有双意。
周易第三十卦,六二爻详解
六二爻辞
六二。黄离,元吉。
象曰:黄离元吉,得中道也。
白话文解释
六二:天空出黄霓,大吉大利。
《象辞》说:黄色附丽于身,大吉大利,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:文明在外,功名必显。
财运:利在土木,中规中矩。
家宅:振起家声;可成佳偶。
身体:郁热之症。
六二变卦。六二爻动变得周易第14卦:火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
六二爻的哲学含义,离卦第二爻,爻辞:六二:黄离,元吉。爻辞释义
本爻辞的意思是:附着在黄色上,
而这一爻,强调的是依附应本着中正的原则《象》中这样分析本爻:“黄离元吉”,得中道也。这里指出,“附着在黄色上,大吉大利”,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。
古人以五行配合方位及颜色:木在东方,为青色;火在南方,为红色;金在西方,为白色;水在北方,为黑色;土在中间,为黄色。黄色居中,六二这一交在内卦的中位,因而附着于中色;六二又属于阴爻居阴位,得位,符合阴爻特点,具备中正的德性,所以结果大吉大利。
占得此爻者,要注意在与人交往之时,要遵守中庸之道,不要走极端,这样才受到各方面人物的欢迎,做事才会顺利。如果老年人招人烦,真的不受待见。为老不尊。
六二爻词义译:麦子玉米大豆稻子在成熟时是黄灿灿地喜人而美丽,成熟的麦籽玉米稻籽豆籽必然要离开原有依附的植物茎杆,同时茎杆、根须也要被收割刨掉而离开大地,粮食种籽和庄稼桔杆也只有在成熟时各自离开原有的依附对象,才利大地来年再生长庄稼,才能物尽其用,既无过之亦无不及,既能给万物去享用又可延续自己的后代,这是最为吉祥而又美好的事情。
六二爻词暗喻:庄稼成熟要离开大地,花果成熟要离开树木,小鸟成熟要离开母巢,虎兽成熟要离开母虎,人成熟也要离开父母,万物成熟后皆要离开原有的依附对象或环境,这是对自然之道的遵从是件吉祥的事,但是庄稼的成熟从颜色变化上就可以看出,而人的成熟是不好从色彩上进行区分的,主要是从年龄、体格、德智上来区分,其中德与智的成熟是一个人或组织成熟程度质量高低的最重要参数,一个真正成熟的人必须要具有良好的道德与智慧能力,而不是拥有强壮的体格与成家生子的能力,另外一个道德智慧能力真正成熟的人要像庄稼成熟时种籽脱离茎杆,桔杆根须离开大地,要去无私而广泛地供给万物享用,在万物的享用中又不断地延续自己丰富自己,也就是说一个真正成熟的人应该离开原有依附的环境条件对象,而去无私地广泛地、把自己所具有的美好德行与智慧能力传播给广大民众,才能教化广大民众,让千千万万的普通百姓也能成为一个成熟的人,成为有德有智有能之人,这是让人类延续与进步、不断走向文明幸福的大好事。
另外本爻也暗喻;一个人的生命,如果能平安顺利地活到自然寿命的极限,达到寿终正寝地离开人间,也是一件十分美好的事情。自求多福吧,能活到九十多,高寿了,总逞能,这是要活到一百岁的节奏啊!
九三爻详解
九三爻辞
九三。日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
象曰:日昃之离,何可久也。
白话文解释
九三:黄昏时分有霓虹出现在天空,这是凶兆,人们居然不击鼓唱歌禳除它,老人感到悲哀,灾殃快要来了。
《象辞》说:黄昏时分的霓虹,怎么会长留不散。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,乐中生悲,吉中生愁,险难迭生。做官的告休。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运不济,命运多舛,老大无成,心思涣散。
比如,仿佛时局与大敏子老公作对,让他之前陷入困境。他也有过梦想和追求,但如今感到力不从心,瓶平时就是给他六十多岁的老娘做饭,有时候自己也苦闷。这样做,是孝子,也不错。虽然无法实现自己的小目标。内心也充满了迷茫和困惑,不知道该如何走出这个困境?
大敏子老公有时候也怀疑自己的能力,觉得自己一事无成。这种自我否定的情绪渐渐侵蚀着他的心灵。他也试图寻找改变的方法,但总是被惰性所搁浅。
心思涣散的他,难以集中精力去做一件事情。他常常分心,无法专注于工作或学习,导致效率低下。他意识到这一点,但却无力改变现状。这种状态让他感到焦虑和不安,担心自己会越来越糟糕。
财运:留连夜市,必伤正业。
家宅:家中长辈内心不安宁,因为老太太老伴儿已经去世,夫妻没有白头偕老。所以,她看到儿子儿媳妇和谐,心中难免找事。
要破解离卦,可以从以下几个方面入手:
1. **了解离卦的含义**:深入研究离卦所代表的象征意义和特点,包括火、光明、热情等。通过对这些元素的理解,可以找到与离卦相关的线索和解决方案。
2. **分析问题的根源**:仔细观察和思考当前面临的困境或挑战,找出导致问题出现的根本原因。只有明确了问题的源头,才能有针对性地采取措施来解决它。
3. **运用智慧和策略**:根据离卦的启示,制定相应的计划和行动方案。可以采用灵活多变的策略,以适应不同的情况,并善于利用周围的资源和条件。
4. **保持积极乐观的心态**:离卦也代表着光明和希望,因此在面对困难时要保持乐观向上的态度,相信自己能够克服困难,走出困境。同时,也要学会调整自己的情绪,避免被负面情绪影响。
5. **寻求帮助和支持**:不要独自承担所有的压力,可以向他人请教,寻求他们的意见和建议。团队合作和互助也是解决问题的重要方式之一。
6. **不断学习和成长**:通过学习新知识、提升技能,可以增强自己的能力,更好地应对各种挑战。同时,要保持开放的心态,接受新的观念和方法,不断创新和进步。
总之,破解离卦需要综合考虑多个因素,运用多种方法和策略,并且保持积极的心态和持续的努力。这样才能找到解决问题的途径,实现目标和突破困境。
红娘姐姐告诉大敏子,“跟老人一起住,需要多哄着,她不是逞能吗?就让她逞能!凡事顺其自然,不必较劲。她天天吃饱了转弯,就是每天想着第二天能不能睁开眼睛,能不能活下去!你不必跟她计较!至于她儿子,愿意伺候就伺候,反正他也成不了什么大事。什么人什么命,就怕自己没什么,反而觉得自己能耐,看不起别人!”
总之一句话,敬而远之,以心换心,不理睬就是……
既然他(她)们想跟咱们离心离德,那么,我们也不必上赶着交好!
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