得知了张天元的后台之后，鲁妙简直就是惊出了一身冷汗。

        她庆幸自己的手下发现的及时，才没有得罪这个人。

        毕竟要知道，就算她的家族势力不小，可是如果张天元的那些后台都出面的话，那即便是她的家族，那也会遭受到严重打击的。

        更何况听到张天元居然帮助穆图斯解决了丧风煞的问题，她不由得对这个姓张的产生了浓厚的兴趣。

        或许可以拉拢一下。

        张天元当然不知道这鲁妙的心思，他回到家里之后，先好好洗了个澡，然后休息了一下，然后就拿出那罗盘开始修补了起来。

        这东西是要用来给穆图斯的玉石交易市场布置风水局的，既然答应了别人的事情，他就不会不当回事儿。

        他这个人没什么优点，还就是比较守诺。

        等罗盘修复完成，已经是晚上了。

        因为实在太累，他直接躺在沙发上就睡着了。

        第二天早上醒来的时候才发现自己身上盖了毯子。

        依稀记得晚上李云璐好像走了过来。

        他不由暗暗发笑，李云璐这丫头表面上疯疯癫癫的，没想到还真挺细心的。

        这一点倒是有女人的特点。

        他打了个哈欠，开始洗漱，准备今天就去穆图斯那里把风水局的事情解决了。

        不过给阿普打电话之后才知道，那边风水法器还没找齐呢。

        想了想，这个事儿总这么拖着也不行。

        昨天是因为遇到了那三个陌生人，让他没了兴趣，所以早早回家了，今儿倒不如再到宝华街上转转，看看有没有进什么新货。

        万一弄到了风水法器，也省去了阿普许多麻烦。

        与人方便自己方便嘛。

        解决了阿普家的问题，他相信阿普也会用好东西来回报他的。

        世上的人，多半如此，太计较得失，反而不美。

        更何况，搞不好这去街上逛逛，就能捡到好东西呢。

        这宝华街每天的客流量非常大，物品也是来自于天南海北，说不准就能遇到什么。

        出去逛，自然不能不带上两个徒弟。

        刘金宝已经做好了早餐，吃过之后，三个人就出发了。

        这刚到宝华街入口的地方，张天元就注意到了一个流动的摊位。

        这个摊位是用SUV改造的，其实就是个车子，里面摆放了不少的东西，打开车门，就可以看到柜台。

        这个流动摊位的主要货品是古钱币。

        这种东西存世量极大，然而值钱的和不值钱的相差也很大。

        有些古钱币你就算白送人，别人恐怕也不稀罕。

        然而有些古钱币，动辄就几十万上百万美金。

        要说哪一种古玩是最考量一个人的眼力的，那么肯定就是古钱币无疑了。

        在琳琅满目的特色古钱币里头选出几件珍品，那真得是太难了。

        稍不留意，可能就是错过。

        店长是一个大胡子的白人。

        张天元在宝华街上遇到白人店长的几率那是非常低的。

        毕竟这里的古董，绝大多数都跟东方文化有关，白人一时间还真未必能搞明白。

        但这个白人店长就不一样，感觉肯定是个内行，关于古钱币的名称，那都是用正宗的中文喊出来的。

        虽然调子上存在一些差异，但基本还是对头的。

        除了古钱币之外，这店里还有一些其余的东西，比较杂，可能是临时捎带卖的吧。

        因为少，所以张天元首先就将目光放到了那几件不是古钱币的东西上面。

        本来也并未想着弄到什么好东西，只是随便看看而已，谁知道在那堆积了许多灰尘的一堆东西之中，张天元偶然发现了一幅画。

        画是卷着的。

        一般人根本看不到里面是什么内容。

        不过张天元有鉴字诀，当然无所谓了。

        他利用鉴字诀的透视能力仔细看了看这幅画的内容，不由暗暗欣喜。

        竟然是高其佩的《怒容钟馗图》。

        这可是一幅用手指头画出来的国画啊。

        这幅《怒容钟馗图》轴，纸本，浅设色，纵148厘米，横67厘米，是清代“指头画派”的创始人高其佩的晚年精品。

        指头画最早出现在唐朝，据传唐代画家张璪作松石“惟用秃笔，或以手摸绢素”。

        到了清代康熙年间，高其佩将指头画进一步总结完善起来。

        高其佩是清代的一个官员，同时也是一名画家。

        20岁时，他舍笔求指，开始用指头作画。

        其指画作品题材广泛、技法全面，花草、飞禽、走兽在他指下妙趣生辉；其作画决不模仿古人，自得丘壑之趣。

        《怒容钟馗图》作于雍正六年的端午节，当时高其佩刚刚被免去刑部侍郎官职不久。

        他借怒发冲冠的钟馗抒发胸中不平之气，将其情绪表现得淋漓尽致。

        高其佩以指甲作工细之画，以手指蘸墨画粗放之处；趁指甲将秃未秃之际，为所画人物点睛，以肉画目，以甲画睫，形象极为生动、简练、传神。

        高其佩的指头画在处理线条方面也很有特点。

        他笔下的钟馗，胡须的挺劲和骨力极为生动，刚劲之中透出柔韧之功，这恰好是指头画难以表达的地方。

        而他以指画出的细线，较之笔画有过之而无不及。

        整幅作品笔墨豪放、独出新意，有毛笔所达不到的古拙苍浑之趣，充分体现了指画的“手落尚无物，物成手却无”的魅力。

        高其佩在当时的画坛上影响很大，且对“扬城八怪”有很深的影响。

        高其佩的创作，多是对当时社会现象的冷嘲热讽，为民请命，反映民间疾苦，抒发内心悲愤。

        最重要的是，他在继承传统的基础上敢于创新，不受物象束缚。

        高其佩崇尚简约，主张“以少少许胜多多许”。

        他的有些花鸟画仅画一叶一花，山水仅画一松一石，人物只一勾一勒一点，但无不极具情态、意味深长。

        郑燮也有此等手段，他的画虽与高其佩的画作面目略异，但意味如出一辙。

        高凤翰的指墨花鸟则多直接从高其佩取法，在传世的多幅画卷里都有高氏指画的影子。

        由以上几点不难看出，高其佩为“扬城画派”风格的多姿多彩作出了巨大贡献，也推动文人画发展到一个新的高峰。

        这幅画可算是高其佩难得的精品画作了。


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