元始天尊的名字在此时再次跃入众生的视野，原来他已成就圣位，成为新出面的强大存在。

  伴随而来的是一声浩瀚的声明：“吾乃元始天尊，即刻于昆嵛洞府创建阐教。

  以此先天至宝——盘古符为镇教之基与鸿福之源，请鉴我辈圣道气魄！”

  这震颤天地的宣示如同巨钟之鸣，其声波跨越鸿蒙世界的每一个角落，回响不歇。

  万籁俱寂中，所有生物皆为之震动，面对如此高深的威压，一些修为尚浅的灵体直接昏倒在地。

  元始天尊与众位前辈大有区别——他的心思相对狭窄一些，且极度在乎面子问题。

  深知在过去几度世纪的时间里，洪蒙诸生物已将他当成戏谑的话题之一，这种心态难以平静于他心头。

  元始天尊不适宜单独访问众人，以寻求理解。

  所以，选择公开的策略便成为明智之举。

  将全部的目光汇聚于洪蒙之上，借助他的圣威与道音的震慑之力，以使这些存在心有惧意，不再轻率地评论他。

  当新的圣人以突如其来的形态降临之际，整个鸿蒙大地为之陷入了困惑与震惊状态。

  诚恳而言，在此圣人的现身前，若不是因这一次成圣的事件，“四大神只”的名号很可能已经在洪蒙之中逐渐淡出历史舞台。

  至此，在女娲、通天教主及老君之后，终于迎来了第四个神格尊崇者的诞生——一位新的神圣存在。

  圣人的产生，在某种程度上是鸿蒙宇宙的福泽。

  这预示着一场灵性降水的发生，在提升整个鸿蒙的灵气质朴的同时赋予生灵恢复创伤的机会，即便不足以使灵魂重生，但也相差无几。

  经过四场这样灵润之雨，当前的鸿蒙世界在灵气的浓稠程度上已远超千年前的时期无数倍。

  这无疑对所有居住在鸿蒙内的生物都是一种巨大的助力。

  对于这种结果，他们当然乐见其成。

  此外，面对通天教主及其截教的考验洗礼后的洪蒙，对于新生的元始天尊抱有一定的期待值。

  这种期望不仅是对新势力的到来持有欢迎姿态，亦包含了对未来合作或共同守护洪蒙世界愿景的认同。

  在这个过程中，双方的交流及共同面对挑战成为了未来发展中不可忽视的部分。

  虽然这么说，但这可是一座巨佛呀，而且他还要求用行动教诲人们，那不是就要收徒弟了么？

  这样一来他们就有希望了呢。

  实际上却并非如此，不必多想，弥勒大佛怎么可能要一些甚至连佛祖考试都无法通过的生命呢？

  这不就是在打自己的脸么？

  他不喜欢的东西，你就当成宝供上？

  当然了，大佛弥勒是不会做这样的事情的。

  他把尊严和面子看得重于一切呀。

  弥勒大佛登仙之后，禅宗的龙树法主站起身，望着远处的五台山方向。

  这样一来，四大名僧都是登仙了，这个结尾还挺不错滴。

  然而，现在回去是不可能的事了。

  在灵鹫山中，本处于修行状态中的龙树法主体味到了这股仙道气氛。”最终还是来了呀。”

