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第五十一章 李元芳带货


  岐州。

  扶风县。

  汉朝时,为了维护京师的安定,地处京畿之地的关中腹地被一分为三,分别设立了京兆尹、左冯翊、右扶风,合称关中三辅,扶风县名由此传下。

  如果再往前推千年,这里还是周人早期的都邑,不远就是凤鸣岐山,西周王朝正是在这片土地上,建立了最早的城市、宫殿和宗庙。

  李彦此时就走在扶风的街道上,感觉自己活了过来。

  他曾经以为喝这个时期的茶汤,是最考验自己的事情,但很快才发现,古代赶路才是真的折磨人。

  尤其是跟着大部队行进。

  此番凉州都督裴思简带队,与内卫阁领丘英、武德卫李彦等一起回京述职。

  名义上护送吐蕃使节团,实质押送凉州要犯贾思博等一干吐蕃暗谍。

  一群八百多人,浩浩荡荡的从凉州出发,过兰州、天水,历经半个多月,终于抵达关中。

  由于李彦也是朝廷官员,路上不能随意走动,又要看护罪犯,每日过得枯燥单调,练武都不方便。

  好在抵达岐州驿馆,终于可以将使节团转交给长安来的卫队,李彦算是解脱了。

  于是乎,在上厅的房间简单安放了行李后,他立刻带着几个亲随出来逛逛。

  岐州的人流显然没有凉州繁华,但街上的僧侣明显变多,脸上带着虔诚之色,往一个方向汇聚。

  扶风县在后世是考古名地,出土了大量的西周青铜器,还有一个佛教圣地,是国家5A级景区,代表了世界级的品质。

  李彦顺着僧侣行进的方向,很快就看到连绵的寺院,隐约还能见到一座高塔,自中央拔地而起:“那就是法门寺了吧!那座高塔是舍利塔?”

  身后一路跟随的丘神绩赶忙充当导游:“六郎慧眼如炬,这座法门寺建立于东汉末年,那个时候佛教刚刚传入中原,因此也被称为关中塔庙始祖。”

  “这寺院在周魏之前称作‘阿育王寺’,隋文帝时改称‘成实道场’,到高祖才改名‘法门寺’。”

  “而那舍利塔里,供奉着的可是佛祖释迦牟尼的真身舍利。”

  丘神绩望向舍利塔,神情中浮现出敬畏:“当年寺内不幸遇了火灾,一片冲天火光后,舍利塔烧得就剩下塔基残垣了,唯独供奉佛骨舍利的台座安然无恙,连一丝焦枯的痕迹都没有……”

  李彦眉头一扬:“还有这事?”

  “绝对是真的!”

  丘神绩言辞凿凿:“显庆五年时(660年),圣人迎舍利于东都洛阳,供养三年,我那时还小,有幸沐浴在舍利的佛光下,顿时觉得满身祥和,原本多病的身体也康健许多。”

  “确实神异……”

  李彦敷衍的应了一声,心中不置可否。

  佛教经过南北朝的大兴,在许多世族心中根深蒂固,给孩子起名用字,都是用佛学。

  别的人就不说了,他的爷爷李靖,字药师,就是标准的佛学取字,希望得药师佛庇佑。

  而这舍利塔里的指骨涉及释迦摩尼,传得再神乎其神,都不为过。

  现在这个时期还好,到了晚唐,那迎佛骨的场面,才叫狂热。

  文武百官和豪族巨富争施金帛,四方百姓扶老携幼前去瞻仰,有不少人甚至当场断臂截指,就为了表示对佛的虔诚。

  丘神绩也是信佛的,见李彦似有兴趣,谈兴大起。

  李彦通过他的讲述,还知道舍利被迎往洛阳的同时,被大火焚烧的寺院也开始重修。

  为了表示重视,李治带头打赏了5000缗钱,5000匹绢,对应后世人民币大约一千五百万,再号召大臣捐物献钱。

  我捐了,你们随意。

  谁敢随意?

  所以短短十年不到的时间,法门寺就从一片大火后的废墟,变成了如今恢宏连绵的庙宇,舍利塔也耸立起来。

  正想着呢,前方传来喧哗声,李彦再走几步,却见一个唇红齿白的僧人,被几个精壮的僧人围住,气氛紧张。

  “鸠摩罗?”

  这位性情高傲的吐蕃小明王,自从吐蕃大使死时露面了一回,就在使节团中深居简出。

  李彦曾经远远见过他几次,都是在勤练印法,顿时感到压力,也赶紧找了块地方练武。

  如今鸠摩罗却来到法门寺前:“听闻中土参禅讲法,大开方便门庭,广运慈悲舟楫,小僧特来拜会,为何阻我于门前?”

