到了杨怀仁家里，张天元才发现，这居然还有另外一个人，也是一个老者，大约五六十岁的样子。

        “天元啊，这是马先生，是一个爱国华侨，他早年移民澳洲，对中国还是很有感情的，做了不少好事儿。”

        杨怀仁之所以要把这些事儿说出来，那是因为他知道张天元是一个很爱国的年轻人，主要是让张天元对这个马先生产生好感。

        “前一段时间，马先生从澳洲来美国旅游，结果刚到机场，就有东西被偷了，别的他倒是不在意，可是有两件东西，他真得非常在意。”

        杨怀仁继续说道。

        “嗯。”

        张天元有点纳闷，师父给自己说这些话干什么？难道是想让自己去帮这个马先生？

        “看来你已经猜出来了，那我也就不绕圈子了，马先生求到我这里，让我帮他寻找这两件东西，我已经打听到了一些眉目，据说这两件东西最近在某个拍卖行登记过，但最终因为价格没有谈拢，所以就没有开拍。”

        杨怀仁继续说道：“这一次叫你来啊，就是想让你帮忙找找这两件东西，毕竟你认识那个温蒂，跟席勒家的大公子好像也挺熟的，这事儿交给你，我放心。”

        “张先生，找到东西，一定不会忘了您的好处的。”

        那个马先生补充了一句。

        没好处的事情谁做啊，虽然说人情也是一方面，张天元肯定会答应去帮忙，但未必会放在心上啊。

        所以这个马先生就特意添了一句话。

        “那都是小事儿，既然我师父开口了，这个忙我肯定会帮，不过到底是什么东西，能给我瞧瞧吗？”

        张天元问道。

        当然有好处他自然喜欢，不过没好处，他也不会太在意，毕竟这是他师父求到了他。

        “请张先生先看看这几张照片。”

        马先生取出了七八张照片，不过拍的东西只有两件，这些照片就是这两件东西各个方位的拍摄图，是为了让人看得更加清楚。

        张天元仔细看了看，两件东西，都是玉器，只不过一件是白玉，一件是墨玉。

        这第一件，是一个翠青色的白玉挂件，是一个弥勒佛。

        东西做工非常精美，用玉也很讲究，虽然通过照片很难判断这究竟是不是古玉，但绝对是一件精品挂件，这是毫无疑问的。

        宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有一段记载：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”

        这就是佛经中拈花一笑典故的来历。

        后世有人穷究根底，认为佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是“无相”、“涅盘”的最高的境界，只可意会而不可言传。

        迦叶所以微笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以最终得了佛祖衣钵。

        这种境界，就是“禅”。

        惟有心静的人才能品出禅意；品出了禅意才能置身于禅境，徘徊于禅境方能看透一切红尘。

        禅，也因此成为了奔走于繁忙现世中的人们的追求。

        一花一世界，一叶一天堂，弥勒嘻嘻，观甘露莹透，笑尘世浮华。

        作品造型为一瓣菩提叶，雕工细巧，于平淡中显禅心佛韵。

        佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

        另外一件东西，是个墨玉牌子，通体黝黑发亮，十分独特，上面绘制的居然是一株荷花，而且似乎还是残荷。

        枯枝残荷，倒也有趣。

        雕塑家充分利用了墨玉的特点，将这枯枝残荷的氛围雕琢得淋漓尽致，看得人爱不释手。

        很多玉牌上面，都会雕刻龙凤呈祥，抑或是麒麟等珍禽异兽，以显示其独特。

        纵然不如此，那也会弄一些美丽的花朵，然而这个玉牌倒是独特啊，真得是很少见的。

        留得残荷听雨声。

        秋至花残，一茎独立，枯蓬残荷，却仍一枝独秀，别具风情。

        整器墨色沉凝，禅韵悠然。

        徐志摩翻译英国诗人威廉·布莱克的诗，说：一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。

        智利的聂鲁达则说：一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋，所有的树叶并没有不同，整个大地是一朵花。

        能将人吸引进去的雕刻，张天元还真没见到过多少，通过这一点，他就基本可以断定，这绝对是好东西。

        至于具体如何，那还得等见到了实物之后才能做出判断。

        墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，仅产于陕州富城北部山区。

        也就是张天元的老家。

        其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。

        还有一种墨玉，指的是和疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉的优秀品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹理细致，光洁典雅。

        尽管只是照片，不过张天元基本上可以断定，这墨玉应该就是他老家那边产的。

        富城墨玉自秦汉时即有开采，据县志载“县北产矿石，诸郡县采者群至，可镌字、琢磨，人号墨玉”也是中国著名的“石刻之乡”。

        富城墨玉及其作品在中华文明历史上也有着光辉灿烂的历史，被称为中国最大石刻艺术宝库的古城碑林、馆藏1700多件文物，其中80%以上为富平墨玉所制。

        秦李斯的《峄山刻石》，东汉合阳的《曹全碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》……更是堪称镇馆之宝。

        时至今日，省博物馆无论是碑石复制，还是当代名家书法刻石，石料均取自富城，并由富城民间艺人雕刻。

        陕州关中的八百里秦川，被称为“露天石刻艺术博物馆”。

        那一件件大型雕群，数量繁多的各类石刻、造像、拴马桩，从桥陵高15米，重40吨的华表，到干陵前神秘的无字碑，还有国之瑰宝的“昭陵六骏”均是富城墨玉所制。

        (未完待续。)


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