第98章 对立关系
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伏羲又一次收到了女娲传来的讯息,他特别强调了那九个字中的九个字,并将其中的"武"字交给遂人他们仨去深入研究,他自己则专注地盯着剩下的八个字琢磨。
觉得一直待在宫殿里没什么新的感悟,伏羲便离开了人族圣地,走到一条河边。他不仅拿出了乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八个字,
还将道祖鸿钧赐予他的两件法宝——龙河图和龟洛书带在身边,他认为这两样宝物会帮助他悟出道的真谛。
就在那条潺潺流淌的小河边,伏羲凝视着手中的文字和法宝,全身心投入其中,以至于忘记了外界的时间流逝。无论是风吹雨淋,还是雷霆万钧,都无法让他有所动摇。
不只是这八个字的奇异力量吸引了他,连同龙河图和龟洛书这两件法宝也与那八个字相互映照,显现出一个神秘图案,令伏羲全神贯注。
就这样,伏羲沉浸在对这个神秘图案的感悟之中,结合自己的理解和体会,无数的道法以及天道之中的种种奥秘在他脑海中一一呈现。几百年光阴眨眼间便已过去。
在这段时间里,伏羲的气息不断壮大,悄无声息地突破了准圣后期,直逼巅峰。然而由于未曾刻意操控,他并未斩出自我尸。反而继续深究这个神秘图案。
终于,在某个瞬间,“悟了!”他猛地睁开眼睛,心中所有的疑惑和追求迎刃而解!
眼中闪烁着锐利的光芒,伏羲随手撕下了身上的长袍,从地上抓起一把泥土,在长袍上挥洒自如地绘了起来。
洪湖世界,其实不过是天地、山川、河泽、狂风、雷电以及水火的交织。他按照自己的领悟,结合眼前的图案及那八个字,开始了演算。
乾象征天,坤象征地,震象征雷,巽象征风,坎象征水,离象征火,艮象征山,兑象征泽——这就是八卦!
不仅如此,伏羲进一步感悟。他仰望天空寻找天象,俯瞰大地洞察法则,观察飞禽走兽的纹理和适宜环境,近看自身内外,远看万物之理,最终创作出了八卦,以此通晓神圣的德行,揭示世间万物的情感。
八卦涵盖万象,小至肉眼无法看见的微观粒子世界(如今应被称为量子世界),大至整个宇宙星辰的运行排列,循环往复,生生不息。
易经有天道、人道,言语不能穷尽其意。君子应效法天地运行之道,自强不息,这就是人道。天行健,君子以自强不息。
太极生两仪,即阴阳两种相反相生相克的属性。两仪生四象,分别代表着太阳、少阳、太阴、少阴,进而衍生出八卦。
乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑,这便是八卦的符号。
阳的属性表现为积极进取、向上生长;阴的属性则意味着退守、遏制、衰退。阴阳如同万物的两个极端,衰退的阴期待着生长,
而阴所缺失的阳恰好拥有,生长需要资源、能量以及休养生息,如此循环往复,可以从衰退的阴那里得到补充,所以阳需要阴,因而阴阳相互吸引、共生而又相克。
生命的本质在于生存,每个个体都会竭力维护自身生命并繁衍后代,于是天下之事多关乎利益,这就体现了人道,由此产生了礼尚往来的人际规则。
人的特性也呈现出周期性的变化,包括体力、智慧以及情感。太阳东升西落,季节交替轮换,年复一年,周而复始,这就是天时。
天道即宇宙法则,就如同星辰排列运行的秩序,和谐宁静、美丽自然,犹如天地间的自然景象,山川河流,清风大地,有序运转,形成了天道,永恒流转,生生不息。
天道无情而人有情,天道是世界运行之法,人道是众生生存之法。天道人道合为圣人之道,阴阳相生相克,演化出宇宙、天地、万物以及人类,它们的演化法则即为天道,而人类生活的规律就是人道。
人族作为万物之灵,主宰着天地万物。因此,谁能深刻理解并巧妙运用天道人道,掌控阴阳的属性达到炉火纯青的地步,就能扭转乾坤,成为天地的主宰。
伏羲绘画的动作愈发熟练流畅,感悟也随之增多。但他并未察觉,那件长袍已悄然发生了变化,变得无限广大,仿佛容纳了一方天地。
此刻伏羲就是在这一片“天地”中绘制八卦。八卦按照各自所代表的事物性质,两两相对,分为四季,每一组对立的事物都是性质相反的,彼此对立而站立,那就是阴阳相对。这四组事物交错组合起来,就构成了先天八卦方位图。
天地定位:乾位于南方,坤位于北方,天地之间形成对峙,上下相对。乾卦由三个阳爻组成,为纯阳之卦;坤卦由三个阴爻组成,为纯阴之卦,两者截然相反。
山泽通气:艮卦象征山,位于西北;兑卦象征泽,位于东南。泽气上升为山,变为雨;山气下降至泽,形成泉水。艮卦是一阳爻在上,二阴爻在下;兑卦是一阴爻在上,二阳爻在下,两者构成对立关系。
雷风相搏:震卦象征雷,位于东北;巽卦象征风,位于西南。搏击之意,雷风相互激荡,雷声更加猛烈,风吹动雷声更加迅疾。
震卦是二阴爻在上,一阳爻在下;巽卦是二阳爻在上,一阴爻在下,两者呈现出对立之象。
水火不相射:离卦象征
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