“亲爱的斯蒂芬·贵诺先生，如果你真心想要处理这些破书的话，我愿意接受，但是可不想被人当成肥羊一样宰杀，你明白吧？”

        张天元直接看向了贵诺说道。

        虽然说西川在古董方面应该比较懂，但是他只要抓住贵诺求财心切的心理，便宜买下张太无的书，那应该还是没有任何问题的。

        “呵呵，不要生气嘛张先生，您觉得这些书该要多少钱？”

        贵诺笑了笑道。

        他表面上看起来不急不躁，可眼神里的那一抹焦躁，却已经出卖了他。

        他心里头真得不想错过了张天元这个买家，如果因为西川的故意卡价而导致交易无法成功，他也是很受伤的。

        正如张天元所说，这只是一些破书而已，他甚至都懒得去打理，还妄想买多少钱呢？

        “东西是您的，该您自己出价啊。”

        张天元淡淡说道，眼睛却瞄向了别处，好像对这些书一点都不感兴趣似得。

        “等一下。”

        眼看贵诺就要出价，西川将其直接拦住了，而后在贵诺的耳边压低声音说道：“别被那个中国佬吓住了，他只是在忽悠你呢，如果你现在真得用很低的价钱把这些书卖了，你一定会吃亏的。”

        “那怎么办？”斯蒂芬·贵诺皱了皱眉道。

        “我来想办法，你就不要插手了，反正总之是会让你多卖点钱的。”

        西川非常自信地拍了拍贵诺的肩膀，然后看向了张天元，露出了一抹狞笑。

        他走过去，抓起其中一本古书，直接撕碎了好几页。

        “天啊西川君，你究竟在干什么？”

        贵诺吓了一跳问道。

        西川笑着说道：“既然这位中国客人觉得这些都是破书，那不如撕了吧，反正也卖不了几个钱。”

        说着话，他又拿起另外一本书，准备开撕了。

        不得不说，西川手里头这本书，还真得是让张天元嘴角有些抽动，十分得心疼。

        这可是难得一见的龙鳞书啊。

        我国是一个工艺大国，有着多种源远流长的工艺文化，其中包括独具特色的中国古代书籍装帧艺术。

        在数千年的古籍发展史中，书籍形制在不断自我否定中逐渐完善，保持时代精神的美感与功能之间的完美和谐，推陈出新，不断衍生出新的书籍形态，这是书籍能存在至今，具有生命力最有力的证明。

        书籍之美，美于文字的魅力，美于设计的巧妙，美于工艺的精湛。

        从远古的结绳书到清代的线装书，书籍的装帧形态随着书籍的制作工艺，以及所用承载物的发展而不断演变着。

        中式传统书籍装帧形式及现代工艺的融合，呈现了现今书籍设计的新理念，表达了今人对古代做书人的敬意，也体现了传承的精神。

        龙鳞装始于唐代，用于北宋，是卷轴向册页过渡阶段出现的一种装帧形式。

        宋代张邦基在《墨庄漫录》中形容龙鳞装：“逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。”

        它的外形与卷轴装无异，但舒展开后页张边缘有规律的翘起、整齐排列形成鳞状而得名“龙鳞装”，具有极强的视觉冲击力。

        初唐时书籍装帧以卷轴为主，发展到唐中叶，人们出于节省纸张材料、保护书页和便于检阅的目的，对卷轴装作了改进。

        以长纸作底，将书页按一定比例鳞次错开粘贴于底纸之上，是指卷起时从外表看与卷轴无异，但舒展开后“逐页翻飞，形若旋风，鳞次相积”——内部的书页宛如自然界的旋风，书页又如鳞状般有序错开排列，故称其为“龙鳞装”，又名“旋风装”。

        传统的“龙鳞装”页与页之间是相隔1  厘米的，制作工艺复杂且耗时，这也是它到后来失传的主要原因。

        龙鳞装手卷集龙鳞装便于检阅和大容量的优点与卷轴手卷含蓄内敛之美的特点于一身，以一张比书页略宽的长条纸作卷底，然后将双面书字书页逐次粘在卷底纸上。

        目前，现存的唯一一部龙鳞装作品叫做唐人写本《刊谬补缺切韵》，便采用此种装帧形式，据说藏于故宫博物院的地宫里，并不对公众开放。

        然而今天，张天元却在这里看到了它。

        由此可见，某些传言，还真得是不足为信啊。

        此书全卷二十四页，首页一面书写，其余二十三页两面书写。首页裱在一张底纸的卷端，其余二十三张向外对折，每页右边无字处逐次向左鳞次相错的粘裱在前页末尾，看去像龙鳞。

        收藏时从头到尾卷起，外表完全是卷轴的装式。

        张天元以前在国内的时候，曾在书上看到过龙鳞装的书籍，觉得特别有趣，就想着怎么能把这种失传的技术复原了。

        即便是没有实用意义，也可以当成艺术品嘛。

        他当时认识了一个叫张晓栋的书籍设计师，还专门挖到了神罗集团里头。

        书籍设计师张晓栋经历多年繁复的研究和实践，坚持工匠精神，耐心蓄气，精益求精终让业已消失的龙鳞装古籍重生，也由此成为了“龙鳞装非物质文化遗产传承人”。

        后来根据这一复制本，张晓栋及其团队全身心投入富有挑战性的古籍再造工作，手工制作出以现代题材创新古韵书卷气质的一系列优秀龙鳞装作品，并赋予了新的经龙形态和意义。

        具有传统之设计意味，奇妙之编辑语言、精巧之印刷工艺、独特之装帧手段。

        《三十二篆金刚经》这部书是张晓栋制作的最早的一部龙鳞装作品，用了将近三年时间完成。

        这部书原来的作品是经折装，馆藏在佛教图书馆。

        《金刚经》总共有三十二分叫三十二品，每一品是一种篆书，三十二种篆书是宋代高僧道肯法师整理的，从先秦到宋代的篆书集成了三十二篆金刚经，流传到明代时配置了赵孟的楷书，以提高辨识度，最后雕版而成。

        鳞口配图选用的是乾隆皇帝御用画家丁观鹏绘制的《法界源流图》。

        张晓栋的再造，将典籍、书法、绘画、装帧技艺完美融于一体。

        整个卷轴以宣纸、真丝绫绢为载体，运用了现代先进的宣纸印刷技术，最后纯手打造。

        全卷总共217  贴龙鳞页张，页张高为0.33  米，宽为0.16米;434  个单条组合图案;舒展开后总长8.3  米;龙身的叶张全部展开接续总长73.4  米。


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