族里跟着吱出去狩猎的野人,  不愿意用自己的肉、皮去请别人帮忙照看孩子，学着吱，把各自的孩子带上。

　　

　　吱的孩子才三四个月大,  很轻,  用胸挂式背带挂在身前根本没有什么重量。她是弓箭手,  远程攻击为主,  因此把孩子带在身边并不妨碍什么。

　　

　　那些带娃的女野人没有背带,  几个月、一两岁大的娃都抱着,  三四岁以上的娃都背着,  一个个跟在吱身后狩猎，注意力全在孩子身上。

　　

　　太小的娃骨头软,  经不起颠簸,  稍微不注意,  就会闪到骨头夭折。三四岁以上的娃,  背在身上比扛猎物累得多，毕竟，猎物是死的,  磕磕碰碰的没关系。背那么大的一个孩子，得格外小心，否则，在快速前行途中，一旦磕碰撞到哪里,  孩子可能就脑袋开花缺胳膊断腿人没了。

　　

　　她们又要抱孩子,  又要抓树藤、爬树，连拿骨矛的手都空不出来,  这种狩猎效率可想而知。

　　

　　偌大一个族群，能够跟上吱狩猎的,  竟然是几个半大的孩子。

　　

　　吱并没有理会那些带着孩子出来拖后腿的成年女野人，将几个半大的孩子带在身边，教她们怎么搜寻猎物，怎么瞄准隐藏在草丛中的猎物，怎么投掷长矛。

　　

　　之前猛兽就在树下，他们站在树上用长矛围攻，可以说是占尽优势，如今出来狩猎找到的多是机警敏捷的小型兽类，稍微有点风吹草动便受惊跑了。

　　

　　因此，在狩猎时，得悄悄地靠近目标，进到骨矛的投掷射程里，瞄准猎物，将长矛投掷过去。

　　

　　五六岁大的孩子，由亲妈抱过来，看到猎物，激动得发出大喊，让亲妈打它。

　　

　　长矛还没投掷过去，猎物跑了。

　　

　　气得瞄准猎物的几个半大孩子差点把长矛戳到五六岁大孩子的脑袋上去，要不是安及时制止，只怕是要闹内讧。

　　

　　家长知道孩子这样不对，严厉训斥，啪啪几巴掌打在孩子的屁股上。

　　

　　半大的孩子力气不如成年人，又是初学远距离投掷骨矛，准头差，几乎全部投歪，把猎物吓跑了。一直到傍晚时分，只有两个半大的孩子猎到两只瘦兔子，带有孩子的女野人们不要说猎物，带嫩叶都没带回去一片。

　　

　　他们并不气馁，全都惦记着吱早上扛回家的鹿，想着回到族群就有烤熟的鹿肉吃，因此哪怕饿着肚子，也不愿摘嫩叶充饥，想空着肚子回去多吃几块肉。

　　

　　吱从安那里学到一个词，叫做“消极怠工”，她觉得用在今天族人们的表现上，实在是太适合不过了。天快黑了，再狩猎下去也不会有什么收获，她便带着族人们赶回去。

　　

　　两个打到兔子的半大孩子非常激动，自己猎的兔子自然吃起来更香，向吱拍着胸脯表示要请首领吃烤兔子肉。

　　

　　吱拍拍他俩的胸脯，以示鼓励。

　　

　　一群人归心似箭，飞快地往回赶，还没到族群栖居地，便见到林子上方飘出的篝火，闻到了阵阵肉香。那味道不仅有烤肉香，还有炖肉香，馋得他们的口水都出来了，一个个跑得更快了。

　　不多时，他们便回到族群。

　　

　　地面的草只剩下腐烂的草根和被挑选出来的腐草扔在地上，一个人高人高的草垛摆放得整整齐齐的，每个草垛上都立着一根骨箭。

　　

　　这种长度骨箭，只有安有。大家看到骨箭，便知道这些草垛都是安的。

　　

　　狩猎回来的野人们看到箭，便想起她们没经允许踩在安的树上，安拿箭射她们的情形。安是小娃娃，形不成威胁，哪怕她有弓箭，她们也有把握打得过她，但安有吱和步保护，没谁敢冒着被步和吱杀死的危险去欺负安。

　　

　　她们在拿草垛和被步和吱联手杀死或赶走之间犹豫了一瞬间，便做出了正确选择。那些干草不能碰！

　　

　　狩猎队的目光落向了篝火处。他们昨天升的篝火只剩下一团灰烬，昨天捡来的树枝干柴全都烧完了，火也灭了。

　　

　　在距离他们的那堆篝火大概有一棵大树的距离处，则燃起了一堆新的篝火，旁边堆积了大量当柴烧的枯枝，还摆有装满水的兽皮桶。篝火燃得并不高，架了三堆，紧紧地挨在一起。其中稍大的那一堆，上面、四周都烤着肉，另外两堆篝火上则架了陶锅在炖汤。

　　

　　工程队的人正在吃晚饭，每人一碗汤。汤是鳄鱼肉汤，里面有一块炖到松软的鳄鱼肉，还有一把鲜嫩的细叶。碧绿的嫩叶经肉汤滚过，既有肉汤的香味，又有叶子的清香，还没有原本的涩味，好吃！肉就更不用提了，入口即化。一口汤，一口肉，再吃点嫩叶，爽！炖肉少，但汤管够。他们吃完炖肉，左手端着汤，右手拿着烤好的鳄鱼肉，大口地吃！

