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第54章 传统文化


偶然来兴,白清车马水舟去听一出戏,牛歌戏。

  简易木台上几人咿咿呀呀用着当地方言唱戏,台前几十人围得水泄不通。

  白清来得早,便看得近。人人紧盯台上不出声,倒是只闻唱戏声。

  “正月采茶贺新年~,且唱唐皇李旦先~,母亲相会金鸾殿~”

  若是外人来了什么也不懂,只能干瞪眼一头雾水看台上,幸白清不仅晓通多种民族语言,连地区方言也知一二,听得全懂。

  台上人因锣鼓声响而手舞足蹈,锣鼓声片刻便停了。

  白清懒散,看了会儿往后一看,再斜倚椅背不挡他人,自己也舒服了。

  戏不算长,不足一时辰便完了,戏才完众人皆喝彩。

  白清不知这戏短,茶未品酒未尝戏便完了,但面上平静,伶人将走时又上台,手中一卷钱,抬手把钱插在了其一女伶的帽檐上。

  此为挂头彩,是对其演技的赞赏。

  那女伶直笑着,浓墨重彩才遮住的苍老皱纹彻底遮不住了。

  白清下了台便独自走向羊肠小径,想着牛歌戏看了出《唐皇李旦歌》,又该去何处。

  此地多的是可去看的,仫佬族古歌可去一听,壮族天琴艺术和打扁担、抢花炮、侬峒节、会鼓和补粮敬老习俗也可了解一看究竟(在这里我不用壮族在古代的称呼“僮”,因为有贬低壮族同胞的含义,周恩来总理建议改为强壮的壮,我是挺欣赏的,所以就不管这些了,就用壮族这个称呼)。

  遥族油茶、石牌习俗和祝着节也是不容错过,还能去看妈耶与末伦,了解大安校水柜习俗。

  白清甚至还能去学北海贝雕、合浦骨角雕、龟芩膏配制技艺。顺带一提,黑乎乎的龟苓膏不合白清口味,但也是美味。

  只不过不合性格和口味罢了,就不赞也不贬,另寻佳肴吧。

  曲径幽深,残月悬枝,虫鸣惊起。

  一枝银杏横在了曲径中,挡了白清的路。

  路旁银杏往哪长不好,偏偏往路中长,还挡了白清。不过白清只是神情淡然闪现至银杏枝后,便又提袍迈步。

  想来南山也是林枝挡路了吧,毕竟白清己有数十年未回南山了。这几十年来不是游荡四方便是四处学技艺,鲜少停歇过,不然就是破桎梏、渡亡灵。

  疯了般走遍天下,拼命学习一切能学的。又或许,是白清真如长风不肯停歇,去一切向往的地方,想样样俱会,精通一切吧。

  南山风景固美,却不能令白清停留,就如昔日的池玖忆留不住白清,何处归来山也挽留不住白清。

  白清的一生都在流荡,难以停下。

  接下来白清又去看了苍梧采茶戏。

  采茶戏最早起源于江西赣南一带,是与当地习惯、劳作、民族风情和语言融合后才成为独具当地特色的苍梧采茶戏。

  白清此次去看的是《三拜花堂》,这出戏讲的就是离奇曲折的爱情故事。

  苍梧采茶戏演出剧本本就一般是以爱情故事为主,不过如《三拜花堂》是讲离奇曲折爱情故事的,有的如《王老虎抢亲》讲的是搞笑爱情故事。

  白清也算不巧吧,偏偏看的是一出离奇曲折的爱情故事。但他本人却无多大反应,大概是心中无情,看得无欢无哀吧。


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