第7章 四象生八卦,万物类象自此不出藩篱
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“妈的额!看得我虎躯一震!我一直以为阴阳就是算卦之类迷信的东西,没想到...没想到它的来源是这样的!我们老祖宗太牛逼了!”
“对啊!下次再遇到那个可恶的像土拨鼠一样的同学鄙视传统文化,我就把这个拿出来狠狠踢她的屁股!让她跪下来唱征服!天天在我面前吹国外多么多么牛逼,妈的!自己文化根源都不了解,就在那里厚此薄彼!”
“楼上你丫的翻译腔太草了,不会是国外卧底吧?告诉我宫廷玉液酒下一句是什么?”
“虽然地理课上学过了,但再次看这个演绎,还是觉得周董说得对....华流才是最吊的!”
殷阳闭眼努力平息自己的情绪,喉咙颤抖,带有一丝哽咽说道:“您画的这个图象,我们后世把他称作古太极图,虽名太极,已分两仪。”
明明伏羲只是在讲自己已经知道的东西,但心中依然有一种炽热的心流周身涌动,最后要从胸膛蓬勃而出!
这,就是血脉的传承吗?
“两仪?对的!一生二!这就是我想表达的意思!万事万物本是无极,无极就是连有无的概念都不存在;其后生太极,太极混沌未开,已经有了一个不可名状的存在;其次太极生两仪,所以开始有天地!有日月!有寒暑!有明暗!一切有形无形都出现了它相反的另一面!就像我们,种地时背面朝上为阳,刚强!正面为阴,柔软!以小见大,包括四肢同样如此!”
屏幕外弹幕也在火烈讨论。矛老头看着这些评论笑开了花!
孙子还真没骗我!原来有这么多后辈对中华文化有认同感!是我自己太孤陋寡闻了!
“我是中医院学生!这个演员台词很扎实啊!他说的就是我们八纲辨证里阴阳的基本判断方法!”
“什么演员!他就是伏羲!只是客串一下而已知道吗?我刚问了大刘的,他说是自己提供的殷阳时光机!”
屏幕里,伏羲捡起一根树枝,在泥巴上又开始划起板书,边划边讲:“后来我又在思考,这天地万物,是否有一种视角可以统合归纳起来呢?于是我就想到了夏天万物蒸腾,那股力量我称为阳气;冬天万物归藏,那股力量我称为阴气。”
殷阳蹲在旁边,看着泥巴上有一根横线,和一根中间有一个小圆圈的横线。
“我最早是用脚下这些绳子来记录,后来发现用石头记录更方便后,就把横称为阳,旁边那个称为阴,为了记录方便,我后面就把那个绳结取掉了,所以中间断掉的,就是阴。”
“接着我观察到一天的规律,白天是阳,晚上是阴。但白天和晚上过渡的时候还是会有区别,比如白天太阳刚出来时温度比较暖和,到中午就很热;黄昏时比较凉快,到晚上就很冷。”
“所以我就想啊,早上这个状态是太阳刚出来,上面热,下面还是凉的,那不就是上阳下阴吗,所以我就画了上面一根阳,下面一根阴,称为年轻时的阳,少阳。”
“正午时分,天地至阳。我就以两根横线代替天地状态,称为至阳。”
“正午一过,太阳开始渐渐减弱热气,一直到了夕阳时分,这时天上就不太热了,但地上还是残留着热量,所以天上冷,地上热,我就画了上面一根阴,下面一根阳,称为年轻时的阴,少阴。”
“到了深夜,天地归宁,天上冷,地上冷,我就画了上面一根阴,下面一根阴,称为至阴。”
“以小见大,以微知着。一天就是缩小的一年。这四个状态,和一年的状态是一样的关系。”
殷阳颔首:“此为两仪生四象。”
伏羲笑着点点头:“我的教学水平果然很高,你一听就懂哈哈哈!”
殷阳也忍不住笑了。
最后伏羲神采奕奕地,用手上的树枝,在刚才的图案上轻轻一划:“人秉承天地而生,位于天地之间,故天地人三才,顺天而行,故能天人合一!”
