第41章 元命苞
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需要说明一下,这座地下园林并不是完全封闭的,亭子向前是直接通往地下河的,但此时夜已经深了,周围非常黑,月光在这里几乎不存在。
我们打亮手电,跟着张椰子穿过园林中的花海,来到深处,和我在雨村的梦境中看到的场景十分相似,园林尽头出现了一片石筑的假山群,若干块不同形状的石头组合成了石林。每块石头上都有一层介壳,看成分应该是石灰岩,也许是某种软体动物褪下的外壳,已经完全风干干化了,表面露出海浪似的白花花的波纹形状,像是爬行留下的痕迹。
这些石头和动物介壳摆放的顺序很有规律,稍微观察一下,就发现几乎是小块的在外,大块在更深处。
我们过去,看到这和一般的坟墓建制很不同,圹坑的排列不规律,是散乱分布的,不同大小的石头围成不同的区域,坑的深度也不一。
我走过去,攀爬到其中一块大石头上,摸了摸中间的那块石头,介壳表面有类似黏液的物体残留,干了后完全变成了一层透明薄膜,我问张椰子:“有什么说法么? ”
张椰子看了眼我们,退到一旁,从兜里掏出一块眼镜布扔过来,接着解释道:“这里就是圹区了,对了,你刚才摸到的东西可能有毒。”
我跳下来,闷油瓶走过来抬起我的手腕看了看,对我道:“你走后面,不要再碰这里的东西。”
我点头,继续往前走,很快我注意到,在众多大石头中央,有一块形状非常奇特的岩石,是六边形的。仔细看,这一处圹坑的石头排列在一起,很像是一朵花的图案,那块六边形岩石就是它的花蕊。
不知道为什么,我突然有一种强烈的直觉,这会不会就是解雨臣找雨师做的那处暖圹?
拍了拍闷油瓶的肩膀,我示意我们一起下去看看。
闷油瓶对这整件事并没有表现出特别的反应,这让我觉得事情并没有严重到不可挽回的地步,于是打开手机的手电,往下照了照,但接着就看到,坑底有一个半人头大小的黑色物体一闪而过。再看过去,就发现坑底有一个小洞。
光打下去的那个瞬间闷油瓶已经跳到了坑底,我举起手电就要跟着跳下去,才做了起始动作,就被闷油瓶抓住胳膊向上一抬给拉住了。
“是什么东西?”我问他道。
闷油瓶摇了摇头,踩着坑底跳上来,表示没有看清。这时张椰子露出若有所思的表情,突然拿出他的工作笔记,翻到其中一页,示意我们去看。
我接过来,对他道:“张家没给你培训过么,线索要在行动前提供。”
“你看,这个东西你眼熟么?”张椰子忽然问道。
本子上画的是一朵花的图案,但其实这并不是花,我有些印象,以前经手过这种东西,但也只是在某个残卷的拓本上匆匆看过一眼。
张椰子犹豫了一下,就对我们道:“如果我没猜错的话,刚才那个东西,应该是一个人的元命苞。”
元命苞,我想起来了。
我不知道正史中有没有过记载,但据说春秋末期人牲厚葬习俗被逐渐取缔后,曾短暂出现过一种特殊的墓祭方式。当时的社会里,有一位不知名人士写过一本叫做《春秋·骨子集》的书,里面记载过十分详细的当时各种光怪陆离的下葬仪式。当然,这属于野史的部分,这本书最终并未流转到后世,仅剩下其中《易系繁露》这篇残卷,有寥寥文字记载。
按道理,人死后尸体土葬,会在岁月变迁中化为白骨,但有些人的骨骼非常特殊,在藏传佛教中,有大师圆寂火烧后,体内会结出珍珠般的结晶,就是舍利子。而元命苞,在民间流传的野史中,是灵魂的化形物,比舍利子还要罕见。
这非常不真实,你可以想象成,在人死后,他的魂魄被当成种子种进地里,开出了一朵花,花苞结成实体,就叫做元命苞。
我摸了摸下巴,有些摸不准思路,转头去看闷油瓶,发现他正盯着坑底出神。
“有东西?”我问道。
“嗯。”闷油瓶点头,用脚铲了下地面,对我道:“把这里挖开。”
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