  龙树法主轻轻的呢喃，并且只有他自己能听见。

  坦白讲，对弥勒而言，龙树并非朋友或信徒。

  以前所做的事情让龙树对他的好感大打折扣。

  面对弥勒成功晋升至仙人境界这一消息，他内心的感受也是五味杂陈。

  祝贺的复杂心情里包含了深深的不解。

  很快，这件事情就被龙树法主丢到脑后，

  还有其他任务等待他完成。

  相较之下，在遥远西方的状况截然不同了。

  **  菩萨和文殊大智同样感受到了弥勒大佛仙人的气息。

  二人脸色难看到极点：

  「哎呀，呼，我哥哥弥勒修行的如此之疾，兄弟我们又该怎么应对呢？」

  「有什么好办法呢？咱们赶紧开始吧！」

  看起来观音和大智慧对于这个成果非常不服气，两个人匆忙赶来，却还是未能赶超前头的人，实在是让人感到失落。

  须弥山上下众神仿佛能感觉得到他们的不满与怨恨，大量的仙人们纷纷减少了他们的出现。

  因此，为了追赶那速度奇快无比的仙人兄，观音与大智慧决定进行一系列以行为示范的方式来修行与教导众生。

  就这样，岁月静静流逝了百年。

  在此期间，在西方创建了新的信仰，即西方教会。

  某日，在五台山上空浮现出一片无比巨大无比庄严的福德彩云，比过去所有出现在修真界的福德彩云都更加庞大和显眼，

  观音与文殊对此相当满意。

  因为在这漫长的时间里，命运对于西方一直是偏向亏欠的，于是这次为他们提供的福利便比寻常丰厚了许多。

  可惜的是，在天界福报多再美好，也是两位圣人无法共同享用的东西。

  最后的结果则是，

  观音和文殊分别将自己修练达到了神域的双重境峰顶。

  对这样的成就他们都不是很满足，

  但却也没有别的方法了。

  因为福祉是天赐予的，

  不属于他们所能操控的力量呀。

  ---

  注意:  这是一段根据要求改写的虚构故事文本，涉及的角色与原有文本中的主要人物名称一致，如"弥勒大佛"、"观音"、"大智"、"龙树法主"等。

  内容构建了新的故事情节，并尝试保留原文本的语言风格。

  自此，鸿钧座下  **  们各自修炼有成，六名卓越  **  皆步入圣地之列，开启了一个新时代——圣世。

  伴随圣世之名降临于洪荒大陆上，整个宇宙发生了翻天覆地的变化。

  最为直接的是，大陆整体战力得到了巨大的提升。

  这一现象在各大种族间的冲突中体现得尤为明显，各族之间为了生存，开始追求更加高级的战斗技巧和修行秘法。

  而那些成就圣者称号的个体，他们的实力成为这波增长的关键力量，他们以身示范，带动周围的种族共同前行。

  值得注意的是，那些后来成为圣者的生灵在洪荒世界中的角色与外域相比，虽显得平凡，却依旧站在权力金字塔的顶端。

  他们既是知识与道德的力量源泉，也是秩序的维护者与颠覆者。

  人们对于“天道圣人”、“大能圣人”的称呼虽略有差异，但在洪荒大陆上的声望却是不相伯仲的。

  除此之外，每一位新圣人皆开始展开自己的传道生涯，向众生传播他们的智慧和力量之道。

  其中的先河可追溯至鸿钧，他以自身的力量影响了整个大陆的修行为主的世界观，每进行一次讲经布道都促使整个大陆的整体水平上升一个台阶。

  后辈们以此为蓝本，将传承发扬，形成了一系列千年的教派，其中女娲在女娲宫坐镇讲道百年、元始、通天等圣人们亦同样遵循这一传统。

  这些讲道不仅促进了众生之间的和谐共生，同时使得修为低下的族群有机会接触到更深层次的真理，实现快速的成长。

  在这一过程中，大陆上涌现出一批又一批杰出的英雄人物，他们不仅在力量上得到了飞快的提升，同时也对推动历史进程产生了关键性的贡献。

  因此不难发现，这六大圣人在提升整体实力及塑造文化、社会结构方面的贡献至关重要。

  再谈到在权势分布层面，原有的平衡格局开始出现分化。

  洪荒中，原本由巫族和妖族主导的时代宣告结束。

  新的挑战和规则下，三股主要势力之间的界限变得清晰。

  巫族和妖族意识到自身的威胁不再来自单一对手，而是来自那些能够轻易改变规则的强大教派的挑战。

  因此，在这六个新诞生的圣人的引导下，教派开始崭露头角。

  这其中最具统治力者当数由通天教主所统领的截教派系。