“所以我取类比象,观察天地万物,终于发现用此种方法,可以将周流六虚分为八种性质!万物不出其藩篱!”
此时,在这个山洞里,噼啪炸响的火堆旁。
不仅仅殷阳屏住了呼吸,屏幕外的观众,捏着救心丸的矛老头,还有P站的领导,都不自觉放缓了呼吸,聆听着八千年前的圣贤的教诲。
这是穿越时空的共鸣!
可就在此时,伏羲停住了动作。
他望向身旁这位自称来自八千年后的后辈,神色促狭问道:“小伙子,既然你自称来自八千年后,那必然接受了我的传承。刚才听我说了这么多,那我考你一下可好?”
此言一出,不说殷阳,至少节目前的观众们大多数都头皮一麻。
“卧槽,平常都说聊八卦聊八卦,这要是我站殷阳位置,估计就蒙圈了。这可一点也不会啊!聊明星八卦倒是可以...”
“对啊!上历史课时虽然简单听说过伏羲创八卦,可八卦和我们现在有什么关系?我还真没注意过!”
此时屏幕里殷阳微微颔首,胸有成竹地挥袖洒然一笑:“请先生但问无妨!弟子知无不言!”
伏羲点点头,在“至阳”的图案中间画下了第三道横线:“这是何意?”
殷阳在伏羲落笔时便心念急转,读过的书籍在大脑里飞速翻阅,略一沉吟答道:“刚才先生四象为天地四种状态,如今天地之间多画一阳,指的就是天地人三才,人居其间。”
“卦者,挂也,上天垂象。此卦代指天性,至清至高,俯瞰万物。故乾卦至刚。”
三条横线赫然其上,不知是不是殷阳的错觉,他竟然感受到了伏羲画地这个卦象竟然散发出高远浩渺的气息。
伏羲微微颔首,接着在“至阴”的图案中间画下了第三道阴。
“此为何意?”
“地,至浊至低,养育群生。故坤卦至柔。”殷阳脱口而出。
随着伏羲笔端卦象初成,一股沉凝柔和的气息弥散在洞内。
“不错!天地定位,人居其间。”
“这就是我最先观察到的两个卦象,而后我又观察到和我们生存息息相关的水火两种现象,水能灭火,火亦能煮水。”
伏羲接着转身在南边画上至阳后又在中间画上一根阴,脸色在篝火的照射下明灭不定,开始笔走龙蛇,画出更多卦象。
殷阳跟上伏羲的思路,也开始源源不断说出后世对于八卦卦象的理解。
“火外实内虚,至明至热,光亮四方。故离卦至明,日月丽乎天,百谷草木丽乎地。”
“水外虚而内实,至险至陷,于困境中不可妄动。故坎卦至险。”
“天地水火已定。四正卦已成,应天地四方。”
伏羲似乎十分满意殷阳的理解,笔下的动作愈发快了,似要迫不及待地知道后世子孙是否能完整继承自己所创八卦的深意。
“雷,至动至疾,激发生机。故震卦至动。”
笔下震卦初成,洞内隐约竟然闻见隆隆低鸣!
“风,至顺至入,渗透无间。故巽卦至顺。”
风起于微末,雄风过境,雷声滚滚,滚石伐木,梢杀林莽!雌风润物,入夜无声,天地清宁。
“山,至静至止,稳固如磐。故艮卦至止。”
山卦在伏羲笔下恍惚间仿佛真如千万年来矗立不动的天地大岳!以其静止与稳固,横亘于天地之间。
“泽,至悦至说,润泽生辉。故兑卦至悦。”
泽卦如一片明湖,水面清荡,而深处凝然不动!
两人一划一解,步履不停,以火堆为圆心,八方分八级,以先天八卦方位分别画出乾坤坎离艮巽震兑八个卦象。
山洞里气息逐渐在这小小空间隐隐流动起来。
如天地鸿蒙初开。
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