另外一件真品，是一只很漂亮的“金蝉流响玉叶中”金器。

        宋词中有脍炙人口的名句“金风玉露一相逢，便胜却，人间无数”。

        这种令人向往的“金玉结合”，在文物中有许多例子。战国时期有鎏金镶玉带钩，汉代有金缕玉衣，而明代则有这件独树一帜的金蝉玉叶。

        明代，由于商品经济的快速发展，“土豪”数量迅速增长。为了满足他们的炫富心理，金银器制造业也随之勃兴。

        厚葬风气的兴起，使明代墓葬中随葬的金银器大量增加。

        与宋元时期相对朴素的金银器风格不同，明代金银器工艺开始趋于复杂，且多镶嵌各种宝石，富贵的气息扑面而来。

        这一时期的小说、戏曲里也有很多关于金首饰的细节。

        如《金X梅》(不要想歪!里面真的描写了不少金银首饰!)第八回，潘金莲从西门庆头上拔下一根簪子，“却是一点油金簪子，上面錾着两溜子字儿”。

        第九十五回，从前是丫头的春梅摇身一变，成了“住着五间正房，穿着锦裙绣袄，戴着金梁冠儿”的贵妇。

        《型世言》第三十六回，书手张三进入冯家行窃，撬开箱子，掉了里面的“一顶金冠、两对银杯、一双金钗、几枝俏花”。

        说起来，金蝉玉叶也和簪子有关。

        它的全称是银托金蝉玉叶发簪，出土于明代张安晚家族墓地14号墓，墓主人是张安晚的侍妾。

        金蝉双翼微微张开，趴在玉叶上面，好像随时准备张开双翅飞走或向前跳。

        经测量，金蝉的含金量达95%，蝉翼最薄处仅厚0.2毫米，真的是“薄如蝉翼”。

        玉叶则长5.2，宽3.2，厚0.2厘米，用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，闪着莹莹光泽，温柔细腻。

        玉叶有主脉一根，两边各有支脉四根。

        叶片正面的叶脉雕琢成凹槽状，背面的叶脉出相应凸起，使叶片极具真实感。

        出土时，玉叶的下面还有银花托托着，而花托又连着发簪。

        这三件扣成一个整体的金蝉玉叶银发簪，形成了一件十分罕见的明代手工艺金银首饰。

        出土时，它直接插在女主人发结的前面。

        遗憾的是，银花托后来不幸遗失，金蝉玉叶从此和簪子本体分离。

        相比明代的其他金银首饰，这件头饰不仅造型精巧，也没有任何多余的装饰，透出一种简洁的美。

        不仅如此，对于女性，它还有着特殊的含义：蝉俗称“知了”，“知”又谐音“枝”。

        这件金蝉玉叶因此拥有“金枝玉叶”的美好寓意。

        在古代，“金枝玉叶”无疑是对女子身份的最高赞美。

        看到这东西，张天元有时候竟是感觉有点泄气。

        自己辛辛苦苦从外国将东西弄回中国，可是有些人呢，却一心一意地把中国东西走私到国外。

        这件金器，恐怕就是走私贩子的杰作。

        他越想就越觉得生气，看着杜伯特说道：“你整了这一箱子东西，可是真品却只有那些没多大价值的书法，还有一件同治年间的瓷器，以及一枚金器而已。

        难不成你觉得自己的性命就如此的不值钱？”

        “张天元，凡事留一线，不要太过分了，不然的话，咱们谁也不会好过的。”

        杜伯特咬了咬牙道。

        “我当然想要留一线了，但前提是，你们别来招惹我！现在我给你一个机会，再拿出最少两件我觉得看的过眼的真品物件，否则的话，你的那几个属下会死，你也活不了几天的。”

        张天元冷笑道：“别以为我说的话只是威胁，你不信的话可以试试看。”

        “你这个贪婪的中国人！”

        杜伯特气得脸色铁青，可是事关自己的性命，他也不敢不听张天元的话。

        那几个FBI的探员死了他不在乎，可是他要是死了，以后的逍遥日子可怎么过啊。

        东西丢了，可以重新找回来，但药师性命丢了，那就再也找不回来了啊。

        “呵呵，随便你怎么说，没东西咱们就免谈！

        张天元笑道。

        杜伯特恶狠狠地看了他一眼，这才恋恋不舍地从自己的衣服里面取出了一幅画卷。

        “给你！”

        “啧啧，不错嘛，居然是倪瓒的《安处斋图》，我记得这东西不应该是放在台北博物馆吗？怎么到了你手里了？”

        张天元有些惊讶地问道。

        “这你管不着，你说这件东西好不好吧？”

        杜伯特问道。

        “好，非常不错！”

        张天元眼睛都乐得眯成了一条缝。

        倪瓒，元代画家、诗人。

        苏江人。

        家富，博学好古，交四方名士。

        元顺帝至正初，忽散尽家财，浪迹太湖。

        擅画山水、墨竹，师法董源、赵孟頫。

        画风早年清润，晚年平淡天真。笔简意远，惜墨如金。

        以侧锋干笔作皴，名“折带皴”。

        墨竹偃仰有姿，寥寥生逸气。

        书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。

        与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。

        存世作品《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》《安处斋图》等。

        著有《清閟阁集》。

        倪瓒祖父是本乡大地主。

        父早丧，抚养他的长兄是道教上层人物。

        在大哥的庇佑下，富贵人家惯出他不少毛病——云林极度洁癖、孤高冷傲。

        想来这公子哥也是“矫情”，“矫情”到没朋友。

        还好，云林却是个爱读书的主，单“家中藏书数千卷，亲手勘定”一项也值得圈点。

        他家那座三层的藏书楼乃是鼎鼎大名的“清閟阁”——经、史、子、集、佛经、道籍千余卷，历朝书法名画也自不在话下：远有三国钟繇《荐季直表》，近有宋米芾《海岳庵图》……倪瓒犹喜董源、李成、荆浩，想必那《潇湘图》《茂林远岫图》《秋山图》亦常常把玩。

        反正总之，人家家里好东西多，自然也惯刁了他那双孤高的眼。

        云林名声在外，古今学书学画者，不知道他的，少。

        其画简练，多年来也伪作甚多，但不易画出他的萧条淡泊——不是那样的人，能画出那样的画?

        确实，云林的画难仿难学：复杂的东西能堆砌组合，甚至偶能掩盖弱点败笔，可简单的呢?

        都简单成那样了，如何藏拙?

        简单最难!


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