　　

　　工程队员们拔了一天草，累得腰酸背痛、手都破了，但在这样的美食面前，手上的疼痛、身上的疲累都似消失无踪，烤着火，喝着热腾腾的汤，吃着肉，觉得浑身都暖和起来。她们的娃坐在身边吃得头都不抬。

　　

　　狩猎的野人们去到篝火旁，一个个怒视她们，手上比划着，嘴里叽哩哇啦，吵开了：我们在外面狩猎，你们竟然先吃饭！

　　

　　首领都没回来，你们竟然把食物全部分吃了，不给我们留！

　　

　　有女野人不吵也不闹，伸手就去拿篝火上的肉。

　　

　　一群正在吃饭的工程队员们齐刷刷地站起来，拿起骨矛对着她们。

　　

　　步一把抄起放在身边的弓，抽出一支箭搭在弦上，便朝着伸向肉的那只手射了过去。

　　

　　箭擦着手射在肉上，吓得那女野人猛地缩手。

　　

　　步摆出凶悍狰狞的表情，连比带划地指向烤肉、草垛：“猎物，我们，打的。草，我们，拔的。你们……”她的手指向他们，又缓缓地伸出尾指，“不行，滚！”她伸手拿起骨矛，说：“族群，不留，吃白食的。”  

　　

　　一群工程队的人纷纷附的步的话，义愤填膺地怒视空手回来的狩猎队：一个个抱着娃、背着娃，连狩猎工具都不带，这叫去狩猎？当谁不懂怎么狩猎吗。

　　

　　安说得对，你们就是不想干活，出工不出力，想要到我们这里白吃白喝。她们都想着到别人那里蹭吃蹭喝，结果就是没有一个不干活。大家都不干活，肯定什么猎物都打不到，空手回来，就会想吃她们这些辛苦干活的人的。

　　

　　拔草的手都磨破了。烤肉炖汤的因为不熟悉火、第一次使用陶锅，手都烫伤了，更别提湿柴烟大，熏得人呛得有多难受。

　　

　　工队程的人确实有好吃的，但辛苦也是真辛苦，因此见到那群什么活都不干的人要来吃她们的食物，气到炸！

　　

　　双方的冲突眼看一触即发。

　　

　　吱赶到，上前，挡在中间，阻止双方打起来。

　　

　　首领回来了，两伙人立即互相告状！

　　

　　工程队向吱告状，那些不干活、不带猎物回来的人，抢她们的食物。

　　

　　狩猎回来的人，告工程队吃独食，不分给族群。

　　

　　吱把双方隔开，又把躲在人群后面打到猎物的两个半大的孩子叫出来，比划着告诉他俩，“你们，没火，可以分猎物给安，借火，烤肉。”说完，挥挥手，说：“去吧。”

　　

　　两个可是见到族人连片叶子都没带回来，自己有猎物当然跟他们不一样，立即去到安的身边，用一半猎物换火。生火需要干柴，可自己没有，拿出一半猎物，就能吃上另一半熟肉，也是划算的。

　　

　　景平安比划着拍拍自己的肚皮，表示我已经不吃了，不需要肉。她又指向两只瘦兔子，说：“我要皮，不要肉。”

　　

　　兔子皮不能吃，两人欣然答应，在安的指点下小心翼翼地把兔皮剥下来给安。

　　

　　初春的兔子很瘦，都是骨头，每人一只都不够吃，半只就更不够了。

　　

　　没多久，他俩便把兔子皮剥下来交给景平安。

　　

　　景平安指了个位置，让他俩自己烤肉。

　　

　　一群狩猎回来的成年女野人看到这一幕立即看出不对劲。首领没有直接分肉。

　　

　　她们纷纷问吱：首领，他俩有肉吃，我们呢？

　　

　　两个孩子闻言，立即握紧骨矛，小心防备：只要首领不来分他们的食物，谁来抢就用骨矛戳谁！

　　

　　他俩这么想着，表情都凶狠起来，忽然扫见安在看他俩，硬生生地从凶狠的表情上挤出了笑脸：他们在用安的火烤肉，并且安没分他们的肉，不能凶她。

　　

　　景平安：“……”你俩这是在上演表情包吗？

　　

　　她扭过头去，继续观察这群起冲突的野人。如今算是新旧交替时刻，有些人能顺应发展，有些人比较守旧，还有些人想的不是进取，而是从中偷懒占便宜。

　　

　　……

　　

　　吱早在她们带着孩子出去时就猜到这些人打的什么主意，面对她们想要分肉的举措，直接问：“你们带猎物回来了吗？”  

　　

　　一个女野人又比划：首领，你早上猎到那么大一头雄鹿。

　　

　　她还特意比划了雄鹿的角有多雄壮。这样的雄鹿，身强体壮，即使经过一个冬天，也有不少肉留下。

　　

　　其余的人纷纷附的，都表示：对对对！

　　

　　还有女野人表示：那么大头鹿，你和呱吃不完。

　　

　　她们闻到首领的山洞里飘出来的肉香，又纷纷表示，首领你不能吃独食。

　　

　　吱还没有表示，工程队的人又一次炸了，纷纷扭头看向吱，请吱把这群白吃食的赶走。她们竟然连首领的食物都敢瓜分，以后她们辛苦干活造出了房子，是不是也要被瓜分了？

　　


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