糊糊：“还有一个是当年志愿军入朝时用的土方子——煮松针水。

  据说是古代民间传到朝鲜去的，第二次世界大战期间，日本人在南洋作战时用过，很有效。

  把松针放到大锅里去煮，煮1个多小时后，把松针捞出，让松针水沉淀一下舀出，放上点白糖喝。没有白糖，干喝也行。

  松针水味道有些苦涩，只要连续喝六七天，眼睛就能看见了。”

  天幕暗了，但天幕底下的人眼睛亮了。

  动物肉，哪怕下水也难得，菠菜、胡萝卜要么没传入，要么生长需要时间，哪能如松针一般易得。

  若能解决夜盲之症，不说晚间视力如何，借着些微的光亮能多干多少活，就能吃得更饱一点。

  松树从南到北都有，只是忽然被集中性的薅一回，不知是否会被薅秃了。

  新的一天，糊糊的大头再度出现在天上。

  糊糊：“嗨，小伙伴们，马上就是端午节，有没有准备好，我们要放假啦！”

  云与海：谢天谢地，这次没调休。

  言不由衷：外头人山人海，在家待着。

  吃不饱的大可爱：在学校待着，端午假期刚好碰上高考，清澈的大学生是能替学弟学妹们考试的吗！

  我爱花花：高中生帮大学生考四六级差不多。

  百忍成金：毕业后知识全还给老师了，学费可不可以退?

  迷雾麋鹿迷了路：老师：孽徒！

  李世民：“他们要到端午了。”好像还面临一场重大考试。

  糊糊：“端午节不能不吃粽子，这一典故起源于战国时期的屈原。

  古时吴越一带春秋之前有在农历五月初五，以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了纪念屈原的传统节日。”

  刘彻：“端午是纪念屈原的？”

  糊糊：“屈原是战国时期楚国的臣子，早期受到楚怀王的重用，提出主张对内举贤任能，修明法度，积极联合齐国对抗秦国，这就触动了贵族的利益，最后受到挤压，先后被流放到汉北、沅湘。

  后来秦王指使秦将白起攻破郢都，看着自己心爱的国家被灭，屈原心里是那么的痛，他恨自己无能为力，恨楚国内部勾心斗角，心有不甘的屈原，在心痛和无助之下，在五月初五，投身汨罗江。

  当然这位秦王不是发动玄武门之变，虎牢关下一战擒双王的秦王李世民，也不是一统六国的秦王政，而是他的曾祖父秦昭襄王。

  战国大魔王.嬴小米.超长待稷。”

  彩云之南：孙子又给爷爷背黑锅。

  吃不饱的大可爱：这是曾爷爷。

  糊糊：“在屈原投身汨罗江后，当地百姓用划船方式打捞，可是水深不容易打捞，又生怕屈原尸体被鱼给吃了，百姓就拿来了米团，投入江中，喂饱江中的鱼。

  由此演变成今天端午节，吃粽子划龙舟的习俗。

  粽子的主要材料是糯米和馅料，用箬叶包裹而成，形状多样，主要有尖角状、四角状等。从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。

  常见的有小枣、绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、冬菇、蛋黄等多种馅料。

  时至今日，粽子和月饼、豆腐脑，已经成为咸甜大战的主要战场。”

  来源网络

  言不由衷：最早投入汨罗江的是甜粽子还是咸粽子？

  十万伏特：认真思考了下，古代糖贵盐也贵，大概率是白粽子。

  独自飞翔：泡椒牛肉馅的粽子才是奇葩。

  百忍成金：榴莲当水果就够特别的，还拿来做馅料。

  糊糊：“其实最开始的时候，端午五月五、赛龙舟和吃粽子、纪念屈原是各过各的。

  西周时期，种花家进入礼乐文明，各种祭祀活动得以等级化。

  当时祭祀的最早等级叫太牢，主要用于祭祀土神和谷神、企盼农业丰收，所使用的祭祀品是牛、羊、豕三种牲畜。

  春秋时期，人们用菰叶包裹黍米，制成角黍，用以替代珍贵的耕牛。可见，粽子最初是作为祭祀贡品而发明出来的。

  原材料最初是黍，又称糜子，在种花家种植已有一万年时间。

  黍的果实去壳后叫黄米、大黄米，形态与小米相似，但比小米略大，颜色偏淡。近年来流行的大黄米粽子，就是由黍米制成。

  先秦时期，黍和粟才是主食中的王者，黍还有个别名叫稷，也就是社稷的‘稷’。

  《诗经》中记载：与其黍稷，以享以祀。用黍米制作祭祀祖先和神灵的贡品在当时是种趋势。

  古时候，人们食用角黍主要是在夏至和端午两个时节。按照古代天文历法和阴阳五行观念，夏至和端午处于阴阳交错之际，并不是个吉利的日子。

  黍又名火谷，生于土中，属阳；菰叶即茭白叶，生于水中，属阴。所以，用菰叶把黍米包起来，就是以阴裹阳，有调理中和、驱疫避恶的文化含义。

  所以粽子的原始姿态是食物，同时衍生为祭品。最开始祭祀的对象不是屈原，大概率是江河湖泊中的神灵，比如龙。”

  银河系系花：但用小米制作的粽子祭祀屈原，就很“灵”了！

  痴人说梦：真到祭祀屈原的时候，原料已经换成糯米了。

  刘彻：“什么时候换的？”换成屈原的。

  糊糊：“赛龙舟的习俗起源于吴越地区，泽国多水乡，驭舟是他们的生活常态。

  与农历五月初五相关的历史名人有很多，伍子胥被吴王夫差赐剑自尽，死后尸体被投入钱塘江，于是江浙沪一带五月初五逆流而上‘迎涛神’。

  曹娥父亲溺于江中数日不见尸体，曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭，在五月五日投江五日后抱出父尸……

  但最后却被屈原‘拔得头筹’。

  目前最早将屈原和端午联系在一起的历史文献，来源与南朝梁时期，按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。

  根本种种研究推断，屈原与端午绑定，并推行至全国，大约是在东晋时期。

  吃粽子、赛龙舟起源于春秋战国时期，而端午祭祀屈原是楚地百姓的一些自发行为，将三者强行绑定的是晋朝司马氏。”


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