第七章 蛊?(下)
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话说那成风按照迹天涯的要求,很快便调足了相关的出征人员。
船长与斩浪等人,亦是依令而动,各自出发不表。
只说那呼噜离开以后,龟行便被迹天涯留在了身边行事,暂任新的“执仗人”一职。
此刻,摆在我们这位华族首领面前的,最重要的工作,便是要尽快的同化、融合这十多万,生活习性与华族有着诸多不同的海洋民众们。
在找到破题点之前,迹天涯只是每日带着龟行与成风等人,游走在各个海洋民众聚居区之间,招摇过市。
这也是他在筹备船舶学院之前,要把龟行带在身边的原因之一。
因为在迹天涯到来之前,龟行这位“造船大师”,便是华族的脸面。
当一艘又一艘龟船建造完毕,并分发到海洋族众各处,以供渔猎之用后,龟行在这些世代“水手”们心中的地位和影响力,逐步达到了一个相当高的程度。
因此,迹天涯便有意的,在这些海洋部众眼中,营造出这样一个画面。那就是他们所敬仰的造船大师龟行和他们的现任统领成风,不过就是他这位华族首领的两个“跟班”而已。
而晚宴上的一举一动,不过是为了将这个消息放出去,提前造势而已。
现在到处招摇过市的行为,则是为了通过这个画面,将已经在那些海洋部众中,流传起来的消息,彻底坐实。
以往在华族中,迹天涯可以顺利的推行各种改革,那是因为当时的他,不但已经有了自己的管理团队,还有了足够的群众基础。
此刻他的处境,则是大不相同。说是光杆司令,亦是毫不为过。
好在他已利用与东夷族之间的战争,将这些海洋部众中的精锐,尽数调拨出去。
接下来的他,只需要充分把握这段海洋部众精锐尽出,原有管理团队框架陷入松散的时间,尽快的树立起属于自己的首领威严即可。
比起御敌于千里,调虎离山才更像是迹天涯的真正目的。
所谓“信”者,不过是“人言”尔。
想要别人听信你这个人的“人言”,就要先让别人认可你的实力。
至于与东夷族之间的战争,不过是为了让华族可以彻底同化这十多万海洋民众的一个手段而已。
如果打赢了,则离不开他迹天涯英明神武的部署,结果只会更加巩固这位华族首领的统治地位。
但当他树立起首领威严后,要做的第一件事情,却是带领这些海洋部众,充分做好如果这场战争打输了的准备。
其实即便真的不幸输掉了这场战争的话,迹天涯反而可以更快的,组织起这些海洋族众们的力量,进行生存方式的彻底改革。
一个集体,只有在有了共同的敌人的时候,才是人们的思想,最容易被统一起来的时候。
这才是“多难兴邦”的真正词义。
而有了共同的敌人,华族与海洋部众间的融合,便会水到渠成。
正如历史中,有一个被广泛认可的说法,是先有了蚩尤,之后才有了炎黄间的联合一样。
所以从斩浪与呼噜水陆并举,出发共同增援弓长那一天起,就意味着无论这场战争最终的结果如何,迹天涯和他背后的华族,吸收融合这些海洋族众的事情,都已经是板上钉钉的了。
可迹天涯心里清楚,从口头上的依附,到诚心的加入,施以一些手段,或可成功于一时。但还是得需要一个共同的生存理念去支撑,才可以将这种融合关系,永久的维系下去。
华历三年十二月,小雪时节。
这是一个异常寒冷的冬天,那条位于这群海洋族众栖息地附近的滦河,竟然提前了一个月,便早早的结上了一层厚厚的冰。
但这反常的天气,不但没有给这些海洋族众们的生活带来影响,反而使得他们更早的展开了那种老少皆可参与到其中的,“全民”捕鱼事业——“打冬网”
这也是受气候条件影响下的,独属于北方渔民的,特有的捕鱼方式。
经过千百年来的观察,我们北方的渔猎先祖们,发现了一个规律。那就是每到冬季,河水结冰的时候,鱼类都会在冰层下聚集在一起。而且冰冷的河水,还弱化了这些鱼群的活动能力,使得它们非常便于捕捞。
于是,每到这个时候,这些智慧的渔民们,便会在那条被冰封住的河面上,凭借经验寻找出几个,鱼群可能会聚集的点。
然后使用特制的工具,在冰面上凿出一系列的冰眼。再通过这些冰眼,将特制的,带有一根细长竹竿的渔网,送入水下。
并用提前绑在这张特制渔网上的绳索、竹竿等,引导着这张渔网,在水下充分地展开。保证其可以形成一个大圈,包围鱼群。
为了避免出现冰面破裂、人员落水的险情,人们还会根据冰层的厚度,决定所下的渔网的大小。
起先大家还只能使用那种原始的,纯靠人群合力拉拽的收网方式。
后来在迹天涯的提示下,华族的力学机械大师阿德,发明出了更适合在水面上进行提取重物作业的人力绞盘。
这种绞盘还被龟行引进到了船上,供水手们起、抛锚与收、放缆绳所用。
人类在对效率的追求中,出现了产生科学的动力。
而产生文明的动力,却往往是源自于人性的贪婪。
人类的贪婪属性,永远无法抹除。只不过是在贪一时或者贪一世的取舍里,体现了智慧的差异。
关于打冬网(打冰洞)的捕鱼方式,感兴趣的朋友们,可以去网上自行搜索,国家级非物质文化遗产“查干湖冬捕”。
并且欢迎游客朋友们,去往吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县,观赏体验这种古老的捕鱼方式,并品尝一下那肥美的胖头鱼吧!
(第十六卷完)
(《周易·序卦》:以喜随人者必有事,故受之以蛊。)
(《周易·豫卦》:蛊,元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。
象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。)
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