  法门寺的知客僧也很圆滑:“阁下远道而来,敝寺自当欢迎,然身属使节,需入西京取了公验,我等才好接待。”

  鸠摩罗并不离开:“佛无国界,普渡众生。”

  知客僧答道:“佛无国界,人有国属。”

  “不愧是皇家寺院,有水平啊!”

  李彦看得暗暗好笑。

  吐蕃使节团来大唐国内,不是追求动武,真刀真枪拼杀那是军队的事情,他们的职责除了外交谈判,是在其他领域赢过大唐。

  比如马球。

  比如佛法。

  鸠摩罗来此正是为了论法,如果被他赢过大唐这边的高僧,那回国后的威望就大不一样了。

  可法门寺很鸡贼,就是不正面接招,紧扣公验的身份证明,一个拖字诀,让鸠摩罗有力没处使。

  双方又辩论了几句,鸠摩罗仰首深深凝视了远处的舍利塔一眼,双手合十,转身离去。

  转身没走几步,就看到李彦在人群里看热闹,还对着他挥了挥手。

  鸠摩罗面无表情,步履略略加快的离开。

  “这小和尚不开心了,明镜生尘,佛法没有修到家啊!”

  见对方吃瘪,李彦别提多高兴了:“走,我们进寺内转转。”

  丘神绩闻言快走几步,来到知客僧前,通报姓名后,递了些黄澄澄的东西过去。

  知客僧掂了掂份量,脸上顿时露出宝相庄严的笑容,大开方便之门:“施主请!”

  李彦背着双手,悠然走了进去,开始参观。

  平心而论,没什么好看的。

  几十年前那场大火烧得太狠了,殿宇和舍利塔几乎付之一炬。

  在贞观时期略修了一回,到八年前开始正式重建,规模倒是大起来,但还不够恢弘华丽。

  若不是佛骨舍利的名头,这寺院的内部装潢,在全国的佛门寺院内,怕是排不上号。

  由此可见,李治对于佛门的支持力度有限,迎佛骨建寺院的目的,到底是有多少信佛,有多少是号召群臣捐款,借此达成一些政治目的,只有这位圣人清楚了。

  发现李彦没有被佛法感化,又见他气度不凡,连跟班都是人上人的模样,知客僧使了个眼色,旁边的年轻僧人立刻退下。

  不多时,一位慈眉善目的老僧替代了中年知客僧,前来迎豪客。

  李彦道:“名刹高僧亲迎,我深感荣幸,不知大师法号?”

  老僧面容平和,双手合十:“不敢称大师,老僧法明。”

  李彦笑道:“原来是法明大师。”

  两人聊了起来,不愧是大师,老僧介绍起寺院历史来,比刚刚的知客僧专业许多。

  后面的丘神绩听着听着,觉得不纳捐礼佛,简直对不起天地良心。

  李彦心里对佛门没什么好感,表面微笑聆听,时不时点一下头,捧一下气氛,却始终没有开口。

  法明见点子扎手,却也不慌,恰好时间到了正午,便邀请道:“请施主移步用些斋饭。”

  “好!”

  这正合李彦之意,等到斋饭上了桌案,开口道:“我也喜欢饮茶,近来琢磨出些独特的饮法,也请诸位品尝!”

  他话音刚落,另一位内卫,将早就备好的茶饼和器具取出,李彦开始行云流水的烹茶。

  法明一愣。

  僧人的早茶,喝过的都知道,这小郎君口味这么重?

  “咦?这香气……”

  不过很快,别说法明,就连周围的其他僧人,都诧异的伸长脖子,吸着那散溢开来的茶香蒸汽。

  怎么跟我们喝的那种药不一样啊!

  等到烹茶完毕,李彦亲自取勺分饮:“请!”

  老僧法明品了一口,露出惊奇之色。

  虽然谈不上特别好喝,但提神的作品保留下来,口感也好了太多,真是神奇。

  他也明白了,敢情这位小郎君是来推销茶品了,怪不得就是不松口。

  不过世上有两大穷得只剩下钱的团体,一个叫寒门,一个就是佛门。

  后者由于信徒纳捐礼佛,往往更加夸张。

  就算法门寺还远没有达到鼎盛时期,钱也是不缺的,只是想多要点。

  如果这茶品真能变得清香宜人,法明也乐于买些,哪怕费些钱帛。

  然而众人品茶完毕,李彦微微点头,内卫却将茶饼和茶具放了下来:“此物为我赠予贵寺,聊表心意,还望大师收下!”

  法明心中诧异,双手合十:“多谢施主!”

  李彦微微一笑,客套几句后,转身离开。

  带货之路是很漫长的,他和麾下的亲信每到一座寺院,都会请僧人品一品新茶,让他们知道自己以前喝的都是什么鬼东西。

  什么叫功德啊,这就叫功德。


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