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第376章 方正心中的佛【求订阅】


  苏云呵呵一笑,弄了一小盆水放在地上,独狼赶紧跑过去喝了起来,舌头在那吧唧吧唧的舔着水,声音不小。

  苏云忙着做饭,去厨房了,一时间,客厅里就剩下一脸和善的方正,和一脸冷若冰霜,眉头紧锁的鲁辉,气氛一时间有点尴尬。

  坐了一会,鲁辉终于开口了:“小和尚,刚刚你在楼下看打球来的吧?昨天你也在吧?”

  方正微微点头道:“贫僧的确都在。”

  “你有时间不吃斋念佛,去看什么球赛?”鲁辉冷笑一声,在他看来,眼前的小和尚八成是假和尚,就算是真和尚,也明显是没收心的和尚,否则哪有时间跑来看球赛?

  方正微笑道:“贫僧这次下山,就是看看这世界,看看这人生百态。球场也是人生中的一种,有兴趣自然要看看,更何况,真正精彩的往往不在球场上。”

  “哦?那我倒是好奇了,精彩的不在球场上,那在哪里?”鲁辉听方正说的有点意思,好奇的问道。

  方正颇有深意的道:“自然是在球场之外,人之内心。”

  鲁辉一愣,随后有点不满的道:“你是说我不该撵走他们么?你知道个屁!”

  方正摇头道:“施主如何,与贫僧有什么关系?”

  鲁辉愕然:“那你是什么意思?”

  方正笑而不语,鲁辉狐疑的看着方正,他有点搞不懂这个小和尚的葫芦里到底卖的什么药了。

  就在这时,苏云端着菜出来了,都是青菜,没有肉,看来他们家境也不算太好。苏云道:“没什么菜,小法师勿怪。”

  方正连忙起身,双手合十道:“阿弥陀佛,施主能给贫僧一口饭吃,已经是大恩,贫僧岂能怪罪?”

  苏云这才开心的去后厨,准备别的去了。

  方正才坐下,鲁辉道:“这年头化缘的僧人见过不少,不过很多都被警察抓走了。我听说,佛教分大乘小乘,大乘佛教渡人,小乘佛教渡己,大乘佛教不化缘,小乘佛教化缘,可有此事?小和尚,你可是小乘佛教?”

  这一连串的发问,显然鲁辉对于佛教还是有些了解的,而且是针锋相对,锋芒毕露,直指方正。在华夏大乘佛教才是主流,若是被当做小乘佛教,则有种被人鄙视的感觉。至少,老百姓是这么认为的。当然,在僧人眼中……

  方正道:“施主,佛教分大小乘,但是大小乘佛教却没有高低贵贱之分,无论是渡人,还是渡己,都是让这个世界上多一个好人,何来好坏?至于贫僧,贫僧信的是佛,也不分大乘小乘,只要是对的,贫僧就信。

  至于化缘,化缘也有化缘的规矩,正所谓:

  过午不化,不化钱财,化不过七家。

  如此这般,若没化到。

  空肚盘坐,想往祖迹,省己身事。”

  “信佛?那你信的是什么佛?”鲁辉想考下方正。

  方正指了指自己的心道:“心佛,己佛,天地佛。”

  “这是什么佛?”鲁辉愕然。

  方正道:“见性见佛,世人皆可成佛,何不信己,信心,信天地万物心中的善?贫僧但求无愧于心,有功德于天地。正所谓:心中有佛,如何成佛?”

  鲁辉哑然,一副看怪物似的看着方正,鲁辉见过一些和尚,那些僧人都是将佛挂在嘴边,开口闭口都是佛祖怎样,怎样……而像方正这样的,还是头一次见!这简直就是佛教徒中的怪物!

  鲁辉对方正更加好奇了,坐直了身子,眉头也开了不少,道:“你这话若是传出去,八成会被佛教徒打死。”

  方正微微摇头道:“不会,佛,纳百川容四海,只要是对的,善的,都能容。佛代表的不是一家之言,而是百家之思。每个人心中都有一尊属于自己的佛,只不过有等人信的是其他人的佛,仅此而已。”

  “真的不会被排挤?”鲁辉正色的问。

  方正本想点头,但是一想到一指禅师,方正犹豫了。刚刚方正说的,都是一指禅师说的,当初红岩禅师也说过,一指禅师就是个另类,所以才会远走一指山……原本的寺院是容不下他的。

  想到此,方正叹息道:“并非每个人都能修行到这一步,思想不同,难免有不愉快的地方,避开便是。”

  鲁辉闻言,笑了,他开始相信方正是个真和尚了,因为他发现,眼前的和尚,说话的时候,眼神无比清澈,没有任何杂念,所说的话也是发自真心。这样纯粹的人,他还是第一次见。

  这时候,苏云又端来一盘菜,笑道:“你们聊什么呢?聊的这么开心?”

  鲁辉难得有点笑容道:“和法师聊了些佛家的事情。”

  苏云惊讶的看着鲁辉,她可是很久没看过鲁辉笑了,再看看方正,看方正更顺眼了!于是苏云道:“家里还有点小菜,我去做来,你们继续聊。”

  说完,苏云就走了。

  鲁辉看着方正道:“法师,据我所知,佛教协会应该全面禁止僧人化缘了吧?这事你怎么看?”

  方正笑道:“好事。”

  “呃……既然是好事,那你为何化缘?”鲁辉不解的看着方正。

  方正笑呵呵的看着鲁辉道:“施主,可知道化缘和乞讨的区别?”

  鲁辉皱眉道:“这……差不多吧。”

  方正摇头道:“元朝的时候,朱元璋皇帝将世人划分出三六九等,其中乞丐是第十等,也是最末等。三教九流当中,乞丐也是末端的存在,由此可见,华夏人对于乞讨的鄙视。因为,乞讨等于不劳而获,所以让人瞧不起。所以,佛教入华夏后,华夏人虽然接受了佛教,却无法接受行乞一般的化缘,因为他们认为化缘就是乞讨。

  然而,化缘和乞讨并不一样。化缘的目的,也并非一定要化到什么东西,只是给僧人一个借口,离开山门,融入世间,体验人世百态而已。见不得人世百态,如何修的一身菩提心?如何成佛?

  僧人以募化乞食广结善缘,所以称之为化缘。因果有报,岂能白化?”


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