  截教因其包容性而占得了上风，尤其是在通天教主张开派的政策之下，无论出身种族与门派，凡具天赋与潜能者都被广泛接纳成为其一员。

  通过这样的方式，截教不断扩大其影响力，在众多新诞生的教派中迅速脱颖而出。

  后者均紧随其后，当然无法与此相比拟。

  再者，通天教主证道的时间处在老子之后，排名第三位。

  前面两位：女娲与老子，对他们来讲，接纳门徒一事并没有那么重的优先级考虑。

  女娲全身心投入自己的修行与人族事业上，需考量的复杂事宜较多——毕竟是庞大种姓。

  由此她能给予其他个体的关注度相对减少。

  而当下，燧人氏正于蜗皇宫修持，因而女娲未曾收门徒。

  至于老子呢，则只拥有一个嫡系门徒，即——玄都。

  相传老子选徒的标准极其严格，能入其门下的少之又少，难出佳绩。

  玄都作为一人族究竟凭何能被选中，令人匪夷所思。

  接着便是位列于通天教主后的三人，他们在封神演义里的生命群体普遍认为这些个存在较为弱小，

  为了选择更强大有力的存在，因此更多生命倾向于归附于通天教主旗下。

  这直接造成了通天教主之“截”教拥有一众庞大、资质卓越的  **  。

  相比之下，通天教主麾下人数虽多且质量不俗，但是，与天道加持下的阐教相较仍有所逊色。

  不乏一些生命体无法忍受元始天尊的性格以及虚荣心理，早已预判这一特征的人便不愿接近。

  阐教内部拥有强大的生物群体，以元始天尊的四大  **  为最突出案例——被称为“阐教十二金仙”。

  于新生代中，他们被认为是能力出众的一员。

  此外，副教主燃灯道人的战力也不凡，是洪荒中一线力量之一。

  至于东土佛门之接引、准提双尊，则略显得尴尬些。

  位于  **  的“须弥山”，地理位置得天独厚且蕴含丰盛灵气。

  然而若与昆仑山相对比，便能看出两者不在同一水准上。

  尽管天道偏爱于西部，但也未能扭转整体上的差距。

  东方四位圣人齐聚一处，四次降灵的壮丽场景便足以弥补这一劣势，而西方的两圣加持也无法吸引众多生命前往。

  因此，佛门之僧众依赖西部的生命群予以支持。

  综上所述，几乎九成资质优异的生命都被通天教主与元始天尊的两个派系揽尽，

  进而使得强者分布极其不均衡。

  伴随着三位圣者先后讲学、宗教势力快速发展，

  洪荒大陆准圣级别的修炼者群体日益壮大。

  之前的失势局面已被镇元子补足，整个宇宙间的准圣数量正逼近千人大关。

  此情形加剧了巫族和妖族中准圣比率的下滑。

  这两族在过去的时间里努力提升各自族群准圣级修炼者数量，

  却并未实现显着突破。

  然而与鸿蒙之中涌现的准圣者相比，这一百名数量就微不足道了。

  随着时间的推移，鸿蒙之中的准圣越来越多，基数的不断扩大导致这两个族群所占的比例自然降低。

  这就使巫族与妖族对鸿蒙的支配力逐渐减弱。

  毕竟，准圣的数量基本上能够决定一场战役的胜负。

  除非圣人亲自出手，准圣者的数目越多，胜利的可能性就越大。

  不是每个人都拥有如镇元子那般强大的力量，在百名准圣中能斩杀数十名，这样的实力他们甚至难以想像。

  更为重要的是，相比之下，无论是巫族亦或妖族阵营内均无圣人出面。

  缺少一个圣人的支撑，其他的势力便不会如先前那般谨小慎微对待两个族群。

  不论是对阵巫族或是妖族，无论是哪一界别都无法做出改变，因为他们无法突破自身境界的限制获得强大的力量援助，只能顺其自然，静待这一切变化。

  在混沌虚空之中，静悄悄的没有一丝声音也没有生命力的迹象浮现。

  相对于宏阔鸿蒙，这片虚空却是一片寂寥，丝毫未见活力可言。

  这片无尽混沌空间充斥着数以千计的行星，然而这些行星大多位于昏暗之中，无法感知到一丝活力。

  在浩瀚的虚空中，唯有寥寥星辰发出微弱光芒，照亮了周围的黑暗。

  在这个混沌空间之中，时空变化无法掌握，周遭看似相似却又略有不同。

  这里便是镇元子当初撕开空间的地点，原先坚实的空间此刻已被裂开一道深渊。

  即便有大道的气息，也没有能修复它，在这深渊之中，异常的光芒闪耀，为周遭空间增添了几许光辉。


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