难道这黑色珠子和肉碑都来自黑海？看来需要探查的地点又多了一个。张一凡在心中暗想。

  不过当下他准备先解决掉妖族的麻烦，这样也方便后面的交谈。于是开口到：“各位如果信任，我可以为你们解决掉黑珠子的麻烦。还请遭受到袭击的人全都过来。”

  “因为出手及时，只有我兄弟三人遭受到了袭击。从我先开始吧。”巳齐礼毫不犹豫的说道。

  朝着对方点了下头，张一凡果断将手插入了对方的胸口。随着手掌握紧，黑色珠子逐渐缩小消失，融入到了张一凡新增的黑点纹身之中。见珠子解决，张一凡立刻抽回了手掌，巳齐礼也马上运功修复自己的身体。

  妖族果然都是身体强悍之辈，不多时巳齐礼的胸口就恢复如初。与此同时张一凡也为剩下的两个妖王解决了胸口处的黑珠子。

  做完这一切的张一凡，现在彻底被在场妖族奉若神明。一众妖族匍匐在地，感恩戴德。张一凡也不矫情，欣然的受了这一拜。开口道：“诸位就不必再多礼了。我这还有些事情想要询问诸位呢。”

  闻言，众妖起身。巳齐礼双手合十躬身说道：“恩人请问，我等自然知无不言，言无不尽！”

  后来众人又聊了很久，继而在享受了一顿丰盛的妖族宴席后，几人便告辞离开了三圣山。

  回到山脚驿站，张一凡几人又与刘道人道别后，便驾着马车进入隧道驶向了天尊城。值得一提的是这隧道的修建不愧有修行者参与，穿越了整座三圣山内部的通道，竟如自然形成一般看不出一点人工开凿的痕迹。道路平坦，岩壁润滑，通透明亮。

  众人乘坐马车穿过隧道便真正进入了天尊城的地界。

  也算是进入了大金国的真正中心。因为穿过天尊城及周边附属小城就可进入大金国都城“金城”。

  从地图上看，被黑海环绕的整片大陆为椭圆形，而“金城”就在正中央位置。

  除去周边附属小城，其四周八个方位各分布有一座大城，即正东“旭日城”；正南“天尊城”；正西“红霞城”；正北“巨人城”；东北“孔雀城”；西北“琉璃城”；西南“涓泗城”；西北“荡魔城”。

  每座大城管理区域如普通国家一洲大小，且受京都直接管辖。在向外围就是传统的州府郡县划分直至固城墙边缘。当然其中特殊存在的便是南方的“巴彦草原”和北方的“十万大山”。

  至于在外围的话就是固城墙外的“放逐之地”了。虽然“放逐之地”偏居大陆右下角，其占地面积可是与“巴彦草原”一般巨大。

  再说除京都外的八大城池，各个富庶无比，皆是人杰地灵，物产丰富。其中比较有特点的城池当属，宗教中心“天尊城”，军事中心“荡魔城”，修行者聚集地“巨人城”。

  不过当下修行者与宗门基本全都聚集在了“天尊城”。因为大金国公告，已经百年未曾举办的“天祭”将再次举行，而主办方就是“三官天尊门”。所以一时之间几乎所有宗门与各路散修都来到了“天尊城”。

  出隧道后，马车行驶了约半日时间。张一凡几人就感觉到了与来时路上不同的风景。进入此地之前还可遇到穷苦农户，贫困村落。

  但自从出了隧道以来，遇到的全是富庶农家，桑树茶树，稻田麦谷，鱼塘猪舍各个齐整统一，井井有条。路上行人更是昂首挺胸，面带笑容。不仅如此，听其言语，虽不能出口成章，却皆是彬彬有礼。

  这让张一凡震惊无比，因为在他的认知中，所谓的封建社会读书识礼可不是一般农户可以负担起的，看来这大金国的皇帝必然治国有方。

  如果这些还算正常，下面他们遇到的肯定就是属于“天尊城”的特色了。由于“天祭”即将举办，路上也出现了许多修行者。

  且因为还未真正进入天尊城，所以可以见到他们各显神通的赶路方式。有的盘坐腾云浮空而行；有的脚踏仙剑御空掠过；有的身形闪烁缩地成寸；有的宛若游龙穿梭其中。

  当然最多的还是驾乘着各种奇珍的修行者，有驾鹤飞空的，有御蛇遁地的，有卧于牛背的，有倒骑毛驴的。这么看来张一凡几人乘坐马车倒算是异类了。

  因为即便也有驾乘类似交通  工具的。不是纸人抬轿，就是无马驾车。即便是自己步行的也可从穿着打扮上看出其修行者的身份，总之这一路上奇异非凡，别开生面。不过越是这样反而让张一凡等人更加安全。

  因为混在这群修行者之中，对于他们获取资料肯定更为容易。

  然而，当几人驱车来到天尊城门之下时却被一群身着普通民众服饰的人拦住了去路。

  只见为首之人，衣着普通，相貌更是普通。发髻以棉布条挽起，一身农服短打，唯一有特色的地方就是此人长着一副八字眉显得有些苦相。

  这人来到张一凡几人马车之前，先是抱拳行礼，继而开口到：“我们是大金国‘绣衣直指’，主要负责修行者相关的事物。诸位在白马祠除妖之事我们也有所了解，只是其中具体是由还是需诸位随我等做下记录，查证后也有赏金奉上。”

  闻言，张一凡不由再次感叹，大金国从帝王到朝廷的治国能力之强悍。如若一般国家管理修行者，要么是极尽打压至其成为笼中之雀。要么可能奉若神明，本末倒置。

  可看这群人的言谈气度，不卑不亢，张弛有度，肯定受过针对性的训练。足以见得其背后的管理层能力非凡。

  一方面见对方并未恶意，一方面也想要借机了解到更多信息。于是张一凡几人便答应了对方的要求，随着他们一同进入了“天尊城”。

  跟着前面的“绣衣直直”入城，两辆马车自然不用再受查验。穿过由整块白玉打造的巨大城门，天尊城主街便进入眼帘。

  只见其街道宽阔异常，即便此时城内人头攒动，且不乏车马轿辇。却依旧井然有序，无拥挤之感。撩开车窗帘布，张一凡探头看去。

  果然发现了关键所在。原因有二，其一这街道宽阔异常，比之曾经见到过的“冷寒城”街道有过之而无不及。其二更是巧妙，只见这街道中间设立了一道商摊隔离左右两侧，一边入城方向，一边出城方向，人流分开，自然不显拥挤。

  再观周遭建筑，无论高低大小皆为白墙黑瓦，既未雕梁也无画栋，简洁清新。

  比较特别的是，在每户商铺门前都会设有一座小型神龛，且家家户户都会焚香敬上，檀香之气萦绕整片街道，不愧是信仰文化之城。不过，细看之下，张一凡心中又不由升起一丝不解。

  因为这些享受香火供养的神像居然形态不一。难道说在这城中还能允许信仰除“三官天尊”外的其他神明？若真是如此，这大金国对待信仰方面未免也太过宽松。张一凡悄悄的将这个疑问记在心底，准备找机会好好询问一下。


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